Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ

Бидний орон гэр дэх үл үзэгдэх “дайснууд”

Шинэхэн орон сууц үзэхээр
очихдоо дэргэд зогсох эмэгтэй ажилтнаас эрүүл мэндэд хоргүй будаг, материал
хэрэглэсэн эсэхийг лавлав. Тухайн үед мэдлэг, туршлагагүй хүн таарсан уу, эсвэл
олонхи хүн энэ талаар сонирхдоггүй бололтой. Мөнөөх ажилтан ихэд эмзэглэж “Та
битгий өө сэв хайгаад бай” гэснээр барахгүй “Намайг энд зогсох хугацаанд хэн ч
тан шиг ийм юмнууд асуугаагүй” гэсэн юм даа. Үнэндээ бидний орон гэрт санаанд
оромгүй олон химийн хортой бодис агуулагддаг бөгөөд энэ бүхэн бидний химийн
ачааг нэмэгдүүлж, аажмаар хордлогод ороход хүргэдэг тухай цухас өгүүлэх гэсэн
юм л даа. Хар тугалга хэмээх хортой металл гэхэд л будаг, усны хоолой болон
зарим шаазан эдлэл, сав суулга, шалны плита зэрэгт агуулагддаг аж.

Хар тугалга хортойг хэн бүхэн
мэддэг ч энэ бүхэн аажмаар биед хуримтлагддаг учраас хордож буйгаа хэн ч
анзаарахгүй. Хүүхэд нялх байх тусмаа хар тугалганд илүү хорддог. Хуучин будаг
хагарч хуурах, будагны хагархайнууд нунтаг болж, хүүхэд амьсгалах буюу шалан
дээгүүр гүйхэд залгигддаг. Танай крантнаас зэв амтагдсан ус гоожиж байгаа бол
хар тугалгатай хоолойгоор дамжиж байж магадгүй. Зарим хивс, гэрийн тавилгууд
химийн хортой бодис агуулдаг.

Эдгээр материалыг хурдан
элэгдэх, түлэгдэхээс хамгаалах гэж иймэрхүү химийн бодис шингээдэг аж.

Хүүхэд болон гэрийн тэжээмэл
амьтад олон цагийг хивсэн дээр өнгөрүүлдэг учраас химийн бодисын нөлөөг илүү
амсдаг. Гэр цэвэрлэхэд хэрэглэдэг угаалга, цэвэрлэгээний бодисуудад ч
болгоомжтой хандахад илүүдэхгүй. Ихэвчлэн хурц үнэртэй, нүдний нулимс дуслуулах
шахдаг нь химийн бодистой холбоотой.

Ус болон бидний нэрлэдгээр
барааны савангаар цэвэрлэгээ хийх нь хамгийн аюулгүй бөгөөд хямдхан байдаг гэж
“Орчны эрүүл мэндийн тухай иргэний нөхөрлөлийн гарын авлага”-д дурджээ.

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ нийгэм

Сүнсний баяр

Би хувьдаа олон төрлийн баяруудаас хамгийн сонирхолтойг нь Halloween буюу сүнсний баяр гэж боддог. Манайхан америкчууд шиг айл гэрийн хаалга нүдээд чихэр гуйгаад явдаггүй л дээ.

Гэхдээ сүүлийн хэдэн жил залуучууд ач холбогдол өгч өргөн хүрээнд тэмдэглэдэг болжээ. Энэ баяр аравдугаар сарын 31-нд болдог. Залуус сүнсний баяр тэмдэглэхээр бүтэн сарын өмнөөс биш юмаа гэхэд долоо хоногийн өмнөөс өөрийгөө бэлдэнэ. Юу нь тэгтлээ сонирхолтой вэ гэвэл энэ өдөр хүн бүр өөрсдийн хүссэн дүрдээ хувирах боломжтой болдог юм. Бид амьдрал дээр кино жүжигчид шиг янз бүрийн дүрд хувирч чаддаггүй бол Сүнсний баяраар мөрөөдлөө биелүүлж болно.

Охидууд л гэхэд ихэнхдээ барби хүүхэлдэй, сахиусан тэнгэрт хувирч байгаа харагддаг. Бүр эсвэл шүүр унасан шулам, хорон санаат эмгэн болно. Эрчүүд харин супермэн, хүн аалз, цус сорогчийн дүрд хувирах боломжтой. Гэхдээ заавал аймшгийн баатрын дүрд хувирах албагүй л дээ. Үнсгэлжин, цасан гоо, маугли, тарзан гээд хайртай үлгэрийн баатрынхаа дүрд хувирч болдог.

Ингэж өөрийн дуртай дүрдээ хувирч, түүгээр амьсгалдаг уг баяр залуусын сонирхлыг тун их татдаг юм. Сонирхолтойгоос гадна бүтэн сарын өмнөөс ямар дүрд хувирах, үс, нүүр, хумсаа яаж будуулах вэ гэдгээ бодож догдлох нь хамгийн гоё. Яг л шинэ жилийн баяртаа оролцох гэж буй хүүхнүүд ямар даашинз өмсөх вэ гэж арванхоёрдугаар сард тэр чигтээ догдолдогтой ижил. Шинэ жилээр хүүхнүүд хамгийн гоё даашинзаа өмсөхөд л баярын утга учир оршдог шүү дээ. Түүнтэй ижил хоол идэж, архи дарс уух шалтгаан үүсгэхээс илүүтэй өөрийгөө бэлддэг баяр л хамгийн гоё байдаг бололтой.

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ нийгэм

Ажил хөдөлмөр эрхэлдэг залуус олон болж бурзай, бурзай

Сүүлийн үед цахим орчинд залуус “бурзай, бурзай, бурзай” хэмээн бичиж мөнгө төгрөг, алт эрдэнийн зураг ихээр тавих болсон байна. Өнөөдөр ид хийж бүтээх насандаа яваа залуу хүн “Бурзай” хэмээн биччихээд “Үүнийг шэйр хийвэл үнэхээр мөнгө дууддаг юм байна. Энэ зургийг шэйр хийхгүй бол хэдэн жилдээ хэтэвч чинь мөнгөгүй байх болно. Бурзай, бурзай, бурзай” хэмээн бичицгээж байх юм. Манай улсад 100 гаруй мянган ажилгүй залуу байна гэсэн судалгаа байгаа тухай улс төрчид ярьцгааж байгаа. Бидний сэтгэхүй ийм болтлоо доройтчихсон юм уу. Тэдгээр залуус өөрсдийн боломжид таарсан ажлаа гололгүй хийх ёстой байтал фэйсбүүк, твиттерийн орчинд мөнгөний зураг оруулан бурзайх тухай яриад сууж байгаа нь эмгэнэл гэлтэй.

“Гар хөдөлбөл ам тосдоно” гэж ярьдаг. Залуу насандаа тархиа зулгааж амьдрахгүй бол өтөл насандаа махаа зулгааж амьдарна гэдэг үгтэй. Өнөөдөр эдийн засаг хүнд байгаа нь үнэн. Ажилгүйчүүд их байгаа нь үнэн. Гэхдээ “ажилд авна” гэсэн зар зөндөө байгаа нь ч бас үнэн. Ээж, ааваараа тэжээлгэж яваа 20-30 настнууд “Эдийн засгийг хүндрүүлсэн энэ 76-г буудах ёстой” хэмээн чухам л үнэнийг хэлсэн баатар мэт цахим орчинд шуурч байна. Үзэн ядалтын шинэ үе төрж байгаа юм уу хэмээн бодогдохоор. “Эмээгээ даган Сарандаваа эгчийн мөнгө дуудах цуглаанд очлоо. Цүнхээ онгойлгоод сэгсэрч байгаад ирлээ. Хоёр хоногийн дараа эмээгийн тэтгэвэр бууж би бурзайсан” хэмээн бахдан бичиж суугаа 30 настнуудыг яалтай вэ. Төмсийг газарт булж, арчилж тордож байж намар ургац авдаг. Энэ чинь хөдөлмөр. Мөнгө гэдэг чинь үүнтэй агаар нэгэн билээ. Ямар ч мундаг бурханыг шүтээд, ямар ч мундаг алт, мөнгөний зураг шэйрлээд алган дээр чинь мөнгө унаад ирэхгүй. Цүнх саваа мянга эргүүлээд хэтэвчинд чинь мөнгө орохгүй ээ. Монголын ирээдүйг авч явах залуу үеийнхэн бурзайх тухай мөрөөддөг хэдий ч тэдний хийж байгаа зүйлс нь мөнгөний зураг шэйрлэх төдий байж болох уу. Манайхан компанийн захирлуудыг хараад “Аая үүн шиг баян болохсон” хэмээн дуу алдацгаадаг. Тэд “Бурзай, бурзай, бурзай” хэмээн зураг түгээж баян болоогүй. Олон жил хөдөлмөрлөж өнөөдрийн энэ өндөрлөгт хүрсэн байдаг. Тиймээс бид өөрсдөдөө оногдсон өмнөх ажлаа л сайн хийж бурзайх хэрэгтэй шүү. Ажил хөдөлмөр эрхэлдэг залуус олон болж бурзай, бурзай.

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ

Цас мөсөө арилгахгүй бол мөнгөө бэлдээрэй

Өглөө нь бороо ороод шөнө нь мөстөөд хонодог байгалийн үзэгдэл гадныханд маш сонирхолтой байдаг гэдэг.

Ялангуяа халуун орноос ирж сурч байгаа оюутнууд нутгийнхандаа энэ үзэгдлийг ярьж гайхшруулна. Харамсалтай нь байгалийн энэ сонин үзэгдэл монголчуудад төвөг уддаг болоод удаж байна.

Өнгөрсөн шөнө машин бүү хэл хүн явахад төвөгтэй болсон. Өглөө мөн тэр хэвээрээ. Олон жил үргэлжилсэн энэ үзэгдэл олон хүнийг хохироосоор ирлээ. Гэмтлийн эмнэлгийн мэдээллээс харвал жилийн жилд зуу зуугаараа халтиргаа гулгаанаас болж гар хөлөө гэмтээдэг. Мэдээж эмчлэх зардал олон саяар тоологдоно. Хохирогсдын 95 хувь нь ямар нэгэн байгууллага, аж ахуйн нэгжийн эзэмшлийн талбайд халтирч гэмтэл авдаг гэнэ.

Энэ тохиолдолд тухайн байгууллага иргэнд учруулсан хохирлыг нөхөн олгох журам байдаг аж. Гэхдээ энэ журам хэрэгжиж хохирлоо төлүүлсэн иргэн одоогоор байхгүй гэнэ. Мөн байгууллагууд үүдний шатаа Хятадын дулаан бүсэд хэрэглэдэг хавтангаар хийдэг.

Энэ нь цас орсон тохиолдолд ямар ч мөсөн гулгуураас дутуугүй халтиргаа үүсгэдэг. Цөөнгүй хүмүүс ийм шаттай байгууллагын буруугаас болж гэмтэж байна.

Тиймээс гэмтэж бэртсэн иргэд хохирлоо нэхэмжилдэг болцгоовол амьдралд ойрхон. Цас мөсөө арилгадаггүй байгууллагуудаас мөнгөө олж авдаг болцгооё. Энэ нь хүний эрүүл мэндээр зогсохгүй, нийслэлийн үзэмжид ч хэрэгтэй. Иймээс цас мөсөндөө дарагдсан залхуу байгууллагууд мөнгөө бэлдээрэй.

Х.БАТТӨГС

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Генийн инженерчлэлийн аргаар гаргасан хоол хүнсийг хүлээж авах уу?

Олон орны иргэдийн хувьд болгоомжтой хандах энэхүү асуултад монголчууд за ч гэсэнгүй, үгүй ч гэсэнгүй. Нэгэнт хүлээн зөвшөөрөөгүй учраас Монголд энэ төрлийн бүтээгдэхүүн орж ирээгүй гэсэн үг огт биш. Мэргэжлийн хүмүүс генетик инженерчлэлийн аргаар гаргасан хоол хүнсийг хортой гэдгийг батлаагүй бөгөөд улам бүр өсөн нэмэгдсээр байгаа дэлхийн хүн амыг хоол тэжээлийн дутагдлаас аврах гол арга зам гэх мэтээр тайлбарладаг. Хортой гэдэг нь хараахан батлагдаагүй болохоос биш огт хоргүй гэсэн үг биш. “Нутгийн шийдэл” сангийн санаачилгаар орчуулагдаж хэвлэгдсэн “Орчны эрүүл мэндийн тухай иргэний нөхөрлөлийн гарын авлага”-д энэ талаар сонирхолтой мэдээлэл дурдагдсан байна. “Ихэнх генийн инженерчлэлд орсон үрийг химийн хор, бордоо үйлдвэрлэдэг байсан үйлдвэрүүд хийж байгаа бөгөөд мөн тэр компаниуд зарж борлуулж байна. Энэтхэгийн Карнаката муж улсад амьдардаг хөвөн тариалагчид химийн хор илүү их хэрэглэдэг, хөрс муутгадаг гэсэн үндэслэлээр генийн инженерчлэлийн аргаар гаргаж авсан хөвөнгөөс татгалзаж тариалангийн талбайгаа шатаасан гэнэ.Эрдэмтэд ургамал амьтны генийг лабораторид өөрчилдөг. Хүссэн ургамлын шинж чанарыг гарган авахын тулд будаа, эрдэнэшиш гэх мэт тэс өөр хоёр ургамлын генийг хамтруулдаг. Амьтны генийг ч ургамлын гентэй хольдог аж. Цаас хийхэд зориулагдсан зөөлөн мод, мууддаггүй улаан лооль, хэвийн хэмжээнээс том загас, гахай зэрэг нь сонсоход мундаг ч байгалийн жамын эсрэг гэдэг утгаараа шүүмжлэл хүлээж байна. Генийн инженерчлэлд орсон хүнс нь харшил, химийн хордлого, хорт хавдар үүсгэх эрсдэлтэй гэсэн таамаглал явдаг ч ийм төрлийн бүтээгдэхүүнд онцгойлсон хаяг шошго тэр бүр байдаггүй, шинжилгээнд хамруулах арга байдаггүй нь бэрхшээл учруулдаг. Хоол хүнсийг генетикийн инженерчлэлд оруулсан эсэхийг мэдэхийн тулд генетикийн шинжилгээ хийлгэх учиртай. Одоохондоо манайхан гаднаас орж ирж байгаа бүтээгдэхүүнийг ге­нийн өөрчлөлттэй эсэхийг шинжлэхийн тулд биш гадаг­шаа гаргаж байгаа будаагаа генийн өөрчлөлтөд оруулаагүй гэдгээ батлахын тулд шинжилгээ хийлгэдэг юм билээ. Хэрвээ хөршүүд маань генийн өөрчлөлтийг тоодоггүйсэн бол юунд шинжилгээ, баталгаа шаардах билээ. Харин монголчууд хэнэггүй хэвээрээ хэр хол явах бол?

Б.Янжмаа

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ

Энэ А.Мөнхбат залуучуудыг зүгээр байлгахгүй юм байна

Монголын залуучуудын холбооны ерөнхийлөгч Аюушийн Мөнхбат бол уг нь энэ улсын мэдээлэл технологийн салбарыг өнөөдөр удирдан зохион байгуулж, төрд хүчээ өгч явах ёстой хүн. Аль эрт 2004 онд мэдээлэл технологийн салбарын төрийн бүтцийг анх бий болгож өнөөдрийн Ерөнхий сайд Ч.Сайханбилэгтэй хамтран удирдаж байсан юм. Тэгсэн юу болсон юм мэдэхгүй, гэнэт л 2012 онд төрийн ажлаа өгөхөө мэдэгдэж залуучуудын ТББ удирдаж эхэлсэн. З.Энхболд, Н.Алтанхуяг… бүгдтэй нь ойр, Ч.Сайханбилэг, С.Баярцогт хоёртой анд нөхөд хүн шүү дээ. Энэ өнцгөөс нь хардаг хүмүүс түүнийг төрийн нэг өндөр алба заавал хаших ёстой залуу гэж үздэг. Гэтэл тэдний үүдээр хавьтсан ч үгүй, өөрийнхөөрөө явчихлаа.

А.Мөнхбат Залуучуудын холбоог авангуутаа Паркийн газрыг хүүхэд залууст эргүүлж өг хэмээн бизнесийн томчуултай дайсагналцав, нийслэлээс дугуйн зам нэхэж хотын томчуудын уурыг барав. Залуус авлигын эсрэг аян өрнүүлж дарга нарын дургүйг ихэд хүргэлээ. Эдгээр нь бүгдээрээ хана мөргөсөн юм байлгүй Хар-Цагаан жагсаалт зарлаж, хөдөлгөөн өрнүүлээд эхэллээ.

“Хар-Цагаан жагсаалт” гэсэн үг өдөр ирэх бүр нийгэмд газар авч байгаа нь мэдрэгдэж байна. Энэ эрчээрээ бол магадгүй ирэх 2016 оны бүх шатны сонгууль энэхүү жагсаалтын эргэн тойронд болж магадгүй нь. Тогтож анзаарсан хүнд бол энэхүү Хар-Цагаан жагсаалтын гол философи нь “хар”-уудыг зарлан таниулж төрд ойртуулахгүй байх нь чухал бус харин цагаануудаа нийгэмд таниулж, өнөөх хар нөхдүүдэд уусгуулчихгүй цааш нь авч явахад оршиж байх шиг байна.

Б.НЯМАА

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ нийгэм

Реклам

Арилжааны телевизүү­дийн хувьд хоолоо олж иддэг зүйл нь реклам сурталчилгаа. Тухайн өдөр болж өнгөрсөн үйл явдлыг тоймлон хүргэдэг мэдээ мэдээллийн хөтөлбөрөө гаргадаг цаг нь хүмүүсийн буйдан дээрээ тухлан гэр бүлээрээ тойрч суухтай давхацдаг.

Энэ үед хүмүүс хоол ундаа идчихсэн, өдрийн алжаалаа тайлж хөлөө амраадаг мөч нь. Яг энэ үеэр, эсвэл киноны дундуур элдэв хоол, чихэр, ундааны рекламуудаа “чихэж” өгнө. Хоолоо идээд дуусчихсан, шүдээ угаачихсан хүмүүсийн юм идэх дурыг ингээд л хөдөлгөж эхэлнэ.

Эхний рекламыг шүлсээ залгиад өнгөрөөчихнө. Дараагийнхыг ч бас. Тэгээд гурав дахь удаагийн рекламны зайгаар хүүхдээ орц болон гудамжны дэлгүүр рүү гүйлгэнэ. Унтахын өмнөхөн гаазтай ундаа, шүдэнд наалдах чихэр, зайрмаг, шоколад идэцгээнэ.

Орой бүр ингэж амттан шимттэнээр хооллож буруу хэвшилтэй болчихсон айл зөндөө бий. Хүмүүсийн буруу гэж байхгүй. Хоолоо идээд цадчихсан байхад нь амттай юм харуулж байгалиас заяасан хариу үйлдлийг сэдрээн өдөж байгаа нь рекламны буруу. Телевизийнхэн идэх уух юмны рекламыг арай өөр цагаар гаргаж байхгүй бол рекламны өдөөлтөөр буруу хооллодог гэр бүлүүд улам л нэмэгдэх болно. Оргил цагаараа амттаны реклам явуулахгүй хоёр хоноход л хичнээн айл хүүхдээ үдэш оройгоор дэлгүүр рүү гаргахгүй, байн байн хөргөгчний хаалгаа татахгүй амар тайван унтах бол оo.

Таргалалтын нэг том шалтгаан нь орой амттан идэж, ундаа уудаг буруу хооллолт гэдгийг мэргэжилтнүүд хэлдэг. Тэгэхээр телевизүүд хэдий орлогоо бодох ёстой ч үүргээ бас ухамсарлаж рекламны цагтаа жаахан л зохицуулалт хийчихэд ард түмний эрүүл мэндэд томоохон тус хүргэх нь байна шүү.

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ

Уучилна бас дахиад уучилна

Хаяад явж байгаа эр хүний араас сүү өргөөд хоцордог монгол эмэгтэйн философийг ойлгодоггүй үе байлаа. Хараагаад зүхээд, тангараг тасраад хоцорлоо гэхэд юу үлдэх билээ. Урвасан бүхнийг, гомдоосон бүхнийг, өр рүү өшиглөсөн бүхнээс өшөө авна гэвэл, хариуг нь барина гэвэл өөрөө дэндүү их шархалж үлдэх вий. Уурлаад доромжлоод байгаа нэгэнтэй ухаалаг харьцах хэцүү л дээ. Гэхдээ л “Хэн намайг үгээр доромжилно, хэн намайг үйлдлээр гутаана, хэн намайг сэтгэлээр хорсоно, тэр бүхэн гэгээрэх болтугай” гэсэн үгийг олж харснаас хойш тэсч үлдэхэд хялбар санагдана. “Идсэн эрүү хувхайрч, идүүлсэн бут цэцэглэнэ” гэдэг. “Зөөлөн нь хатуугаа элээнэ” ч гэж бий. Уучилж өршөөхөөс өөр арга үгүй гэдгийг өвөг дээдэс маань аль хэдийнэ ухаарч байж.

Өшөө авалт, үзэн ядалтаар дүүрэн киног үзэхэд хүртэл хүнд байхад амьдралаа ийм хэмнэлд оруулна гэдэг арай л хэтэрсэн хэрэг. Гэхдээ л ийм сэдэвтэй кинонд ч бас сургамжтай зүйл байдаг нь өшөө авагчийн хүрэх өрөвдөлтэй, ганцаардмал бас шархалсан ирээдүй. Хэн ч нэгнээ өршөөдөггүйсэн бол энэ хорвоо сөрөг энергиэр эргэж хүчрэхгүй биз. Өршөөж уучлахыг сургах гэж бяцхан тэнгэрийн элч нар, хүүхдүүд хорвоод мэндэлдэг буй за. Хүүхдүүд мянган удаа хэрэг тарьсан ч мянган удаа уучлахаас өөрийг ээжүүд үл мэднэ. Эцэст нь би ч төгс биш шүү дээ. Намайг алдаа гаргахад өршөөж уучлах хэн нэгэн байдаг учраас хорвоо дэндүү гайхамшигтай бус уу.

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ

Мах идэх шүд аманд, хүн идэх шүд сэтгэлд бий

“Амьдрал богинохон учир шүдтэй байгаа дээрээ инээ” гэсэн үг олж уншив. Үнэн л үг юм. Өвгөд маань ч “Ертөнцийн гурав”-таа “Өсөхөд шүд нэг цагаан” гэсэн байдаг. Гучин хоёр цагаанаа яралзуулаад инээж байгаа хүн нүдэнд дулаахан харагддаг. Инээж байгаа, сэтгэлдээ жаргалтай хүн шүдтэй, шүдгүй нь эцсийн эцэст хэнд ч хамаагүй л дээ. За тэгж байтал “Мах идэх шүд аманд бий. Хүн идэх шүд сэтгэл дотор бий” гэсэн сүрхий үг байна. Шүд тэгэхээр янз бүр байдаг байх нь. Хөгжилтэй орнуудын хүмүүсийн байр байдлыг харахад бүгд л яралзтал инээж, хажуугаар зөрөөд өнгөрсөн ч толгой дохин мишээж байдаг. Харин бид бол угтаа тийм биш. Хэн нэгэн инээгээд, шүдээ яралзуулан мишээвэл “Энэ муу одоо яагаад хүн доромжлоод байгаа юм” гэж бодох жишээний. Манайд харин шүдтэй байгаа дээрээ инээх, аз жаргалтай байх логик утга бүр эсрэгээрээ гэхэд болно.

Төрийн албан хаагчид хүнд суртал гаргаж, ёстой л идэр залуу чонын яралзсан араа шүдийг гаргаж, “аррр” гэх нь энүүхэнд. Нийтийн унаанд суухад автобусны жолооч, мөнгө хураагчаас эхлээд урт урт цагаан соёо яралзуулах нь сэтгэл дэх шүдээ гайхуулж байгаа нэг хэлбэр. Төр түшдэг хүмүүст ч бас эцэг эхээс заяасан сайхан муухай, шарласан, хорхойтсон янз бүрийн л шүд бий. Хэн нэгэн хүн төрийн өндөр албанд очлоо гэхэд “Овоохон идэж, дориухан шингээнэ дээ” гэж араа юугаан билүүдэж, ар юугаан үл бодон сувдаглана. Хорхойтсон шүд ходоодны дайсан болдгийн үлгэрээр “аавынх” руу ачигдахын цагтаа хуулийг гууль болгон хэмлэж, гадаад хийцийн гав дөнгийг ч тас мэрэх гэж оролдоно. Инээ гэж шүд заяасан атал идэх хивэх гэж буруу ойлгосны гор ингэж гарна. Шунал, атаа жөтөө хүний сэтгэлийн шүдийг хорхойтуулж иднэ. Тэгэхээр аз жаргалын цагаан хэрэм болсон шүднийхээ шидийг нэг үзүүлж нээх сайхан инээцгээе дээ, хүмүүс ээ.

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ

Айлгах аавтай арслангийн зулзага

Хорвоо дэлхий
уудам ч хүний амьдрал шүдэнз зурахын төдий гэдэг. “Зөв л явах юмсан” хэмээн хүмүүс
сэтгэх авч үүндээ хүрэх гэж тэмүүлдэг нь хэд бол. Таван настай хүү маань саяхан
“Би айлгах аавтай арслангийн зулзага мөн тийм ээ” гэлээ. Би ч “Айлгах аавтай арслангийн
зулзага мөн өө” хэмээн тоомжиргүйхэн хариулчихаад телевизийн суваг сольсон юм. Төд
удалгүй нэг цаасан дээр аав, ээж, өөрийгөө болон дүүгээ томоо гэгчийн бурханыг гараасаа
хөтлүүлэн зурсан зураг аваад ирлээ. “Арслангийн зулзага нь гэр бүлээ зурчихаад ирлээ”
гэж байна.

“Бурхан манай
гэр бүлийн гишүүн. Манайхан гоё амьдарч чадвал энэ бурхан шиг мундаг болно. Зөв
л амьдрах юмсан” хэмээн хэзээний том хүн шиг ярих аж. “Тийм ээ, бид зөв амьдарч
байна” хэмээн дотроо бодож явдаг ч үнэндээ зөв яваагаа мэддэгсэн билүү. Бидний гишгэсэн
мөрөн дээр гишгэж, бидний гараас зүүгдэн эрийн цээнд хүрэх үрсдээ л ядаж зөв байхсан.
Үнэнийг худал гэж хэлэлгүй, үйлдлээ ядаж цэнэж чаддаг билүү.

Магадгүй
бурхан биднээс баян явсан уу, хэдэн байртай байсан бэ гэж лав л асуухгүй. Зүдэрсэн
нэгэнд тусалж чадсан уу гэж асууна. Өнгөтнөөр цалгиж, хэдэн орноор зугаалав гэж
асуухгүй. Өрөөлийн өмнө хүлцэнгүй явсан уу гэж асууна. Бусдын нүдэн дээр уйлж явсан
уу, дуулж явсан уу гэж асуухгүй. Харин эсрэгээрээ хичнээн хүний нулимсыг арчиж өгсөн
бэ гэж асуухад хүрвэл юу гэж хариулах бол. Гишгэсэн мөрнөөс нь цэцэг дэлгэрдэггүй
юмаа гэхэд гишгэсэн мөрийг нь үр хүүхдүүд минь хараад баярладаг л байгаасай. Үр
минь үлдэх хорвоо гэдгийг санаж зөв амьдрах юмсан.

Цаана чинь
“Айлгах аавтай арслангийн зулзага”-нууд биднийг л харан хүмүүжиж байгаа шүү дээ.