Categories
мэдээ цаг-үе

Үндэсний бахархал, бэлгэдлийг гутаасан утга бүхий тамганы захиалгыг хүлээн авдаггүй гэцгээв

“Хуалян” гэх компани Монгол Улсын газрын зургийн голд нэрээ байрлуулсан тамгатай юм байна. Уг компанийн тамганы зураг олон нийтийн дунд янз бүрийн хэл ам үүсгэж байгаа юм. “Хятад компани ямар санаа агуулж ийм тамга хийлгэсэн бэ”, “Ийм тамга хийлгэнэ гээд ирж байхад нь зөвшөөрдөг ямар үйлдвэр байна”, “Монгол төрийн бэлгэдэл, газрын зургийг дурын хүн, хүссэн зүйл дээрээ хэвлүүлж болно гэж үү. Энэ бүхнийг зохицуулдаг газар байна уу” гэх олон асуултыг тавьж байна. 

Тоосго, блокны чиглэлээр үйл ажиллагаа явуулдаг “Хуалян” компанийн захирал Ш.Оюунгэрэлтэй холбогдоход “Энэ компани бол Хятадын хөрөнгө оруулалттай компани. Би энэ компанийг худалдаж авсан. Тамганы тухайд хэлэхэд компанийн нэрээ солиулах гэж үзсэн ч зарим талаар болохгүй байсан учир хэвээр нь үлдээсэн. Тамгаа захиалахдаа би өөрөө санаагаа гаргаж, өөрөө захиалуулж хийлгэсэн. Өөр нэг санаа агуулаагүй. Би бүрдүүлэх ёстой бүх зүйлийг хуулийн хүрээнд ном журмынх нь дагуу хийсэн. Ямар нэг асуудал байхгүй” гэсэн тайлбар өгсөн юм. Тэрээр тамгатай холбоотой энэ асуудлыг “Босоо хөх Монгол” бүлгэмийнхэн гаргасан гэлээ. Учир нь тус бүлгэмийн нэр барьсан Дорж гэх хүн эдний компанийг удаа дараа дарамталж, мөнгө нэхсэн гэнэ. Шантаажилсан мөнгийг нь өгөөгүй учир ширээн дээр нь байсан тамгатай баримтыг хараад энэ бүхнийг эхлүүлсэн гэж байлаа. Ш.Оюунчимэг компанийнхаа нэрийг “Улаан тоосго” гэсэн утгатай хэмээн тайлбарласан юм. Тэрээр хүн шантаажилдаг хэдэн хүний гаргасан худал мэдээллээр нийгэмд буруу ойлголт түгж байгаад бухимдаж байгаагаа илэрхийлж, тамгаа хийлгэхдээ ямар ч хууль зөрчөөгүй гэдгээ хэлж байв. 

Цагдаагийн ерөнхий газрын харьяа “Монгол тамга” төрийн өмчийн үйлдвэрийн газрынхан “Энэ асуудалд манай үйлдвэр хамаагүй. Хувийн нэг компани тийм тамга хийсэн гэсэн. Та нар энэ тухай Хууль зүйн яамнаас тодруул. Бидэнд тийм захиалга ирвэл хийхгүй” гэсэн хариулт өгч байлаа. 

Тамганы хувийн үйлдвэ¬рүүд “Монгол тамга” гэх ганц¬хан үйлдвэр байхад хүмүүс тамга, тэмдэг хийлгэхийн тулд олон хоног хүлээж, их мөнгө зарцуулдаг байсан. 

Харин хувийн үйлдвэрүүд гарч ирснээр өрсөлдөөн үүсгэж, монополь байдлыг эвдсэн. Ингэснээр иргэд богино хугацаанд хүссэн тамгаа хийлгэж авдаг болсон. Энэ бол зах зээлийн зарчим. Гэхдээ бид захиалагчдаас Монгол Улсын Үндсэн хууль болон холбогдох хуулийг илтэд зөрчсөн захиалга хүлээн авдаггүй. Бид Монгол хүн, Монгол Улсын иргэн гэдэг утгаараа хууль тогтоомж зөрчсөн, үндэсний бахархал, бэлгэдлийг гутаасан утга бүхий захиалгыг хэзээ ч хүлээн авдаггүй. Хууль дүрмээ баримтлан ажилладаг” гэв. Гаднын ямар нэгэн иргэн би ийм тамга хийлгэе гээд ороод ирэхэд нэгдүгээрт улс эх орныхоо эрх ашгийг хардаг гэдгээ эдгээр үйлдвэрүүд хэлж байлаа. Үйлчлүүлэг­чээ хүндэлж, хүссэн тамгыг нь хийж өгдөг ч Монгол Улсын бэлгэдэл бүхий тэмдэг, тэмдэглэгээг дээдэлдэг гэнэ. Төрийн соёмбыг хувийн үйлдвэрүүд тамганд ашиглах эрх байдаггүй юм байна. Хэрвээ аль нэг компани эсвэл хувь хүн тамга захиалахаар орж ирээд “Соёмботой тамгатай болмоор байна” гэвэл шууд татгалздаг аж. Бас аль нэг улсын ханз үсэг орсон тамга, тэмдэг хийлгэе гэвэл ерөөсөө хүлээн авдаггүй гэнэ. 

“Хуалян” компанийн энэхүү тамгыг “Гэсү тамга” ХХК 2008 оны үед хийж өгсөн гэнэ. Тус компанийн захирал Х.Алтанбаяр “Бид тэр тамгыг хийж өгөхдөө Хятадын компани гэдгийг нь мэдээгүй. Монгол хүн орж ирээд тамга хийлгэхээр болбол холбогдох бичиг баримтыг нь үндэслээд захиалга авдаг. Монгол хүн тамга хийлгэхээ илэрхийлж байхад өмнөөс нь элдэв зүйлийг асууна гэж үү. Бид үйлчлүүлэгчээ хүндлэх ёстой. Хэрвээ “Хуалян” компанийг төлөөлөөд хятад хүн ирвэл бид юу гэж зөвшөөрөх юм бэ. Бусадтай л адил захиалгыг нь авахыг хүсэхгүй. Олон нийтийн дунд үүнтэй холбоотой элдэв яриа гарч буруу ташаа ойлголт үүсэх вий гэхээс эмээж байна” гэсэн хариулт өглөө. Тэрээр өөрийгөө Монгол хүн, эх орныхоо бахархлыг дээдэлдэг гэдгээ хэлж байлаа. 

Шинээр байгуулагдсан аж ахуйн нэгж тамга хийлгэхэд гэрчилгээний эх хувь, харин төрийн бус байгууллага гэрчилгээний эх хувь, тэргүүний иргэний үнэмлэхээ хуулбарлуулсан байх ёстой гэнэ. Харин тамгаа шинэчлэхээр болбол улсын бүртгэлийн гэрчилгээгээ нотариатаар батлуулж, нийслэлийн цагдаагийн газарт албан бичгээр хүсэлт гаргадаг юм байна. 

Тамга, тэмдэг, дардасны үйлдвэрүүд хэрвээ захиалга өгвөл нэг хоногийн дотор бэлэн болгодог аж. Хэрвээ захиалагч хүсвэл шуурхайгаар өдөрт нь гаргаж өгдөг юм байна. Тамга тэмдэг төрөл, хугацаанаасаа хамаарч өөр өөр үнэ ханштай. Дөрвөлжин тэмдэг захиалсан хугацаанаасаа хамаарч 43-55 мянга, дугуй тэмдэг 45-55 мянга, санхүүгийн тэмдэг 42-50 мянган төгрөгийн үнэтэй байдаг юм байна. 

“Гэсү тамга” компанийн тамганы катологид дотроо Монгол Улсын газрын зурагтай, Т-10 гэсэн тэмдэглэгээтэй дугуй тэмдэг байна. Мөн Монгол Улсын газрын зураг дотор компанийнхаа нэрний товчлолыг байрлуулж, дөрвөлжин тэмдэг хийлгэсэн компани ч байх аж. 

Тамга, тэмдэгний хувийн үйлдвэрүүд “Хуалян” компанийн тамганы асуудалтай холбогдуулан “Тэр компанийг Монгол Улсад ийм нэрээр үйл ажиллагаа явуулах зөвшөөрлийг анхнаасаа ямар байгууллага өгсөн юм. Тэр газраас энэ асуудлыг лавлах хэрэгтэй. 

Дээрээс үйл ажиллагаа явуулах зөвшөөрөл олгочихоод байхад нь бид нэрээ соль гээд хүнд суртал гаргах эрх байхгүй” гэж байлаа.

Д.САРУУЛ

Гэрэл зургийг Г.ЛХАГВАДОРЖ

Categories
мэдээ цаг-үе

Хаврын тариалалт ид өрнөж байна


Төв аймгийн Угтаал­цайдам сумын Сан толгойн өвөрт тариалан эрхэлдэг “Чонос ЭМБО” компанийн талбай дээр очлоо. Эдний компани энэ сарын 17-ноос тариалалтаа эхэлжээ. Үрсэл­гээгээ хийгээд завгүй, тус компанийн захирал Н.Энхболд ажилчидтайгаа машин техник ярьж, ажил хэр явж байгааг нь шалгана.
Энэ үеэр түүнтэй цөөн хором ярилцлаа.

-Танайх хэдэн га эргэлтийн талбайтай вэ?
-Эргэлтийн 600 га-тай. Улаанбуудай тариалдаг. Зөвшөөрөгдсөн 20 га-даа заримдаа рапс тарина. Заримдаа тарьдаггүй юм.
-Тариалалтын ажил хэр явж байна вэ?
-Төлөвлөсний дагуу явж байна. Гэхдээ сая хэд хоног ойр ойрхон цас, бороо орсон нь тариалалтад саад болчихлоо.
Та тариалан эрхлээд хэр удаж байгаа вэ?
-Би Төв аймгийн Сэргэлэн сумын хүн. 2007 онд газар аваад, дараа жилээс нь тариа тарьж эхэлсэн. Өмнө нь уурхайд ажиллаж байсан юм.
-Өнөө зун, намрын цаг агаар хэр байх бол?
-Зургадугаар сард их ха­лалт­тай гээд байгаа. Гэхдээ тэрийг сайн мэдэхгүй байна. Минийхээр тэгж их халах шинж мэдрэгдэхгүй байна шүү. Өнөө зуны цаг агаар өнгөрсөн жилийнхтэй ойролцоо байх болов уу. Өнгөрсөн жил айхавтар халуун, сэрүүн байгаагүй гэлээ.
Тэрээр “Цэргийг мянган өдөр тэжээж нэг өдөр хэрэг­лэдэг гэдэг. Тэрэн шиг төр засаг маань тариаланчдаа харж үзэх хэрэгтэй байна. Тариа­ланчдыг сөхрүүлчихгүйн тулд өнөөдрөөс эхэлж дэмжээд явах ёстой. Мах, тариа хоёр л стратегийн гол нэрийн бүтээгдэхүүн. Энэ хоёртойгоо байхад Монгол Улс тийм ч амар сөхрөхгүй. Тийм учраас тариаланчдаа улам сайн дэмжээсэй. Бидэнд зээлээр техник өгнө. Тэр болгоныг нь авах боломжгүй. Хэрэв авчихвал мөнгийг нь юугаараа төлөх вэ, дараа жил нь юугаа тарих вэ гээд асуудал гарч ирдэг. Ингэхээр хуучин техникээрээ л болгоод явж байна” гэж ярилаа. Н.Энхболд захирал үрэлгээгээ хийчихсэн талбай руу мал орж ирээд байгаа нь бас нэг саад болж байгааг учирлана.
“Би чинь тавь гарчихсан. Гэтэл талбай руу мал орчихоор хорь, гучин настай малчин залуустай барилцаж авахын наагуур юм болно. Үүнийг зохицуулдаг хуультай болчих юмсан. Тэгэхгүй бол малчин, тариаланч хоёр байнга дайсагналцах юм” гэнэ.
Энэ хавьд олон мянган га-д тариалан эрхэлдэг зарим компани хэдийнэ тариалалтаа хийгээд дуусчихсан гэсэн. Яагаад гэвэл техник нь бэлэн учир 12 цагаар буюу хоёр ээлжээр жолооч нараа шуурхай ажиллуулсан гэнэ.


Үрэлгээ хийхдээ тухайн жилийн газрын чийг, цаг агаарын хэм, газар нутгийн онцлогоос хамаарч үрээ суулгах гүн нь өөр өөр байдаг юм байна. Харин эдний компани 6-8 сантиметрийн гүнд үрээ суулгаж байлаа. Компанид нь агронимичийн орон тоо байдаггүй ч сумын агрономиосоо зөвлөгөө авдаг гэсэн. Н.Ганболд “Намар тариа халиураад аясын салхинд найгах нь сайхан. Гэхдээ тариаланч хүний жаргал бол тариа хураагаад дуусах. Үр соёолохоос эхлээд ургац хураах хүртэл тарианд ямар их эрсдэл, аюул байдаг гэж санана. Тэр бүгдээс харамлан байж ургуулсан тариагаа хураачихаад л санаа амарна даа. Тэр үед л сэтгэл минь тайвширдаг” гэж ярина.
Үрэлгээний бригад нь зургаан хүнтэй. Өглөө зургаагаас орой есөн цаг хүртэл ажиллаж байгаа аж. Энэ эрчээрээ ажиллабал хоёр хоногийн дараа тариалалтаа дуусгана гэж байлаа.
Л.Сүрэнжав газар тариалангийн салбарт 20 гаруй жил ажиллаж байгаа тракторчин. “Чонос ЭМБО” компанид ороод хоёр жил болж байгаа аж. Тэрээр “Би Завханых. 1971 онд л энд ирсэн. Тракторчин, комбайнч гэх энэ мэргэжил гоё мэргэжил. Тариагаа сайхан ургуулах нь бидний гол зорилго. Арвин их ургац хураах нь бидний ажлын үр дүн боловч цаана нь улс эх оронд минь ашигтай” гэж ярьж байлаа.
Угтаалцайдам сум 32 мянган га эргэлтийн талбайтай. Өнөө жил 12.3 мянган га-д улаанбуудай, 600 мянган га-д бусад үр тариа, 180 га-д төмс, 12-13 га-д хүнсний ногоо тус тус тариалахаар төлөвлөжээ. Энэ сарын 5-наас боловсруулалт хийж тариалалтаа эхлүүлсэн ч цаг агаарын саатлаас үүдэн 14-нөөс дахин ажлаа жигдрүүлсэн байна.
Одоогоор 3860 га-д үр тариа, 87 га-д төмс, 4.5 га-д хүнсний ногоо тус тус тариалаад байгааг тус сумын Мал эмнэлэг үржлийн тасгийн Бэлчээр, газар тариалан, жижиг, дунд үйлдвэрлэл хариуцсан мэргэжилтэн Д.Цэрэнбямба дуулгалаа.
Харин Цээл сумын зарим компаниуд энэ сарын 1-нээс тариалалтаа эхлүүлсэн бөгөөд нэлээд олон компани тариалалтаа дуусчихсан гэнэ. 


Цээл сумын Засаг дарга М.Ганбаттай уулзаж ярилцсан юм.
-Тариалалт хэр явж байна вэ?
-Зарим компаниуд тавдугаар сарын 1-нээс тариалалтаа эхлүүлсэн ч манай суманд тариалалтын ажил энэ сарын 5-8-ны хооронд жигдэрсэн. Чийгийн хувьд таатай байсан ч ойр ойрхон хур тунадастай, цас, бороо холилдон орлоо. Тариалалтын явцад 8-9 хоногийн агаар саатал гарлаа гэж үзэж байна. Хугацааны хувьд алдагдал гарч байгаа ч монгол зурхайгаар хаврын адаг сар үргэлжилж байгаа болохоор цаг агаарын ийм нөхцөл байгаа юм болов уу гэж бодож байна.
Шөнөдөө хүйтэн хонож байгаа болохоор соёололт оройтох хандлага байна. Эрт тарьсан тариа соёолох үеэрээ хяруунд өртөх нь бий. Урьд шөнө гэхэд л цагаан хяруу уналаа. Соёолсон тарианд нөлөөлсөн болов уу гэж бодоод байна.
Хэдэн га-д тариалалт хийх вэ?
-17 мянган га-д тариалалт хийнэ. Манай сум чинь Төв аймгийн үр тарианы дөрөвний нэг хувийг дангаараа тариалдаг. Одоогоор 6-7 мянган га-д тариалалт хийгдээд байна. Ерөнхийдөө тариалалт боломжийн хэмжээнд явж байгаа.
-Танай сум олон тариаланч өрхтэй гэгддэг?
-108 өрх айл, 64 компани тариа тариалдаг юм. Төв аймгийн хэмжээнд хамгийн олон тариаланчтай газар л даа. Манай сум аймагтаа хамгийн их үр тариа хурааж өгдөг. Бас хамгийн их хадлан бэлтгэдэг. Үүгээрээ аймагтаа төдийгүй улсдаа үр тариа бэлтгэдэг томоохон сум юм гэлээ.
М.Ганбат дарга мал аж ахуй газар тариалан хоёрын харилцааны талаар ярьж байлаа. Эдийн засгийн тооцоогоор Цээл суманд 50 орчим мянган толгой малтай байх ёстой гэнэ. Гэтэл өнөөдөр 110 мянга гаруй толгой малтай болчихоод байгаа аж. Үүнээс үүдээд бэлчээрийн даац хэтрэх, газар тариалангийн бүс рүү мал орох зэрэг хүндрэл ихээр гарч байгаа юм байна. Нэг га-гаас авах ургацын хэмжээ багасч байгаа нь малтай шууд холбоотой байдаг гэнэ. Иймээс тус сумынхан малын тоо толгойг цөөрүүлж, эрчимжсэн мал аж ахуйг хөгжүүлэх зорилго тавьжээ.
Цээл сумын иргэн, хувиараа тариалан эрхэлдэг Д.Үржинсүрэн гэх залуутай тариан талбай дээр нь уулзлаа. Тэрээр 150 трактороороо газар хавж байлаа.
-Та Цээлийн уугуул уу?
-Тийм ээ, уугуул хүүхэд нь. Бага байхаасаа л тариа тарьж, трактор комбайнч хийж яваад 2005 оноос хувиараа тариалан эрхлэх болсон минь энэ.
-Эргэлтийн хэдэн га-тай вэ?
-100 га-тай.
-Энэ жилийн тариалалтаа хэзээ эхлүүлэв?
-Сая л эхэллээ дээ. 18, 19-нөөс эхлүүлсэн маргаашнаас л дуусгачихна. Улаанбуудай тариална.
-Хувиараа тариалан эрхлэхэд ямар хүндрэл учирдаг вэ?
-Хувиараа тариа тарьдаг иргэдээ дэмжих хэрэгтэй байна. Бид чинь нэг кг үрээ 1000 төгрөгөөр авч байна. Тэгэхээр 10 сая төгрөгөөр үрээ авсан гэсэн үг. Тариалантай холбоотой сан, газрууд чадлынхаа хэрээр дэмжиж л байна. 


-Уулзсан хүн болгон л тариалангийн талбай руу мал орж хүндрэл учруулж байгаа талаар ярьж, халаглах юм?
-Тэрийг ярилтгүй. Дийлдэхгүй байна. Бид ингээд л тариалалтаа хийнэ. Хийгээд дуусчихаар мал нь ороод ирнэ. Малчид нь малаа туугаад л орхичихно. Тариан талбай дээр бэлчиж л явна. Үнэхээр хэцүү.
Зүдэрч тарьсан тариаг намар нь хямдхан авна. Тэгээд хавар нь стандартад нийцэхгүй, чанаргүй муу үр өгнө.
-100 га-д тариалан эрхэлж хэдэн ам бүлээ тэжээж байна гэсэн үг вэ?
-Ах, дүү, хамаатан садан гээд бүгд нийлж тарина. Талбайгаа өөрсдөө байнга манана. Байнгын манаач байлгахгүй бол болохгүй. Одоо ингээд тариалалтаа хийнэ. Тэгж байтал соёололтоо харна. Тариа соёолоод эхлэнгүүт мал харж эхэлнэ дээ. Трактороороо үрлээд өнгөрнө. Араас нь хонь, үхэр бэлчээд л ороод ирнэ. Нэг иймэрхүү л дүр зурагтай амьдрал өрнөж байна.
Цаг агаар тарианд таатай байж магадгүй гэцгээж байна?
-Энэ жил ер нь гайгүй байх шүү, цаг агаар. Сайхан тариа ургах байх. Чийг ихтэй байна. Тариалангийн бүс нутагт малын тоо толгойг зохих хэмжээнд барих бодлого алдагдсан нь харамсалтай. Гэхдээ яах вэ, газар эхийн буян гэж байна. Хөдөлмөрлөөд л амьдралаа залгуулж явна гэлээ.
Д.Үржинсүрэн талбайгаасаа шороо атгаж үнэртсэнээ “Газар хаваад үрэлгээ хийхээр газрын чийг үнэртээд сайхан шүү. Та нар намар ирээрэй. Бид тариагаа өндөөр гэгчийн ургуулчихаад хүлээж байя. Намар яасан гоё гэж санана” гэснээ “Газар хавахаар хөвөн шиг зөөлхөн болчихдог. Тийм зөөлөн хөрсөнд үрээ суулгаж байна гэж бод доо. Үрээ суулгаад намар нь тариа хураах хүртэлх бүх ажил хоорондоо их холбоо, шүтэлцээтэй байдаг юм” гэж ярьсан юм.

Д.ГАНСАРУУЛ
Гэрэл зургуудыг Г.ЛХАГВАДОРЖ

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ

Гадныхан гайхжээ

Барууны аль нэгэн оронд юмны үнэ өсвөл бөөн дуу шуугиан дэгдэж, иргэд нь үймэлддэг. Гэтэл монголчууд тэрэнд огт санаа зовдоггүй нь сонирхол төрүүлж байна гэж гадныхан гайхжээ.

Латин Америкийн нэгэн улсад ариун цэврийн цаасны үнэ өснө гэхэд хүн бүр дэлгүүрт дугаарлаж бүтэн жил хэрэглэх цаасаа худалдан авч хомсдол үүсгэж байсан үйл явдал болсон. Гэтэл Монголд юмны үнэ өсч байна, өсөх байх гэсэн мэдээллийг эдийн засагчид өгдөг ч үүнд ач холбогдол өгч хашгирч байгаа хүмүүс бараг алга. Өнөөдөр 850 төгрөгийн үнэтэй байсан талх маргааш 860 болчихвол хэн ч уурлаж бухимдаж жагсдаггүй. “Яагаад юмны үнэ өсгөөд байна” гэж худалдагч руу ширэв татаад л өнгөрцгөөдөг.

Хүн төрөлхтөн нэг дэлхий дээр, нэг агаараар амьсгалдаг ч аливаа үйл явдалд өөр өөрийнхөөрөө ханддаг. Тухайн нэг асуудлыг үндэстэн, улс бүр өөрийнхөөрөө хүлээж авна. Төгрөг суларч, доллар чангарч байгаа нь бидний амьдралд хамаатай ч монголчууд үүнд өндөр ач холбогдол өгөөд дагаж сэтгэлээр хямрахгүй байна. Тиймдээ ч “Эдийн засгийн хямрал биш хүндрэлтэй үе” гэж ярьцгаах болсон. Тухайн асуудлыг хэн ямар өнцгөөс харж байгаа нь чухал. 250 төгрөг байсан бүтээгдэхүүн 450 төгрөг болсон нь бухимдал төрүүлж болох ч болж байгаа үйл явцыг уужуу тайван, хүлээцтэй хүлээн авч байгаа нь сэтгэлзүйн хувьд ухаалаг байгааг илтгэнэ. Ухаалаг байгаа болохоор өөрт байгаагаа зүй зохистой, тооцоотой зарцуулна гэсэн үг.

Д.ГАНСАРУУЛ

Categories
мэдээ цаг-үе

“Би хөгшнөө тийшээ яаж ганцааранг нь явуулах вэ дээ”

Гэгээн ариун хайр,
гал халуун дурлал, хайртынхаа төлөө амь насаа ч хайрлахгүй тэмүүлж, тэмцэлдсэн түүх,
домгуудыг хүн төрөлхтөн мэддэг. Ном, зохиолд гардаг хайрын түүхүүдийг унших дуртай
мөртлөө тийм хайр бодит амьдрал дээр байдаггүй гэх хүмүүс бий.

АНУ-ын Охайод
амьдарч байсан Фэлүмлээ гэх гэр бүлийн хайрын түүх дэлхий нийтийн анхаарлыг татаж
“Хайр гэдэг чинь энэ шүү дээ” гэх өгүүлбэрийг нэгэндээ сануулахад хүргэж байна.

1944 он. Кеннет
Фэлүмлээ гурван жил үерхсэн хонгорхон Хэлендээ гэрлэх санал тавьжээ. Тэр хайртай
бүсгүйдээ энэ саналыг тавих гэж олон сарын өмнөөс бэлтгэж, хэлэх үгээ эвлүүлж чадахгүй
тэвдэж. Хэлен нь “Надтай гэрлээч. Үлдсэн амьдралаа надтай өнгөрүүлэхийг зөвшөөрөөч”
гэх гуйлтыг амьсгал даран сонсохдоо зүрх нь золтой л зогсчихоогүй гэнэ. Учир нь
Хэлен энэ хэдэн үгсийг хайртай залуугаасаа сонсохыг тэсэн ядан хүлээж байжээ. Ингээд
хосууд 1944 оны хоёрдугаар сарын 20-нд хуримаа хийж, гайхамшигт хайрын түүхээ бадраажээ.

Фэлүмлээ, Хэлен
хоёр гурван охин, таван хүүтэй өнөр өтгөн айл болжээ. Хэлен хүүхдүүдээ асрах, гэр
орноо авч явах их ажилтай. Харин Фэлүмлээ гэр бүлээ тэжээхийн тулд шаргуу хөдөлмөрлөнө.

Хосууд амьдралын
төлөө чадах чинээгээрээ зүтгэж, зовохдоо зовж жаргахдаа жаргаж байсан ч хэн нь ч
“Би ядарч байна. Энэ амьдралаас залхаж байна” гэж гомдоллож байгаагүй аж. Тэднийхтэй
хөрш байсан айлууд “Фэлүмлээгийнхэн ер бусын айл байсан. Тэднийхнийг хэрэлдэж, чанга
дуугаар ярилцаж байсныг хэзээ ч хараагүй. Эхнэр нөхөр ямар эв найртай, биедээ халамжтай
байх ёстойг тэр хоёроос л хардаг байлаа” хэмээн дурссан байна.


Он цаг улирч үр
хүүхдүүд нь тусдаа гарч, Фэлүмлээ, Хэлен хоёр гэртээ үлджээ. Фэлүмлээ 1983 онд төмөр
замаас тэтгэвэртээ суужээ. Ингээд тэрээр гэргийгээ дагуулаад 50 муж улсаар аялах
уртын урт аян замд гарчээ. Тэд дандаа автобусаар аялсан байна. Фэлүмлээ “Онгоцоор
явбал байгалийн сайхныг харж чадахгүй, сонин сайхан зүйлийг өнгөрөөчихнө. Автобусаар
явбал бүхнийг харна. Хайртай хүнтэйгээ сайхан зүйлийг хамтдаа харах нь хамгийн том
жаргал байдаг” хэмээн тухайн үед хүүхдүүддээ хэлж байжээ.

Тэрээр “Би өөрийгөө
ганцаар байгаагаар ер төсөөлж үзээгүй. Хүн хайртай хүнээ хэзээ ч ганцааранг нь юманд
явуулж болохгүй. Хэзээ ч ганцаардуулж болохгүй” хэмээн хөвгүүддээ захидаг байж.
Эхнэрийнхээ дулаан амьсгал, зөөлөн гар, энхрий харцыг юу юунаас ч илүү хайрлаж,
сэтгэлийг нь сэвтээхгүйн тулд бүхнээ зориулдаг нэгэн байжээ.

Хэлен нөхөртөө
өөрөөсөө ч илүү итгэсээр ирсэн тухайгаа ач охиддоо ярьдаг байсан аж. Хүүхдүүд нь
“Аав маань тэтгэвэрт гарсан цагаасаа эхлээд ээжийг минь бүр илүү халамжилж эхэлсэн.
“Гэр бүлийнхээ төлөө зүтгэсээр чамайгаа гээхээ дөхөж” хэмээн хэлээд духыг нь үнэрлэдэг
байсан” тухай дурссан байна. Нэгнийгээ хамрын шуухинаа хүрэхэд сандарч “Намайг орхих
гээ юу” хэмээн биедээ гомдоллодог байсан гэнэ.

Гэвч хайраар дүүрэн
энэ амьдралд төгсгөл ирж Хэлен өнгөрсөн дөрөвдүгээр сарын 12-нд 92 насандаа хорвоогоос
оджээ. Ханиа алдсан Фэлүмлээ хэнтэй ч юу ч ярилгүй шөнөжингөө эхнэрийнхээ дэргэд
суусан байна. Маргааш өглөө нь тэрээр хувь тавилантайгаа сая л эвлэрч хүүхдүүддээ
“Ээж нь явчихлаа. Энэ яваа насандаа намайг ээжийг чинь ганцааранг нь хаашаа ч явуулж
байгаагүйг та нар мэднэ. Ээжийг чинь тийшээ яаж ганцааранг нь явуулах вэ дээ” хэмээн
хэлээд гурван цагийн дараа Фэлүмлээ амьсгал хураажээ. Аав, ээжийнхээ хайрын гайхамшигт
түүхийг хүүхдүүд нь дурсан ярьж “Аав, ээж хоёр маань хэзээ ч салж байгаагүй. Тэд
нэгнийгээ муухай үг, үйлдлээр гомдоож байсныг бид хараагүй. Хайр нь нас нэмэх тусам
улам нялхарч, харцаараа нэгнээ ойлгодог болчихсон байсан. Өглөөний цайгаа уухдаа
гар гараасаа барилцан, оройн хоолон дээр 
“Ийм сайхан хайр заяасан тандаа баярлалаа” хэмээн бурханд залбирцгаадаг байлаа.
Аав маань ээжийг харанхуй шөнөөр ганцааранг нь гаргах нь бүү хэл гудамжны үзүүр
дэх хачиртай талхны мухлаг руу ганцааранг нь явуулахыг хүсдэггүй байсан. Тэд хаашаа
ч явсан хамт байдаг байлаа” гэж тэднээрээ бахархаж байгаагаа илэрхийлжээ.

Ууган хүү нь
“Аав маань энэ бүхэнд бэлэн байсан. Ийм зүйл болно гэдгийг мэдэж байсан. “Чамайг
энэ орчлон дээр үлдээж ганцаардуулахгүй” гэж ярьж байсныг нь сонссон. Магадгүй аав
минь үхлээ хойшлуулаад ээжийг минь эхэлж үдсэн байх. Аав маань ээжид хайртайгаа
эцсийн хоромд нь хүртэл ингэж мэдрүүлсэн. Бидний аав ээжийг минь ганцааранг нь явуулахыг
хүсээгүй болохоор 15 цагийн дараа араас нь одсон” хэмээн санаа алджээ.

70 жил ханилан
амьд­рахдаа нэгнээ хайрын дээдээр хайрлаж, насан эцэстлээ тангарагтаа үнэнч байсан
хосын хайрын энэхүү түүх өнөөдөр хүн төрөлхтөнд “Хүний амьдралд үнэнч хайр гэж бий.
Зөвхөн үлгэр, түүх, ном зохиолд байдаг зүйл биш” гэдгийг нотоллоо. “Бидний хайрыг
үхэл л салгана” хэмээн дурлалт хосууд ярилцдаг. Гэтэл энд өгүүлсэн Охайогийн үнэнч
хосуудыг үхэл ч хүртэл салгаж чадсангүй.

Д.ГАНСАРУУЛ

Categories
арын-нүүр булангууд мэдээ ярилцлага

Ж.Ариунболд: Тариалангийн бүс нутагт бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэхийг болиулмаар байна

Төв аймгийн Жаргалант сумын Талбулагийн “Хөх баян булаг” ХХК-ийн ерөнхий захирал, Монгол Улсын гавьяат механикжуулагч Ж.Ариунболдтой уулзаж ярилцлаа.

 -Танай суманд өнгөрсөн өвөл нэлээд цас орсон бололтой. Газар чийгтэй, тариалалт эхлэхэд тааламжтай харагдлаа?

-Угтвар чийг хангалттай байгаа. Жаргалантын энэ хөндийд 4000 гаруй га-гийн уринш байна. Энд чинь янз бүрийн л юм тарина. Төмс, улаан буудай, овъёос, рапс гээд юу байдаг бүгдийг тарина. Бидэнд тариалалт хийхэд ганцхан л хүндрэл байдаг. Энэ бол мал. Жаргалант руу ороод ирэхэд дүүрэн мал байгаа биз дээ. Намайг анх 1994 онд ирж байхад Жаргалантын сангийн аж ахуй 25 мянга гаруй малтай байсан юм. Гэтэл одоо сумын хэмжээнд 170 мянган толгой мал байна. Тариа ургачихсан байхад дотор нь малаа оруулаад идүүлнэ. Хэлэхээр “Энэ чинь тариа юм уу. Бид мэдэхгүй ш дээ” гэдэг. Энд малчин, тариачин хоёр байнга биенээ ад үзнэ. Мал, бид хоёр хоёулаа Үндсэн хуулийн хамгаалалтад байдаг. Хүн зодвол шоронд ордогтой адил малыг хөөвөл би өөрөө асуудалд орчих гээд байна. Мал, тариа хоёр хуулиараа зөрчилдөөд байна. 

-Тариалангийн эрчимжсэн бүс нутгийг зарлачихвал энэ асуудал цэгцрэх байх?

-Тариалангийн бүс нутагт бэлчээрийн мал аж ахуйг болиулчих хэрэгтэй. Малын хулгай их байна гээд байдаг. Их байхаас яах вэ. Малаа хээр хаячихаад мотоциклио унаад айраг эргүүлээд, морь уяад явчихаар чинь эзэнгүй, бэлэн байгаа юмыг хүн авахаас яах юм. Тариалангийн бүсэд байгаа мал аж ахуйг эрчимжүүлэх хэрэгтэй. Хэрвээ эрчимжүүлэхгүй гэвэл энэ бүсэд байгаа малаас малын хөлийн татварыг нь өндөр авах ёстой. Тариаланчид хөрсөндөө анхаарал хандуулаад Оросын технологи болохгүй юм байна гээд химийн уринш хийх болсон. Дээрээс нь техник төхөөрөмжиндөө анхаарал хандуулаад утаа баагиулаад, хамаг тос маслоо гоожуулаад байдаг 75 трактороо больчихлоо. Өндөр хөгжилтэй орнуудын техник технологийг бүгдийг оруулаад ирчихлээ. Ингээд бүх зүйлээ зэхчихээд химийн уриншаа хийнэ. Гэтэл уринш хийсэн талбай дээгүүр мал явчихдаг.

-Химийн уринш гэдгээ тайлбарлахгүй юу?

-Химийн уринш гэдэг маань үндсэндээ хөрсөө хөндөхгүйгээр хөрсөн дээр ургаж байгаа зэрлэг ургамлыг устгаад буцаад хөрсөндөө үржил шимээ өгдөг. Би 2015 онд тарих тарианыхаа талбайг бэлтгэхийн тулд ирэх сард буюу хүүхдийн баярын маргаашнаас уриншдаа эхний ээлжийн хүмүүсээ гаргана. Хоёрдугаар ээлжээ улсын баярын дараа гаргадаг. Ингээд уриншаа хийчихдэг. Үүнийхээ үр дүнг би 15, 16 сарын дараа үзэх юм. Гэтэл тэр хооронд өвөлжингөө мал дээгүүр нь яваад талхиад хаячихдаг. Малын хөлөөр гадна нь байгаа зэрлэг өвсний үр цацагдаад миний хийсэн уриншид орчихдог. Малын ялгадсыг бараг л бордоо ухааны юм ярих гээд байдаг. Ялгадсыг тусгайлан боловсруулж байж шивтрийн бордоо гэж зүйл гаргаж ирдэг. Ялгадсанд бактери байдаг учир зэрлэг ургадаг. Ингээд л бидний хийсэн ажил талаар өнгөрдөг. Заримдаа би өөрийгөө ойлгодоггүй юм, юу хийгээд байгаагаа. Намар тариагаа ургачихсан байгааг харах юм уу, үтрэм дээр тариагаа буулгачихаар “Би чинь нээрээ тариачин хүн юм байна” гэж өөрөөрөө бахархана. Тэгтэл хүн амьтны мал талбай руу орчихоор туугаад гаргаад ирэхээрээ өөрийгөө шоронгийн хянагч юм болов уу гэж бодно. 

-Танайхыг газар тариалангийн салбарт хувьчлагдсан анхны компани гэдэг билүү?

-1994 онд хувьчлагдсан. 21 жил тариа тарьж байна. 

-Тариалангийн бүс нутагт малын тоо толгойг зохистой харьцаанд барьж байгаа газар хаана байна вэ?

-Хаана ч байхгүй. Сэлэнгэ аймаг бодлогоороо жаахан зохицуулсан. Тус аймаг 2012 оны жилийн эцсийн тооллогоор 1.7 сая малтай байж. Өнгөрсөн онд эрчимжсэн мал ахуйг дэмжсэнээр малын тоо нь 150 мянгаар багасчихаад байгаа юм байна. Энэ чинь болж байгаа юм. Малаа яах вэ, тариагаа яах вэ гэдэг дээр л бид зөрчилдөөд байна. 

Улс тариалангийн компаниудад 50 хувийн урьдчилгааг нь төлөөд шатахууныг нь зээлээр өгчихөж байна. Хорин хувийн урьдчилгааг нь төлөөд үрийн буудайг нь өгч байна. Банкны зээл олдоно гэж байхгүй л дээ. Жишээ нь, арван тэрбум төгрөгийн үндсэн хөрөнгөтэй газар тариалангийн компани компаниа барьцаалаад зээл авъя гэвэл өгөхгүй. Тэгэхийнхээ оронд Улаанбаатарт байгаа гурван өрөө байраа барьцаалаад зээл авч байна. Газар тариалан ийм үнэлэмжгүй болчихоод байна. Манай компани өнөөдөр гучин ажилчинтай. Тэдний нийгмийн даатгалыг тогтмол төлж байна. Эрүүл мэндийн даатгалыг нь төлж байна. Газрын татвар, ашигтай ажиллавал ашгийн татвараа төлж байна. Үндсэндээ бид баялгаа бүтээгээд л явж байна. Тэгтэл өнөөдөр малчин юу бүтээв. Малын хөлийн татваргүй болсон. Сүүлдээ малчдын нийгмийн даатгалыг нь төлөх гээд байгаа юм биш үү. Бид өчнөөн олон жил ганд нь ч нэрвэгдлээ, цасанд нь тариагаа дарууллаа. Тэр болгонд бид төрөөс ингээч, төр минь нэг ингэж үзээч гэдэггүй. Гэтэл малчдад асуудал тохиолдвол хангалттай харж үздэг. 

-Та малчдад анхаарал хандуулж байгаа шигээ тариаланчдаа ч харж үзэх ёстой гэж хэлэх гээд байна уу?

-Нэг кг гурил 520 төгрөг байсан. Тэгэхэд нэг кг махны үнэ 1500 төгрөг байсан. 2013 оны арванхоёрдугаар сарын 31-ныг хүртэл гурил тэр үнээрээ л байсан. Гэтэл мах өнөөдөр 10 мянган төгрөг болсон. Ийм байж болохгүй биз дээ. Малчин өнөөдөр мах, ноос, ноолуур, арьс, ширэнд урамшуулал авч, хүүхдүүд нь үнэ төлбөргүй сурч байна. Тариаланчдад буудайнд урамшуулал өгч байна гэж ярьдаг. Өнгөрсөн жил нэг тонн буудайны өөрийн өртөг нь 330 мянган төгрөг байсан. Тэгтэл борлуулсан үнэ нь 300 мянга. Нэг тонн буудайн дээр 30-40 мянган төгрөгийн алдагдал хүлээж байсан. Алдагдлаа үүрээд, засгаас өгч байгаа урамшуулал гэдэг юмаараа алдагдлаа нөхөж, банкны хүүгээ төлөөд явдаг. Өнгөрсөн жил Хөдөлмөрийн яамнаас ажилчдын цалингаа нэмэх шаардлагатай гэсэн. Бид нэмсэн. Цалингаа яаж нэмэх вэ. Бидэнд ганцхан л арга байгаа шүү дээ. 50 байсан ажилчнаа 35 болгож тоог нь цөөлсөн. 15 хүнийг нь би ажилгүйчүүдийн эгнээнд өгсөн. Тэгж л цалингаа нэмнэ шүү дээ. Өөр ямар ч арга байхгүй. Өнөөдрийн манай энэ тогтолцоо буруу байна. Үйлдвэрчний эвлэл гэдэг  байгууллага юу хийдэг вэ. Нам унтаж унтаж байгаад гэнэт нойрноос сэрээд “Цалин нэм” л гэдэг. Үйлдвэрчний эвлэл өнөөдөр цалин нэмэхийн төлөө биш ажилчин ангийг ажлын байртай байлгах, юмны үнийг өсгөхгүй байхын төлөө л тэмцэж байх ёстой. 

-Яам нэг тонн буудайн үнийг өсгөсөн гэж зарласан?

-460 мянга гэсэн үнэ зарлаж байна. Буудай үнийг өнгөрсөн жилийнхээс 43 хувиар нэмчихэж байгаа юм. Өнгөрсөн жил үтрэм дээр ажил эхлэхэд ирж байсан дизель түлшний үнэ 1600 төгрөг байсан юм. 2013 оны тавдугаар сарын 1-нд гэсэн үг шүү дээ. Гэтэл одоо үтрэм дээр ирж байгаа нэг литр түлшний үнэ 1790 төгрөг байна. Өнгөрсөн жилийг бодоход шатахууны өөрийн өртөг 11.8 хувиар нэмэгдсэн байгаа биз дээ. Манай компанийн жилийн нийт зардлын 0.003 хувьд нь дотоодоосоо юмаа авч байна. Өөрийнхөө хонины мах, Жаргалантын хөрсөнд ургуулсан төмс, өөрийнхөө тариад ургуулсан буудайгаар хийсэн гурилаа иднэ. Ингээд дээр нь “Мон лаа”-гийн лаагаа авна даа. Үлдсэн бүх юм нь валютын хамааралд байна. Дандаа гаднаас, импортоор орж ирсэн юм л хэрэглэдэг. Өнгөрсөн жил сэлбэг авахад нэг ам.долларын ханш 1420 төгрөг байсан. Одоо 1800 төгрөг болчихоод байна. Ингэхээр ам.доллар 23 хувиар өсчихөөд байна. Шатахуун 23 хувиар өсчихсөн. Хооронд нь нэмэхээр 43 хувиа барьчихаж байгаа биз. Буудайн үнийг өсгөлөө гэж ингэж худлаа яриад байгаа байхгүй юу. Ингэхээр бид яах вэ. Цалингаа нэмж чадахгүй. Дахиад л надад ашиг байхгүй, алдагдал хүлээнэ. Сэлгээний ургамал гээд рапсын тос тарихаас өөр арга байхгүй. Бид ийм л байдалд орчихсон байна. 

-Танай компани тариалалтаа хэзээ эхлэх гэж байна вэ?

-Энэ сарын 5, 6-наас тариалалтаа эхэлнэ. Манай Жаргалантын тариалалт эхлэх хамгийн ашигтай хугацаа нь тавдугаар сарын 5-наас 25-ныг хүртэл байдаг юм. Энэ хугацаанд багтааж тариалалтаа хийж дуусгана. 

Бид юу тарихаа мэдэхгүй байна шүү дээ, чин үнэнээ хэлэхэд. Аль алинаа бодоод л энэ компаниа яавал алдагдалгүй явуулах вэ гээд хэдэн га-д төмс тарих вэ, улаанбуудайг хэдэд нь тарих вэ. Овъёос тарих уу, тэжээлийн ургамал рапсийг нь тарих уу гээд л бодож байна. 

Д.САРУУЛ

Гэрэл зургийг Ц.МЯГМАРСҮРЭН

Categories
редакцийн-нийтлэл

Хоёр биенээ зумлагч алиа хонгор бүсгүйчүүдийн тухай

“Шинэ үе” про­дакш­ны жүжигчин бүсгүйчүүд хоорондоо маргалдан нэгэн
рүүгээ буцлам ус цацаж, зумласан нь хүмүүсийн ярианы сэдэв болоод буй. Цахим ертөнцөд
“Дургүй хүргэвэл Алдармаадна шүү” гэдэг хэллэг хүртэл бий болчихоод буй. Хамтлагийнх
нь ахлагч хоёр биенээ зумласан бүсгүйчүүдийг гаравч оровч хамт байдаг эгч дүүс гэж
тодотгосон. Бас “Манай залуу уран бүтээлчид өөрсдөдөө хэт дурлаж, биеэ хэтэрхий
тоосон байна. Энэ бүхэн хувь хүний ухамсар, мэдлэг боловсрол, чадамж гээд бүх зүйлтэй
холбоотой” гэж “Өдрийн сонин”-д өгсөн ярилцлагадаа шүүмжилсэн билээ. Түр зуурын
уур хилэнгээ барьж, тэвчиж чаддаггүй алиалагч бүсгүйчүүдийн хэн нь хэн болохыг өгүүлье.

 ТУСЛАХ ДҮРИЙН ЖҮЖИГЧИН Ц.АЛДАРМАА

Арав шахам жилийн өмнө “Шинэ үе” продакшнаас ажлаа эхэлсэн тэрбээр
өнөөг хүртэл “Туслах дүрийн жүжигчин” тодотголтой. Ихэвчлэн хамтлагийнхаа жүжигчин
Г.Ундармаагийн ард туслах дүр бүтээдэг тэрбээр өнгөрсөн дөрөвдүгээр сарын 1-нд
“The Best of Comedy” тоглолтын үеэр  Соёлын
тэргүүний ажилтан цол хүртсэн билээ.

Ц.Алдармаа 1986 оны гуравдугаар сарын 6-нд төрсөн, айлын бага охин.
Түүний аав Архангай, ээж нь Баянхонгорынх. Тэдний гэр бүлд Ц.Алдармаагаас өөр урлагийн
хүн байдаггүй. Тэрбээр багаасаа урлагт дуртай, олон нийтийн арга хэмжээнд идэвхтэй
хүүхэд байсан гэдэг. 49 дүгээр дунд сургуульд сурч байхаасаа “Шилмэл загвар” агентлагт
загвар өмсдөг, сургуулийнхаа “мисс” нь байжээ. Тэрбээр хүүхэд байхдаа сэтгүүлч болохыг
мөрөөдөж, хөтлөгчдийг дуурайн мэдээ уншиж өссөн гэдэг. 2004 онд дунд сургуулиа төгсөөд
СУИС-д шалгалт өгөхдөө уйлах даалгавар авч багш нараа гайхтал уйлж тэнцсэнээ дурсан
ярьж байсан билээ. Ц.Алдармаа жүжигчин О.Энхтуулын фен нь. Түүн шиг жүжигчин болох
хүсэлтэй урлагт анх хөл тавьж байсан гэдэг.

Царайлаг, бие хаа сайтай Ц.Алдармаа нэгдүгээр курст байхдаа л “Шинэ
үе”-ийн тоглолтод туслах дүр бүтээсэн сэргэлэн оюутан байлаа. Хошин шогийн тоглолтод
нэг ч үг хэлдэггүй, нааш цаашаа гүйсэн япон охины дүр анхных нь уран бүтээл. Түүнээс
хойш япон бүсгүйн дүр болгонд тэр тоглодог байлаа.

“Шинэ үе” продакшны дэлгэцийн хоёр дахь бүтээл болох “Буруу эргэлт”
кинонд Ц.Алдармаа гол дүр бүтээсэн. Уг кино үзэгчдийн хүртээл болсны дараа хамтлагийнх
нь хоёр жүжигчин Соёлын тэргүүний ажилтан болоход Ц.Алдармаа “Намайг шагналд тодорхойлсонгүй”
гэж агсам тавьсан гэх яриа байдаг. Ер нь түүний нэр цахим ертөнцөд “Оддын өвчин
туссан”, “агсам тавьсан”, “нүцгэлсэн”, “зодоон хийсэн” гэх зэрэг мэдээллээр чимэгддэг.
Хамтла­гийнхаа залуу жүжигч­дийг загнаж, хэрүүл шуугиан үүсгэдэг гэхээс эхлээд бааранд
зодуулсан бичлэг нь хүртэл цахим ертөнцөөр тарсан билээ. “Гарал угсаа” кинонд эротик
дүр бүтээж, “Playboy Mongolia” сэтгүүлийн нүүрийг нүцгэн зургаараа чимсэн тэрбээр
олон нийтийн цахим хуудсаар хэд, хэдэн удаа хагас нүцгэн зургаа дэлгэж амжсан. Тэрбээр
жүжиглэхээс гадна “Говь” брэндийн сурталчилгаанд тоглодог.

Тэрбээр нөхөр, хүүтэйгээ амьдардаг. Таван жилийн өмнө гэр бүл зохиож,
хүүтэй болж байсан. Нөхөр нь Солонгост ажиллаж байгаад ирсэн жирийн нэгэн залуу.
Нүцгэлсэн, зодоон хийсэн, бааранд танхайрсан гэх мэдээлэл цуврах болсон үеэс Ц.Алдармааг
нөхрөөсөө салсан гэх яриа гарах болсон. Ийм яриа дэгдэхэд түүний Facebook хуудастаа
“Амьдрах ямар ч утга учир алга…” гэж бичсэн нь нөлөөлсөн байх. Ингэж бичсэнээс
нь үүдэж түүнийг амиа хорлохыг завдсан, нөхөр нь орхиод явсан гэх яриа гарах болсон.
Урлагийнхны хувийн амьдралыг тойрсон цуу бусдын амны зугаа болоод өнгөрдөг хойно
“Оддын өвчин тусаад амиа хорлоно гэж олны анхааралд өртлөө” гэдэг дүгнэлтээр төгсч
байв. 

Ц.Алдармаа өөрийн­хөө зан араншин, ба­рим­­талдаг зарч­маа “Хүнтэй
муудал­цалгүйхэн шиг эвээр ажлаа амжуулахыг хичээдэг. Эв эеийг эрхэмлэж, зөв санааг
сэтгэлдээ тээж явахыг амьдралынхаа алхам бүрт мөрдөхийг хичээдэг” гэж тодотгож байсан.
Харин сүүлийн үед сав л хийвэл хамтлагийнхаа залуу бүсгүйчүүдтэй түр тархийж, одоо
хуурай эгчийгээ зумлах шахчихаад байгаагаас нь харахад амьдралынх нь зарчим өөрчлөгдсөн
юм болов уу. 

ААШТАЙ Ч ТУУЛ, АВЬЯАСТАЙ Ч
ТУУЛ

Түүнийг эргэн тойрныхон нь ингэж тодотгодог юм байна. “Манай Туул
чинь ааштай ч хүүхэн, ажилтай ч хүүхэн” хэмээцгээх аж. Соёлын тэргүүний ажилтан
Д.Оюунтуул одоо 35 настай. Ганц бие эмэгтэй. Тэрээр нийслэлийн 51 дүгээр дунд сургуулийг
1997 онд төгсөөд Соёл урлагийн их сургуульд элсчээ. 2001 онд их  сургуулиа амжилттай төгссөн бөгөөд тэр жилээ
“Овжин охид” кинонд Мишээлийн дүрийг бүтээсэн нь түүнийг олонд таниулсан байдаг.
Тэрээр гавьяат жүжигчин Б.Батзаяагийн хамтлагт ажиллаж байгаад “Шинэ үе” продакшны
жүжигчин гэгдэх болжээ. Хамтлагаасаа чөлөө авч “25 дугаар суваг” телевизэд нэг хэсэг
ажилласныг хүмүүс мэдэх байх.  Мэргэжилтнүүд
Д.Оюунтуулыг хошин урлагаас илүүтэй дэлгэцийн бүтээл, тэр дундаа дотоод сэтгэл рүү
хандсан өнгө аясыг сайн гаргах драмын жүжигт тохирох жүжигчин хэмээн тодорхойлдог.
Мөн өөртөө итгэлтэй байдал нь ямар ч дүрд хувирч дүрээ дээд зэргээр сайн гаргахад
нь нөлөөлдөг гэж үздэг.

Д.Оюунтуулын жүжиглэх авьяас нь хамтлагийн бусад эмэгтэй жүжигчдээсээ
ялгардаг учир цагаан сар, наадмын үеэр түүнд телевизүүдээс теле зохиомж, түүхэн
явдлыг харуулсан баримтат кинонд тоглуулах санал ирдэг гэсэн. Үүнээс нь ч үүдээд
нэг үе түүнийг “Шинэ үе”-ийн Г.Ундармаагаас ч чадварлаг жүжигчин гэж ярьдаг байсан
билээ. Энэ нь хамтлагийн бүсгүйчүүдийн дунд битүүхэн атаархал төрүүлдэг байжээ.

Д.Оюунтуулыг найз нөхөд ойр дотнынхон нь “Алаг нүдэн”, “Нүдэн”,
“Бүжин” хэмээн дууддаг ч зарим хүмүүс түүнийг ааштай, хүнтэй маргалдвал ер нь дийлдэнэ
гэж үгүй нэлээд хэл амтай, хэлэмгий хүүхэн гэдэг юм байна лээ.

Түүний удамд урлагийн хүн байгаагүй бөгөөд энэ мэргэжлийг эзэмшихээр
шийдэхэд нь аав нь “Авьяас удмаа дагадаг. Чи жүжигчин болж чадахгүй, боль” гэж байсан
бол ээж нь “Эмч бол” гэж шахдаг байжээ. Аав Даариймаа нь Завханы уугуул, насаараа
жолоо мушгисан нэгэн гэнэ. Туул гурван хүүхдийнх нь отгон нь. Тийм болоод ч тэр
үү, одоо ч аав, ээждээ хань болж хамт амьдардаг. Тэрээр “Гучин хэдэн насыг хөгшин
гэж бодохгүй байна. Хүнд өөрт нь заяасан тавилан төөрөг бий гэдэгт итгэдэг. Хэзээ
нэгэн цагт хань болох сайн хүнтэй учрах байлгүй дээ. Ойрноос аав, ээж маань “Гэр
бүлтэй болооч ээ. Зээгээ хармаар байна. Хүүхдийг чинь өсгөөд өгье” гэж хэлээд байх
болсон. Намайг хань, үр хүүхэдтэй болоосой гэж битүүхэндээ хараад байдаг юм шиг
байгаа юм” хэмээн ярьж байсан удаатай.

Д.Оюунтуул шулуун шударга яриа хөөрөөтэй, хэлье гэснээ хэлчихдэг
нэгэн гэнэ. Шийдсэн зүйлийнхээ төлөө хамаг хүчээ зориулж чаддаг ажилсаг эмэгтэй
гэж найзууд нь үнэлдэг юм байна. Сэтгэлийн хөдөлгөөн их, амархан гомдож, амархан
баярладаг цайлган, нээлттэй зантай болохоор түүнийг “Түргэн зантай, учир нь ойлгогддоггүй”
хэмээн ярьдаг хүмүүс ч байдаг аж.

Тэрээр бага байхаасаа урлагаар явж сургуулийнхаа хэмжээнд болдог
урлагийн бүхий л үйл ажиллагаанд бүжиглэж, жүжиглэж, дуулж оролцдог байсан бөгөөд
шинэ жилээр сургуулийнхаа алиалагчийн дүрд тоглодог байж.

Туул эрчүүдийн тухайд хов жив ярьдаггүй, үг даадаг, тоглож наргиж
сурсан, бусдынхаа үгийг хүлээцтэй хүлээн авдаг уучилж чаддаг байх ёстой гэж үздэг
бөгөөд тийм хүнийг жинхэнэ эр хүн гэж боддог аж. Харин нулимс амархан унагадаг эрчүүдэд
дургүй гэдгээ илэрхийлжээ. 

Д.Оюунтуул “25 дугаар суваг” телевизийн бүтээсэн маршал Х.Чойбалсангийн
тухай өгүүлсэн түүхэн теле зохиомжид эхнэр Бортолгойнх нь дүрд тоглосон нь мэргэжлийн
хүрээнд нь нэр хүнд авчирсан бөгөөд түүхэн дүрийг чадварлаг гаргасныг нь үнэлж түүнийг
бүхий л жанрт хөрвөх чадалтай жүжигчин хэмээн тодорхойлсон байдаг юм. Гэтэл кино
урлаг хүчтэй хөгжиж байгаа энэ үед яагаад Туулыг найруулагчид төдийлөн сонирхохгүй
байгааг ааш авиртай нь холбоотой гэж тайлбарлах хүмүүс ч байна.

Ц.ӨРНӨХ

Д.САРУУЛ

Categories
редакцийн-нийтлэл

Согтуу залуус “Counter strike” тоглоомд гардаг шиг л буудалцжээ

Энэ сарын 27-нд өдрийн 16 цагийн үед Төв аймгийн Жаргалант суманд
хүн амины хэрэг гарсан билээ.

Жаргалант сумын иргэд “Сэлэнгэд айлын мал маллаж байсан нэг залуу
эзнийхээ машин, бууг хулгайлаад зугтаж явсан юм биш үү. Тэгээд Загдалд ирээд бас
нэг малчин залуутай архи ууж байгаад биенээ хутгалж, буудалцсан юм дуулдсан. Сэлэнгээс
зугтаж явсан тэр залуу хэрэгт холбогдоод шалгагдаж байхдаа оргоод манай суманд ирсэн
гэж сонссон” хэмээцгээж байлаа. Сумын төвд дэлгүүр, хоршоо, банкаар үйлчлүүлж байсан
хүмүүс “Өчигдөр манай суманд хүн амины хэрэг гарсан гэнэ. Сэлэнгэд айлын мал малладаг
байсан залуу энд ирээд айлын туслах малчныг долоо хутгалаад алчихаж”, “Цагдаа нар
хүн алсан залууг баривчлахаар очиход өөдөөс нь буудсан гэсэн”, “Хутгалуулсан залуу
эмнэлэгт ирээд сэхэл авахгүй байсаар нас барсан юм биш үү”, “Сэлэнгээс ирсэн залуу
нь нас барсан юм уу, нөгөөх нь амиа алдсан юм уу, бүү мэд. Ямар ч л байсан хүн нас
барсан гэнэ лээ” хэмээн ойр зуураа ярьцгаах аж. Жаргалантынхан эл хэргийн талаар
28-ны өглөө л сонсчээ.

Сумын цагдаагийн хэсэгт очиход хаалгыг нь том хар цоожоор цоожилчихож.
Үүд хавиар нь хөлхөх хүмүүс “Цагдаа нар Загдал руу явсан байх. Тэнд хэрэг гарсан
гэсэн” хэмээв.

Тэндээс Загдал баг руу хөдөллөө. Хэрэг Загдал багаас баруун хойш
нэлээд зайтай байх Бүрэгтий гэх газарт болсон юм байна. Хэрэг гардаг өдөр буюу
27-ны өглөө найман цаг өнгөрч байхад хөх өнгийн портертой нэгэн залуу Загдал багийн
урдуур хойгуур өнгөрч, баахан холхисон талаар нутгийнхан ярьж байлаа. Тухайн үед
тэндхийнхэн нэг их анзаарахгүй “Ямар айлын хүргэн юм бол. Хэнийд ирсэн юм бол” хэмээцгээгээд
өнгөрч. Тэгтэл өнөөх залуу баг дундуур машинтайгаа давхиж, нутгийн залуусыг өдөж,
хор­гоож өөрийгөө шийдсэн нөхөр, юунаас ч айдаггүй, хэнийг ч болов цохиод унагачихдаг
шилийн сайн эр мэтээр ярьж байжээ.

Түүнийг харсан хүмүүс намхан нуруутай, бор ца­райтай, саравчтай малгайтай
явсныг хэлж “Халаасандаа гараа хийчихсэн, их л таа­халзсан алхаатай залуу байсан.
Архи үнэртүүлчихсэн. Гэхдээ яадгаа алдталаа уугаагүй харагдсан” хэмээлээ.

Тэр залуу мотоцикльтой малчидтай уулзан “Сэлэнгэ явах гэсэн юм. Таван
литр түлшээр дугуй солихгүй биз. Арын давхар дугуйнуудаараа солино шүү” хэмээн явсан
гэнэ. Тэгтэл өдөр 14.00 цагийн алдад тэрээр багийн хойд хөндийд машин дээрээ мотоцикль
ачиж байж. Хажууд нь бордуу хүрэмтэй, гэзэгтэй залуу зогсч харагдсан гэнэ. Түүнээс
хойш хөх портертой залуу дахиж харагдаагүй гэлээ.

 

 

 

Харин Бүрэгтийнхэн болсон хэрэг явдлын талаар ийн ярилаа.

Сэлэнгэд айлын мал малладаг А.Амартүвшин гэх залуу эзнийхээ ачааны
машин, “ТОЗ-8” маркийн калибр бууг хулгайлаад зугтжээ. Тэрээр хулгайн хэргээр өмнө
нь хэд хэдэн удаа ял эдэлж байсан бөгөөд ийм хэргээр эрэн сурвалжлагдаж байсан нэгэн
юм байна. Түүнийг Чингэлтэй дүүрэгт айлын зуслангийн байшинг ухсан гэх хэрэгт сэжиглэн
шалгаж байсан ч оргож Сэлэнгэд очсон аж. Тэнд нутгийнхны итгэлийг олж аваад машин,
бууг нь хулгайлсан юм байна.

А.Амартүвшин нэгэн залуутай хамт явж байжээ. Тэд хулгайн машинаараа
Сүмбэрт очоод Бор гэх залуутай тааралдсан гэнэ. Бор бол Жаргалантын уяач Батаагийн
адуучин бөгөөд Бүрэгтийд эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт амьдардаг нэгэн байсан тухай
Загдал багийнхан ярилаа.

А.Амартүвшинтэй цуг явсан залуу Борын танил байсан учир залуус шар
айраг ууцгааж, нэлээд наргижээ. Бор тэр өдөр Улаанбаатар хотоос харьж явсан бөгөөд
залуус түүнийг гэрт нь хүргэж өгөх далимаар архи нэмж уухаар Бүрэгтийд очсон юм
байна. Залуус нэлээд согтоцгоож, А.Амартүвшин дагуулж явсан залуутайгаа муудалцаж,
түүн рүү хутга барин дайрч гар руу нь гурван удаа хутгалжээ. Танилаа цусанд хутгалдаад
хэвтэж байхыг харсан Бор А.Амартүвшинтэй гар зө­рүүлж ноцолдсон байна. А.Амартүвшин
машинаа асаагаад зугтжээ. Тэгтэл Бор том буу гаргаж ирээд мотоцикльтойгоо араасаа
нь нэхсэн гэнэ. Өнөөх буугаараа  хэдэнтээ
буудаж орхитол машин гэнэт зогсчихож. Энэ дүр зургийг харвал хэнд ч айдас хүрэхээр
байсныг үйл явдлыг харсан гэрч ярьжээ. Бор А.Амартүвшингийн аминд хүрчихлээ хэмээн
айж, цочролд ороод мотоциклио унаад алга болсон гэнэ. Харин айж балмагдсан А.Амартүвшин
машиныхаа суудлын ард байсан калибраа аваад уул руу гүйжээ.

Гартаа хутгалуулсан залуу цус алдаж нас барсан бол Бор одоо болтол
олдоогүй байгаа гэнэ. Өчигдөр Жаргалантын хэсгийн төлөөлөгчөөс түүний талаар асуухад
“Олдсон эсэхийг нь мэдээгүй байна. Зүүнхараагийн мөрдөн байцаагчаас энэ талаар мэдээлэл
ирүүлээгүй байна” гэсэн хариулт өгсөн юм.

Борын барьж явсан буу нь уяач Батаагийнх байсан гэнэ. Портер машины
радиаторыг задартал нь буудсанаас үзэхэд нэлээд хүчтэй галт зэвсэг байсан бололтой.

А.Амартүвшин буугаа барьж гүйсээр нэгэн малчныд орсон байна. Тэрээр
“Би гэмт хэрэгтэн. Шоронд орж байсан. Дахиж шоронд орохоосоо айхгүй байна. Харин  Бороос айж байна. Тэр том буу бариад намайг хөөж
байгаа” гэж ярьж байжээ. Түүний хоёр гар нь нэлдээ цусанд будагдсан байсан гэнэ.
А.Амартүвшин тэр айлаас гараад уул даваад зугтжээ. Энэ бүхнийг харсан гэрчүүд Загдал
сумын Засаг дарга руу утсаар мэдээ дуулгаж, цагдаагийн тусламж дуудсан юм байна.

Хэрэг хормын төдийд болоод өнгөрчээ. Малаа хариулж явсан малчид энэ
хэргийг харсан байна. Буун дуу ажин түжин байсан хангай дэлхийг сэрээх мэт хэнгэрэг
хагалам чанга дуугарсан гэнэ. Хэргийг харсан нэгэн залуу “Тэнд аймаар юм болж байна.
Тусламж дуудахгүй бол болохгүй нь. Яг л “Counter strike” тоглоом дээр алан хядагч
руу шагайж байгаад буудаад, буудалцдаг шиг буу барьцгаагаад гүйлдэж буудалцаад байна.
Буудуу­лахаасаа өмнө эндээс холдъё” гэчихсэн сандарчихсан гүйж явсан гэнэ.

Тэндхийнхэн “Бор өөрийгөө хүний аминд хүрчихсэн гэж бодоод энд тэнд
очоод амиа хорлочихсон биш байгаа даа. Эсвэл хаа нэгтээ бүгж байж болох юм” хэмээцгээж
байлаа.

А.Амартүвшин цагдаа­гийнханд бууж өгсөн бөгөөд түүнийг хэрэг гардаг
өдрийн орой нь барьж саатуулсан юм байна.

Нутгийн зарим залуус “Байлдаан тулалдаантай кинон дээр гардаг шиг
л юм Бүрэгтийд болсон гэсэн. Малаа хариулж, уулан дээр суусан хүмүүс харсан байна
лээ. Буудалцаад, хөөцөлдөөд, машин тэрэг болоод айхавтар юм болсон. Хэрвээ зогсоох
гэж очсон бол өөрсдөө буудуулах байсан биз. Ухаанаа алдталаа архидсан юм шиг байна.
Эрүүл хүнээс тийм үйлдэл гарах уу” гэж ярьцгааж, “Бүх юм архинаас болж байгаа юм”
хэмээж байлаа.

Бор уяач Батаагийнд хоёр жилийн өмнөөс адуучнаар ажиллах болсон бөгөөд
ойр тойрныхон нь түүнийг “Ажилсаг, амьдралын төлөө явдаг сайн залуу. Түүнийг олоод
хүний аминд хүрээгүй гэдгийг нь дуулгачихвал нэг ч гэсэн айл элэг бүлэн үлдэх юм
даа. Хэдэн нялх хүүхдүүд нь өнчирвөл яана” хэмээн харамсч байлаа. 

Д.САРУУЛ

Гэрэл зургуудыг Ц.МЯГМАРСҮРЭН

Categories
редакцийн-нийтлэл

Алдаршихын дон алдаа дагуулж мэднэ

Монгол
Улсын хөдөлмөрийн баатар, гавьяат тамирчин, жүдо бөхийн дэлхийн аварга, олимпийн
хүрэл медальт Х.Цагаанбаатар бол энэ үеийн шилдэг тамирчдын нэг. Дэлхийн чансаанд
үргэлж дээгүүрт ордог жүдоч.

Түүний
адууны засааг түүхийгээр цусыг нь савируулан идэж байгаа бичлэг нь цахим ертөнцөд
түгсээр байна. youtube сайтад Цагаанбаатар гэж бичээд хайхад дэлхийн аваргын алтан
медалиа бахархалтайгаар зууж байгаа бичлэгийнх нь дор засаа идэж байгаа дүрс нь
бэлхнээ гараад ирэх юм.

Монголын
жүдог, Монголын жүдочдыг сонирхож, судалж байгаа гадныхан энэ мэдээллийг олж үзсэн
нь мэдээж. Х.Цагаанбаатарын бичлэгийг зэрвэс харвал ханнибал буюу хүний махаар хооллогч
шиг харагдана. Засаа идэх гэдэг энэ үйлийг монголчуудаас өөр улс мэдэх үү. Гадныхан
хараад ойлгохгүй, яг юуг зажилж байгааг нь тайлбарлавал огих биз.

Монголчууд
өөрс­дийгөө их л омголон догшин, мундаг эрэлхэг хүмүүс гэж гайхуулах гэхдээ бүдүүлэг,
зэрлэг, махчин байдлаар ха­руулчихдаг нь ха­рамсалтай.

Жүдо
бөх дэг жаяг, сахилга батаараа гайхагддаг спорт. Татами дээр тамирчин чанга хашгирч,
сальта эргэх тохиолдолд хатуу сануулга өгдгийг спорт сонирхогчид мэднэ. Энэ спортыг
дэлхий даяар сурталчилж, араасаа мянга мянган хүүхэд залуусыг байлдан дагуулж байгаа
шилдэг жүдочдыг япончууд, Олон улсын жүдо бөхийн холбоо тоодог. Цагаанааг ч үнэлдэг.
Гэтэл энэ бичлэгийг гадныхан, өндөр соёлтой хүмүүс өөрсдийнхөөрөө тусгаад “Монголчууд,
Цагаанбаатар хан­нибализмийг дэмждэг. Ийм үзлийг сурталчилдаг” хэмээхэд л бүх юм
өндөрлөнө. Олон улсын жүдо бөхийн холбооныхон Х.Цагаанбаатарын ам­жилтуудыг үгүйсгэж,
авсан медалийг нь хурааж мэдэх зарчимч хүмүүс. “Ханнибал залуугаар татами дутахгүй.
Ер нь танай жүдочдыг харзная” гээд л тас ширвэчихвэл бид яаж ч чадахгүй, түүхий
мах идсэн бичлэг нь ертөнцөөр нэг тарчихсан байхад. Уг нь улаан мах байтугай, болсон
махыг хөндөхдөө хүндэтгэлтэй ханддаг арвин ёс заншил бидэнд бий юмсан.

Юм
бүхэнд тоглоом, наадмаар хандана гэдэг зохимжгүй. Цаг тутам л өөрийнхөө тухай элдэв
мэдээ, сэлт, ховыг фэйсбүүк, твиттерт оруулж алдарших гэсэн дон энэ нийгмийг бүрхчихээ
юу. “Би өглөөний цайндаа хоносон хоолоо халааж идлээ”, “Эмээгийнхээ будаатай цайг
уух уу, яах уу”, “Тайландаас авчирсан хулсан дэвсгэр дээрээ хэвтэх үү, суух уу”,
“Нөхөр агсам тавьчихлаа. Салах уу, болих уу” гээд алхам бүрээ нийтэд цацаж, алдартай
болох гэсэн хүмүүс олшрох болов. Алив зүйл нууц, далдхан байх тусмаа үнэ цэнэтэй.
Х.Цагаанбаатарын түүхий мах зулгааж, нүүр, гараа цустаж байгаа бичлэг бол мөн л
алдаршихын донгийн ээлжит нэгэн үйлдэл. Монголчууд Монголоо ингэж л гутаадаг. Өөр
айлд, гадны хүнд, харийнханд харуулахгүй юм гэж өрх гэрт бий. Нэг мөч, хором бүрт
цахим ертөнцөд алдаршихгүй байж чадахгүй болчихсон энэ сөрөг дадал асар их хор урхагтай.
Үр дүн нь яаж ч эргэж мэдэхээр. Тухайн агшинд гаргасан хөнгөн хийсвэр зан, сэтгэл
хөдлөлдөө хөтлөгдсөн болчимгүй үйл дараа нь харамсаад барамгүй зовлон авчрах нь
бий шүү. Өнөөдөр таны алдаршихын тулд хийсэн энэ мэт жижиг үйлдэл маргааш нь асар
том зүйлийн шархыг хөндөж болно.

Засаа
идэхдээ заавал бичлэг хийж, зургаа даруулаад юу хийнэ. Засааг алдаршуулах хэрэгсэл
биш тамир тэнхээ сэлгэдэг ардын дом гэдэг талаас нь ойлгож байгууштай.

Ханнибализм
гэдэг энэ зүйлээс хүн төрөлхтөн цагийн цагт зугтаж ирсэн. Түүхий маханд донтсон
хүн малын махнаас уйдаж хүний махыг илүү амттайд тооцож шүлэнгэтдэг аж. Дэлхийн
зарим оронд ханнибалын амьдралыг сонгосон махчингууд залуу охид, нялх хүүхдийн маханд
шунан аймшигт хэрэг үйлддэг тухай бид гадны мэдээллийн хэрэгслээр олж дуулдаг. Гэтэл
Монголд, хүүхэд залуусын хүндэтгэл бишрэлийг төрүүлдэг бөх залуу түүхий мах зэрлэгээр
зулгаан идэж байгаа бичлэгээ нийтийн сүлжээгээр тараасан нь ханнибализмыг хойч үе
гэлтгүй нийгэмд бүхэлд нь сурталчилсан явдал боллоо.

Ийм
болохоор л алдаршихын дон аюултай, алдаа дагуулж мэднэ гээд байгаа юм.

Д.ГАНСАРУУЛ

Categories
редакцийн-нийтлэл

Ломбарданд эд зүйлээ тавьчихаад тэр чигт нь орхих тохиолдол ихэсчээ

Нийслэлд барьцаалан зээлдүүлэх газар буюу ломбард олон. Сүүлийн үед
ломбардаар үйлч­лүүлсэн иргэд барьцаанд тавьсан эд зүйлээ авч чадахгүй алдах тохиолдол
ихэс­сэн гэнэ. Хотын төвд тэр дундаа Монгол Улсын Боловсролын их сургуулийн эргэн
тойронд ийм үйлчилгээ үзүүлдэг газрууд элбэг. Монголд анх энэ үйлчилгээ нэвт­рэхдээ
алт, монетон эд­лэл, мөнгөн аяга мэтийн цөөн тооны эд зүйлийг барьцаанд авч мөнгө
зээл­­­дүүлдэг байсан. Гэтэл одоо ломбард төрөлжих бол­жээ. Ялангуяа хо­тын гэр
хорооллууд бо­лон оюутнууд ихээр хол­хилддог гудамжнуудад төрөл бүрийн зүйл барь­цаанд
авдаг “Үнэлгээ өн­дөр, хүү бага” гэх уриатай ломбардууд олон байна.

Гар утас, нотебүүк л барьцаанд авдаг газарт очлоо. Ломбардны жижиг­хэн
дөрвөлжин цонхоор эзэнтэй нь ийн ярилцав.

-Утас
барьцаанд авч байгаа юу?

-Ямар утас.

-Ямар
утас авдаг юм бэ?

-Smartphone, android.

-Samsung
S5?

-Алив үзье. Хэдийг авах юм?

-200
мянган төгрөг.

-Хэдийг авмаар байна?

-Дээд
тал нь хэд хүрэх вэ?

-Үнээ хэл.

-Тэгвэл
Samsung S2 хэд вэ?

-Үзье. (Гар утсыг эргүүлж тойруулж үзэж байгаад) 80 мянга гэлээ.
Ингэж ярилцаж байх зуур ломбардаар үйлчлүүлэхээр дараагийн хүмүүс ирж зогссон учир
тэндээс гарав.

Гар утасны худалдаа үйлчил­гээний “Тэди” төвд ломбарднаас ирсэн утас
зардаг ченжүүдийн лангуу байдаг гэнэ. Дээр дурдагд­сан Samsung S2 утас тус төв дээр
эдэлгээнээсээ хамаарч 230-280 мянган төгрөгийн ханштай байгаа юм байна. Хэрвээ уг
утсыг 80 мянгаар барьцаалаад алдлаа гэж үзвэл тухайн ломбардынхан хүү, алданги зэргээ
нэмж тооцоод гар утасны ченжүүдэд бөөндчихдөг аж. Ийм замаар гар утасны зах зээлд
ломбарднаас хуучин утас нийлүүлэгддэг юм байна.

Номын ломбард гэх хаяг олж харлаа. Байрлаж байсан төв нь түр хаагдсан
учир уг ломбард үйлчилгээгээ зогсоочихож. Энэ хавьд наймаа хийдэг, ойр орчмыг цэвэрлэдэг
ТҮК-ийн ажилчдаас уг ломбардны талаар тодрууллаа. “Уг нь ажилладаг юм. Ойрд ажиллахгүй
байгаа. Оюутнууд их үйлчлүүлдэг. ШУТИС-ийн оюутнууд, анагаахын охид хичээлийн холбогдолтой
ном сурах бичгээ тавьдаг гэсэн” гэцгээв. Гудамжинд ном зардаг эмэгтэй “Дээр үеийн
ховор, үнэтэй номууд барьцаанд авдаг гэсэн ш дээ, “Монте Кристо гүн” ч юм уу, Жюль
Верний “Усан доогуур 20 мянган бээр аялсан нь” гэх зохиолууд. Хүмүүс их үйлчлүүлж
байгаа харагддаг” хэмээсэн юм.

Багшийн дээдийн эргэн тойрны ломбардуудаар ороход ямар ч байсан үйлчлүүлэгчгүй
харагдсангүй. Гар утас, зөөврийн компьютер, note, зургийн дижитал аппарат гээд өөрт
байгаа эд зүйлээ ломбардны эзэнд харуулж үнэлгээг нь сонсохтой олон таарлаа.

Гэрэл зургийн аппаратны лом­бар­даар ортол оюутан бололтой хоёр залуу
note-өө ямар үнэ хүрэ­хийг нь асууна. “600 мянга хүрэх үү” гэж лавлана. Ломбардны
зээл­дүүлэгч “Яг барьцаанд тавина гэвэл хүрэх үнийг нь хэлье. Тавихаар болбол ирээрэй”
хэмээнэ.

Canon 1000 D загварын аппаратыг 150 мянгаас илүү үнээр авахгүй гэнэ.
Учир нь аппаратны үйлдвэрлэгчээс гадна дагалдаж ирэх хэрэгсэл, дуран, овор хэмжээ,
хүчин чадал зэргийг нь нарийн хараад үнэлдэг аж.

Гэрэл зураг сонирхогчид аппа­рат худалдаж авахдаа эхлээд ломбардуудаар
явж гайгүй үнэтэй, үзүүлэл­т сайтай аппарат асуудаг гэнэ. Тэгээд үнэ, санал нийлбэл
худалдаж авдаг аж. Иргэдийн барьцаанд тавьсан эд зүйлээс аппарат, зөөврийн компьютер
их орхигддог гэнэ. Оюутан залуучууд эд зүйлээ өндөр үнээр барьцаанд тавихаараа эргэж
ирж авах магадлал нь бага байдаг аж. Тийм болохоор ломбардаар ирж үйлчлүүлж байгаа
хүмүүсийн байр байдал, ажил төрөл гээд бүхнийг нь сайн аждаг хэмээцгээнэ.

Хулгайн эд зүйл барьцаанд авдаг, хулгайн бүлэглэлтэй хамтран ажилладаг
гэх ломбардууд байдаг тухай холбогдох газруудаас нь мэдээлдэг. Гэтэл ломбардууд
үүнийг эрс эсэргүүцэж “Бид хуулийн хүрээнд, тогтоосон дүрэм журмаа баримтлан ажилладаг.
Ломбард гэхээр хүний юмыг бага үнээр авчихаад ирж авахгүй бол тэр дор нь зарчихдаг
гэж хараад байдаг. Гэтэл хугацаа нь хэтэрсэн эд зүйлийг зарах нь тийм ч элбэг тохиолддоггүй.
Хуучин эд зүйлийнхээ хүүг сунгуулах хугацаа нь дуусаад сар болоход ломбардны орлого
болгодог байсан бол одоо хүлээлгийн хугацаа өөр болсон. Ломбардны үйлчилгээний нөхцөл
харьцангуй уян хатан болчихсон” хэмээн тайлбарлаж байлаа. Ломбардны сарын хүү
6-8 хувь байгаа бөгөөд нэг грамм алтыг ойролцоогоор 60 мянга, монетыг 32 мянган
төгрөгөөр тооцож байгаа аж.

Ломбардны үйлчилгээг зохих стандартын дагуу хүргэдэг, энэ салбарт
олон жил ажиллаж холбог­дох газруудаас өргөмжлөл, сайшаал хүртсэн ломбардны сүлжээнүүд
бий. “Начин заан”, “Сайн” зэрэг лом­бардуудыг нийслэлчүүд төдийгүй хоттой ойр байдаг
орон нутгийнхан анддаггүй аж. Учир нь иймэрхүү ломбардуудад юмаа үлдээхэд дараа
нь санаа амар байх боломжтой гэж үздэг юм байна.

“Сайн” ломбардны хүлээлтийн хугацаа нь хоёр сар буюу 60 хоног байдаг
юм. Тухайн үйлчлүүлэгч эд зүйлээ эднийд өгчихөөд хүүг нь өгч сунгуулж чадахгүй бол
хугацаа нь дууссан өдрөөс эхэлж 60 хоног хүлээдэг аж. Хэрвээ зээлдэгч гэрээт хугацаанд
мөнгөө тушаалгүй, эд зүйлээ орхивол Монгол Улсын иргэний хуулийн 181 дүгээр зүйлийг
үндэслэн, хугацаа хэтэрсэн 60 дахь өдрөөс барьцааны зүйлийг борлуулж, аж ахуй нэгжийг
хохиролгүй болгодог юм байна.

Үйлчлүүлэгчдэд зориулаад зээлийн хүүгийн хүснэгтийг дэлгэрэнгүй тавьчихаж.
Хэдэн төгрөгийн зээл авбал ямар хүү төлөх талаар бичжээ. Автомашин, алт, монетон
эдлэл, хуучны мөнгөн аяга, эдлэл, 1.25х2 метрээс том хэмжээтэй, угааж, арчаагүй
хананы хивсийг барьцаанд авдаг аж. Энэ ломбардаар үйлчлүүлж байсан гоймонгийн бизнес
эрхэлдэг М гэх залуу “Мөнгө гэнэт хэрэг болох үед гардаг. Тэр бүрийд би иймэрхүү
найдвартай ломбардуудад алтан бөгжөө барьцаалаад мөнгө авчихдаг юм. Зарим хүмүүс
ломбард гэхээр буруу ойлгоод, түүгээр үйлчлүүлж байгаа хүмүүсийг нэг л биш гэж хараад
байдаг юм. Би гадаадын олон орноор явж үзсэн. Баруунд ийм үйлчилгээ байдаг шүү дээ”
хэмээгээд “Би ломбардаар байнга үйлчлүүлдэг” гэлээ.

“Начин заан” ломбардаар байн­га үйлчлүүлдэг төрийн албан хаагч, бизнесмэнүүд
ч байдаг гэнэ. Банкнаас зээл авахаар олон бичиг баримт цуглуулж, хоног алддаг бол
ломбардыг илүү шударга буюу шуур­хай гэж үздэг юм байна. Гэхдээ эд зүйл барьж орж
ирсэн хүн бүрээс юмыг нь хүлээж авахгүй. Мөнгө санхүүтэй харьцдаг мэргэжлийн хүмүүс
учир үйлчлүүлэгчээ тандах мэдрэмжтэй болчихсон байдаг болохоор буруу гараар орж
ирсэн эд зүйл тэр бүр ирдэггүй аж.

Барьцаанд үлдээсэн үнэт эдлэ­лийг харуул хамгаалалт, дохиололтой
газарт найдвартай хадгалдаг учир энд тэнд, байшин­гийн булан, тохой, подвальд байдаг
ломбардуудаас найдвартай, үүгээрээ ялгардаг гэцгээж байв.

Ер нь жилийн дөрвөн улирлын турш ломбард үйлчлүүлэгчээр тасраад байдаггүй
ч энэ хаврын хувьд үйлчлүүлэх хүний тоо татруу байгаа гэнэ.

 “Агь” ломбардны эзэн “Зөвхөн
ломбард ч биш хаа сайгүй л эдийн засгийн хямралд өртчихөөд байгаа юм биш үү” гэж
ярилаа.

Ломбардаар үйлчлүүлэгчдийн тоо цөөрөхийн зэрэгцээ, барьцаанд үлдээсэн
эд зүйлээ орхих, буцааж авахгүй байх тохиолдол их гарч байгаа гэнэ. Хүүг нь сунгуулаад,
гэрээгээ шинэчлээд явбал уг нь эд зүйлээ алдах эрсдэл байдаггүй аж. Гэтэл иргэд
хүүгийнхээ мөнгийг төлж чадахааргүй хямарчихаад байгаад ломбард ажиллуулдаг хүмүүс
эмзэглэж байна. Ломбардууд тухайн эд зүйлийг хууль, дүрмийн дагуу үнэлж хүлээн авдаг
бөгөөд иргэдэд дарамт болох хэмжээний их хүү нэхэж, хэцүү байдалд түлхдэг­гүйгээ
сануулж тухайн эд зүйлийг барьцаалаад зах зээлийн ханшаар үнэлэгдэх үнийн дүнгийн
90-93 хувьтай тэнцэх хэмжээний бэлэн мөнгийг олгодог хэмээн тайлбарласан юм.

Сүүлийн үед LCD зурагт, богино долгионы зуух, гэрийн суурин компьютер,
модем зэрэг цахилгаан бараа барьцаалдаг газрууд ч гарч ирэх болсон гэсэн.

Д.САРУУЛ

Гэрэл зургуудыг Г.ЛХАГВАДОРЖ

Categories
редакцийн-нийтлэл

Алтан соёмбот бэлгэвч буюу бачим явдлын бээлий

Бэлгэвчин
дээр Монгол төрийн алтан соёмбыг байрлуулчихаж. “Очиж, очиж бэлгэвчин дээр байхдаа
яах вэ дээ” гэж халаглах хүн хаа сайгүй таарч, толгой сэгсэрч байна. Монголчууд
наадмаар соёмбот далбаагаа Төрийн ордны дээр, Төв цэнгэлдэх хүрээлэнгийн зүлэг торгон
ногоон дэвжээ, унаа тэрэгнийхээ бүхээг дээр намируулж бахархдаг. Хил манаж байгаа
хилчид маань өглөө бүр түүнд мэхийн ёсолж, 
харьд байгаа монголчууд дэлхийн спортын тавцанд тамирчдаа эх орныхоо далбааг
өргүүлэхэд нулимстай нүдээр харж, төрийн дууллаа хоолой зангируулан омогшин дуулдагсан.
Тэгтэл бахархал, омогшлыг нь төрүүлдэг соёмбыг бэлгэвч гэдэг зүйл дээр байрлуулсан
нь арай хэтэрсэн юм болжээ.

Соёмбыг
байрлуулах газар, түүнийг ашиглах хэм хэмжээ, эрхэмлэх ёсон гэж бүхэл бүтэн том
ойлголт бий. Төрийн бэлгэ тэмдгийн тухай хуулиар энэ бүгдийг зохицуулчихсан. Бас
холбогдох дүрэм, журам ч байдаг.

Соёмбын
гал, нар, сар, гурвалжин дүрс, тэгш өнцөгт дүрс, хос загас, хоёр талд нь байх босоо
дөрвөлжин гээд бүрдэл хэсгүүд нь тус бүртээ маш нарийн утга учир, тайлалтай. Соёмбо
тэмдэг нь Монголын ард түмэн гал мэт мандан бадарч, наран саран мэт гэрэлтэн мөнхжиж,
сум мэт хурц шулуун, хуяг мэт бат бэх байж, загас мэт сонор соргог, өнөр өтгөн явж,
арга билгээ хослуулан төмөр хэрэм лугаа төр улсаа хамгаалъя гэсэн гүн гүнзгий утга
санааг агуулсан байдаг. Ийм учраас аугаа бэлгэдэлтэй энэ тэмдгийг төрийн далбаандаа
мандуулсан хэрэг.

Соёмботой
бэлгэвчтэй болсон нь ёс заншил, хуулиас даван гарсан эх захаа алдсан үзэгдэл болж
байна хэмээвэл буруудахгүй. Төрийн далбаанд залсан соёмбоо бэлгэвчинд ашиглах нь
зөв үү. Төрийн ордны дээр намирдаг алтан соёмботой далбаагаа дээдэлдэг шиг соёмботой
бэлгэвчийг бас дээдлэн шүтэж, залбиран хэрэглэ гэх гээд байна уу.

Өмнөд
Монголд бэлгэвчийг бачим явдлын бээлий гэцгээдэг. Бачим явдлын бээлийн дээр соёмбоо
тавих нь яавч төрт ёсонд нийцэхгүй, ёс зүйгүй явдал. Төрийг юм бүхэнтэй нааж, наалдуулж
эрхэм чанарыг нь алдагдуулж, нэр сүрийг нь үнэгүйдүүлдэг явдал олшрох болсон. Үүний
нэг нь энэ соёмботой бэлгэвч л дээ. Хийх ажлаа олж ядсан, ажлынхаа голыг мэддэггүй,
хүн харахад юм хийсэн дүр үзүүлэх гэж сандралддаг хүмүүсээр Монголын төрийн алба
дүүрсний илрэл энэ.  Төрийн албанд төрийн
эрхэмлэх зүйл гэж юуг хэлдэг, бэлгэ тэмдэг, сүлд, далбаа, туг гэж юу байдаг тухай
огтхон ч мэддэггүй, шаардлага хангахгүй хүмүүс шургалснаас ийм гаж зүйл гараад байна.

Төрт
ёсоо дээдэлж мэддэггүй төрийн албан хаагчид ажилдаа дүр эсгэж, өнөө маргаашаа аргацааж
ханддагийн үр дүнд соёмбоор тамгалсан бачим явдлын бээлийтэй болчихлоо. Ингэхээр,

…Арслантай
тамганы чинь дардас хатваас

Цусаараа
дэвтээхэд ч бэлэн

Алтан
соёмбыг чинь хазайваас

Ясаараа
ивж тулахад ч бэлэн

Ард
түмэн чинь хүлээж байна… энэ мэт бадрангуй, шүлэг, найраглал юу болох вэ. Алтан
соёмбот төрийн минь сүлд өршөөг.

Д.ГАНСАРУУЛ