Categories
мэдээ нийгэм

Э.Нямхишиг: Энэ ханиаданд эм тариа гэхээсээ асаргаа сувилгаа, хоол тэжээл чухал DNN.mn

Уламжлалтын эмчилгээний “Наран М” клиникийн их эмч Э.Нямхишигтэй ярилцлаа.


-“Ханиад эдгэхгүй юм, 14, 21 хонолоо, сар боллоо. Толгой өвдөж байна, хий ханиалгаж байна” гэсэн зовуурь ярьсан хүмүүс их байна. Энэ бүгд ковидын дараах хүндрэл мөн үү?

-Ковид-19 цар тахал гэдэг утгаараа өвчний хүндрэл үлдэц их өгч байгаа. Ганцхан уушгинд биш, зүрхний судас, бөөрний судас, тархины судас гэмтээдэг учраас уушгины хатуурал, тархины цусан хангамжийн алдагдал, артерийн даралт ихсэх, пульс тогтворгүй болох шинж тэмдгүүд ихээр илэрч байна. Мөн архаг өвчнүүд сэдрэх, хүндрэх тохиолдлууд их гарч байна.

-Танай эмнэлэгт ямар шинж тэмдэг, өвчлөл, зовуурьтай хүмүүс голчлон хандаж байна вэ?

-Толгой өвдсөн, тэнцвэр алдагдсан, нойргүй боллоо, ядарч байна, даралт ихэслээ, ханиаж, амьсгаадаж байна, дархлаа суларсан, нуруу бөөр, үе мөч, зүрх өвдлөө, цээж хөндүүрлэж байна, амьсгаа боогдох мэдрэмжтэй, ой тогтоолт муудсан, анхаарал суларсан гэсэн зовуурьтай хүмүүс ирж байгаа.

-Тэдгээр хүмүүст ямар эмчилгээ хийж байна вэ?

-Манай эмнэлэг Монголын уламжлалт анагаах ухааны хануур, зүү, бумба, бариа, тан, заслаар эмчлэхийн зэрэгцээ шаардлагатай тохиолдолд эм тариа, дусал витамин хэрэглэдэг.

-Уламжлалт анагаах ухаанд цусыг шингэн байлгах, цусны эргэлтийг зөв байлгах нь эрүүл байхын үндэс гэж үздэг. Цусны аливаа үзүүлэлтээ хэвийн байлгахын тулд хувь хүн амьдралын ямар хэвшил мөрдвөл зүйтэй вэ?

-Цус хэт шингэн ч биш, өтгөн ч биш байвал цусны эргэлт хэвийн, судасны хана уян хатан байдлаа алдахгүй хийн болон цусан бүлэн үүсэхгүй. Уламжлалт анагаах ухаанд цус идээний тунгалгаас төлжиж, хүний биеийн хоёр дахь тамир болон биеийг шимжүүлж илчийг үүсгэнэ гэж үздэг. Вакцин хийлгээд даралт ихэсч, зүрх өвддөг боллоо гэсэн зовуурьтай хүмүүс ирээд байгаа. Дархлаажуулалтын үр дүнд вирусийн хоруу чанар багасч, өвчлөл үхэл буурсан ч суурь өвчтэй хүмүүст цус өтгөрөх шинж илэрч байна. Цусаа шингэн байлгахын тулд өдөр бүр идэвхтэй дасгал хөдөлгөөн 30-40 минут хийж, усыг биеийн килограмм жинд 30 мл-ээр бодож ууна.

Жимс, ногоо ахиу хэрэглэж хоолондоо ногоон ургамал хийж, мах бага хэрэглэх нь зөв. Эрт унтаж сайн амрах хэрэгтэй.

-Цус өтгөрснөөр ямар ямар өвчин, хүндрэл үүсэх вэ?

-Тархины цус хомсрох, харвалт, зүрхний шигдээс, судасны бүлэн үүсэх, бодисын солилцооны эмгэг үүсэх эрсдэл бий.

-Цус өтгөрч буйг мэдэх энгийн аргууд бий юү?

-Толгой өвдөх, эргэх, ядрах, арьс загатнах, цусны даралт өндөр байх, нойргүйдэх, суурь өвчнүүд сэдрэх, ойр ойрхон өвдөх, дархлаа сулрах шинж тэмдгүүд илэрнэ. Хамгийн гол нь шинжилгээгээр эритроцит гемоглобин ялтас эс ихсэх, улаан эсийн тунах урвал уртсах, фибриноген, өөх тос, шээсний хүчил, холестрин ГГТ ШФГ ЛДГ сахар ихэснэ. Цус бүлэгнэл ихсэх юмуу багасдаг. Мөн цусны эзлэхүүнд өөрчлөлт гардаг. Харин энэ үед уламжлалт анагаах ухаанаар цус шингэлж цусны судсан доторх хуйлрах хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлж биеэс үхсэн болон үүрэг гүйцэтгэж чадахгүй эсийг гадагшлуулахад үр дүнтэй арга бол хануур засал гэж үздэг. Цулын өвчнийг хануураар, савны өвчнийг туулгаар зас гэдэг.

Даралт пульс ихсэх, төрөл бүрийн шалтгаант хаван, хуян хөөрөх, артер венийн судас бөглөрөх, цус зогсонгиших, захын цусан хангамж буурсан тохиолдолд хануур самнуур заслууд илэрхий үр дүнтэй байдаг шүү. Эмчилгээ хийлгээд нүд тунгалагшиж хараа сайжирлаа гэж үйлчлүүлэгчид маань хэлдэг.

Цус шингэлэх болон холестрин бууруулах, өвдөлт намдаах болон даралтны эмүүд нь гаж нөлөө ихтэй олон жил уусан хүмүүс ходоод, нарийн бүдүүн гэдэсний шарх, улайлт үүсгэх, судасны уян хатан чанарыг алдагдуулж, шохойжилт хоёрдогчоор тулай үүсэх тохиолдол гардаг.

Мэргэжлийн эмчийн хяналтад орж тан болон байгалийн органик бүтээгдэхүүн хэрэглэж шинжилгээтэй уялдуулан хануур засал хийлгэж явбал өндөр үр дүнтэй.

-Ковидын дараах хүндрэлийг бариа засал, зүү, төөнүүр, хануураар эмчлэх нь өндөр үр дүнтэй байгааг иргэд ч хүлээн зөвшөөрч байна?

-Энэ жилийн хувьд агаарын бохирдол ихтэй, агаарт байх хорт бодис ихэссэнтэй холбоотой амьсгалын замын халдварууд, мэдрэл болон цусан хангамжийн өөрчлөлт, арьсны харшил, халдвар, хордлогын шалтгаант эмгэгүүд ихэссэн.

Хүүхдийн өвчлөл ихэссэн нь мөн утаа ихсэж ойр ойрхон халдвар авсантай холбоотой. Ихэвчлэн вирусийн гаралтай учраас тохирох эм тариа ховор, антибиотикт мэдрэг бус нянгийн халдвар учраас эмнэлэгт хэвтээд эм тариа хэрэглээд үр дүн муутай байгаа тал ажиглагдаж байна. Эмнэлэгт хэвтээд гарлаа, сайн үр дүн өгсөнгүй гэж ярих хүмүүс ч ирж байна. Хүүхдүүдийн хувьд тан уулгаж асаргаа зөв хийвэл эдгэрч байгаа.

Ковид, ханиад томуугаар хүнд хөнгөн ямар ч хэлбэрээр өвдсөний дараа заавал нөхөн сэргээх уламжлалт эмчилгээ хийлгээрэй. Жилийн өмнө л ковидоор өвдөж байсан одоо мартамхай боллоо, үе мөч өвддөг, даралт пульс тогтворгүй, уушги хатуурсан гэсэн хүмүүс их ирж байна.

Ковидын вирусийн онцлог нь судасны эндотель буюу дотор ханыг гэмтээдэг учраас хатуурал сорвижилт үхжил бөглөрөл үүсгэдэг. Үүнтэй холбоотой инфаркт цус харвалт төрөл бүрийн шалтгаант буглаа ихэссэн. Нөхөн сэргээх эмчилгээг тууштай сайн хийхгүй бол удаан хугацаагаар хий ханиагаад намдахгүй яваа хүмүүсийн уушги хатуурч хоёр жилийн дараа эрхтэн шилжүүлэх хэмжээнд хүрэх эрсдэлтэй байна. Жилийн өмнө ханиад хүрсэн, одоо ч ханиалга намдахгүй байна гэсэн хүний уушгины СТ зургийг хүүхдүүд нь Франц руу явуулахад тийм хариу ирсэн. Тэгэхээр нөхөн сэргээх эмчилгээгээ тууштай хийлгээрэй гэж захия.

-Ханиадны үед хөлс гаргах нь нэн чухал гэдэг. Хөлсөө гаргах ямар арга байдаг вэ. Мана 4, Норов 7, Лидэр 7 зэрэг танг монголчууд түгээмэл хэрэглэдэг болжээ. Тангууд хөлөргөдөг гэв үү?

-Эдгээр тангууд нян нядлах, халуун бууруулах, дархлаа зүгшрүүлэх, идэвхжүүлэх, цус шингэлэх, хордлого тайлах, өвдөлт үрэвсэл намжаах үйлдэлтэй.

Хөлөргөх үйлдэлтэй борви, тойг зэрэг гурав, дөрвөн шимтийн ясны шөл Жонлон-5 Агар-15, Тунгалаг-5 зэрэг тан бий. Долоон баншны шөл ч хөлөргөх үйлчилгээтэй шүү дээ. Чанадаг тангуудыг ясны шөлөнд чанаж уувал илүү үр дүн өгдөг. Ер нь ямар ч танг удаан хугацаагаар уухад хөлс, тосны сүвийг нээснээр хөлөрч арьс чийглэг болдог.

Гадуур дэлгэрээд байгаа энэ ханиаданд эм тариа гэхээсээ асаргаа сувилгаа, хоол тэжээл чухал бөгөөд ажил амралтаа зөв зохицуулах нь тустай байгааг үйлчлүүлэгчдийнхээ жишээн дээрээс харж байна. Вирусийн гаралтай ханиад эмэнд дарагддаггүй.

-Сүүлийн үед ханиад хүрвэл хордлогод орох нь их болсон гэх юм. Бас эмийн хордлого ч газар аваад байна. Хордлогод орсон тохиолдолд уламжлалтын ямар эмчилгээ зохилтой вэ?

-Хордлогонд зүү, бумба, шивүүр тохирдог. Хүнд хордлоготой үед хөл, гарын 20 хурууг шивэх нь бий. Хоолой өвдсөн, хоол шингэлт муудсан үед эрхий хурууны зэтэр хатгаж эмчилдэг.


Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Б.Энхбаяр гишүүн ээ, сонсголоо битгий зогсоогоорой DNN.mn

Монгол Улсын Их Хурлаас байгуулагдсан Монгол Улсын Хөгжлийн банкнаас санхүүжүүлсэн төсөл, хөтөлбөрийн хэрэгжилт, үр дүн, зээл олголт, эргэн төлөлтийн явц, байдлыг хянан шалгах Түр хорооноос зохион байгуулсан Нотлох баримтыг шинжлэн судлах сонсгол энэ сарын 16-наас 20-ны өдрүүдэд тав хоног үргэлжилж өндөрлөлөө.

Нотлох баримтыг шинжлэн судлах парламентын сонсголын үеэр гэрчээс асуулт асууж, хариулт сонссон нь Монголын парламентат ёсны түүхэнд анхны тохиолдол болсон юм. Парламент бол хууль тогтоохоос гадна хуулийн хэрэгжилтэд ард түмний нэрийн өмнөөс, ард түмнийг төлөөлөн дээд хяналт тавих төлөөлөгчдийн байгууллага гэдгийг энэхүү сонсгол харуулж чадлаа. Эхний сонсголоор нэлээд юм ил гарсан нь ард түмэнд таатай байлаа. Учир нь олон хамсаатан, оролцогч, зээлдэгчтэй ч эргэн төлөлт нь хийгдээгүй, зээлийг зориулалтын бусаар ашигласан гэх Хөгжлийн банкны зээлийн асуудлыг хэлэлцлээ.

Сонсголын үеэр их сонин сонин юм ил гарч, ард түмний чихийг дэлдийлгэж, нүдийг бүлтийлгэж байна. Манай бизнесмэнүүд гэгддэг нөхөд зээл авангуутаа казино руу явчихдаг нийтлэг гэмээр дүр төрхтэйг бүгд харлаа. Казиногийн бэлэн мөнгөний машин буюу АТМ-ээс бэлнээр их хэмжээний мөнгө гаргаж авсан, мөрийтэй тоглосон гэх асуудал сая сонсголын үеэр хөндөгдсөн. Үүнийг казинодох нэрийдлээр АТМ-ээс бэлэн мөнгө авч зээл гаргаж өгсөн хүмүүстээ хахуулийн хувиа өгдөг нэг арга нь ч байж мэднэ гэж хардаж байгаа юм. Томоор нь базаад харвал, Хөгжлийн банк бол ямар ч хэрэггүй зээл тараасан юм билээ дээ. Зүгээр л хуваагаад, хуваагаад хуваартлаад л өгөөд байж.

Анхнаасаа л зээл авахдаа зээлдэгчид нь “Зээлээ эргэн төлнө, буцаад өгнө” гэх ямар ч ойлголт байгаагүй нь зээлийн бүх процессоос ил харагдаж байна. Улстөрчдийн оролцоо, хамааралтайгаар зээл авсан зээлдэгчид ч “Хөгжлийн банкнаас авсан энэ зээлийг бол буцааж төлөхгүй юм байна” гэдэг нэг тийм үл ойлгогдох гэмээр байр байдалтай байсан нь гэрчүүд болоод зээлдэгч компаниудын гаргасан үйлдлээс анзаарагдсан. Банкны зүгээс ч зээлдэгчдээ судалж, юунд хөрөнгө оруулалт хийж, хэдий хэрийн ашигтай ажиллах эсэх дээр нь эрсдэлийн үнэлгээ ч хийгээгүй, шалгаагүй юм байна лээ. Зүгээр л улс төрийн шагнал болгоод тараачихсан зээл гэдэг нь ойлгомжтой байжээ. Тэгтэл төр нь иргэд нь Хөгжлийн банкны зээлээ төл, эргэн төлөлтөө хий, зээлээр барина, бүтээнэ, цогцлооно, ашиглалтад оруулна гэсэн юмнууд чинь хаана байна, сонсголд гэрчээр оролц гээд нэхээд шаардаад эхэлсэн чинь өнөөх зээлдэгч бизнесмэнүүдийнх нь нүд орой дээрээ гарч бараг л “Юун зээл?” ухааны юм ярихын наагуур цочиж гайхаж, балмагдсандаа уурлаж, түвэгшээж сүйд болсныг ард түмэн харлаа.

Олны анхааралд өртөж, хэл ам дагуулж дуулиан шуугиан дэгдээсэн Хөгжлийн банкны зах замбараагүй тараасан зээлийг тойрсон булхайтай асуудлыг ард түмний хараа хяналтад оруулж, парламентынхаа түвшинд гаргаж ирж, нээлттэйгээр сонссон нь туйлын зөв юм боллоо. Сонсголын нээлттэй байдал нь мэдээллийг төрийн дээд шатнаас эхлүүлээд эх орныхоо хязгаар нутагт малаа хариулаад явж байгаа энгийн малчинд хүртэл хүргэж чадлаа. Дээгүүр юу болдгийг, улстөрчдийн хамаарал бүхий хүмүүс зээл авах гэж яаж хуйвалддагийг, зээлээ хэрхэн эргэн төлөхгүй үрэн таран хийж бултаж мэлздэгийг нүдээрээ харлаа даа. Цагдаа дээр “Шалгагдаж байна” гэсэн сүрхий шошготой, сүр дуулиантай хэргүүд хэсэг хугацаа өнгөрсний дараа прокурор, шүүхийн шатанд замхраад олны хараанаас мултарчихдаг байсан цаг өнгөрч байгаа юм байна гэдгийг сонсгол харууллаа. Бүх мэдээллийг нууж хаахгүйгээр шууд ил зарлаад “Тэр гишүүн, тэр сайдын ийм тийм хамаатан энэ байна. Энэ хүн тийм, төдөн төгрөгийн дүнтэй ийм зээлийг ямар ч шалгуургүйгээр авчээ”, “Энэ бол тэрний хамаатан. Тэгж ингэж тийм хүмүүсийн нөлөөгөөр зээл авчээ” гээд зарлачихаар тухайн хүмүүс нь ч гэрчээр дуудагдсан болохоор хамаатан садан гэдгээ ч хэлж, зээлээ зориулалтын бусаар зарцуулсан асуудалдаа түгдрээд ч болов нэг юм дуугарч байгаа харагдлаа. Бүр нэр бүхий УИХ-ын гишүүн ч хэнд, хэзээ зээл хөөцөлдөж өгснөө сонсголын үеэр хэлсэн шүү дээ. Ард түмэн энэ бүхнийг зурагтаараа шууд хараад сууж байгаа юм чинь.

Хэрвээ сонсголоор хэлэлцсэн хэргүүд хууль хяналтын шатанд ороод сураг тасарвал араас нь “Сонсголоор орсон нөгөө хэрэг юу болов. Яагаад таг болов” гээд нэхэж эхэлдэг механизмтай болчихлоо гэсэн үг. Энэ талаасаа Нотлох баримтыг шинжлэн судлах парламентын сонсгол гэдэг энэ том үйл явц маш их ач холбогдолтой юм байна.

Монгол Улс хариуцлагатай байх, ил тод байх, бүхий л юманд хариуцлага, хяналттай байх цаг нь болжээ. Уг сонсголыг УИХ-ын гишүүн, Хууль зүйн байнгын хорооны дарга Б.Энхбаяр энэ дэгээрээ цаашид даргалаад явах юм байгаа биз ээ. Эрхэм гишүүн Б.Энхбаяр сонсголыг аль болох олон улсын стандартын дагуу зохион байгуулах гэж хичээж буй нь харагдсан. Түүнд хандаж хэлэхэд, гишүүн ээ, нээлттэй сонсголоо битгий зогсоогоорой, үргэлжлүүлээд л байгаарай.

Хоёр дахь сонсгол ирэх сарын 6-наас 10-ны өдрүүдэд болох бөгөөд АСЕМ болон шинэ төмөр замын санхүүжилттэй холбоотой асуудлыг хэлэлцэхдээ өмнөх хоёр Ерөнхийлөгчийг гэрчээр дуудчихаад байгаа. Гурав дахь сонсгол гуравдугаар сарын 13-наас 17-ны өдрүүдэд болно. Гурван удаагийн сонсголын тайлангаа ирэх дөрөвдүгээр сард УИХ-д тавих төлөвлөгөө гарснаас нь үзвэл зохион байгуулалтын тал дээрээ нэлээд анхаарч байгаа юм байна. Энэ сонсголын нөлөөгөөр шүүх, цагдаагийн байгууллагуудаа ч хариуцлагажуулаад явах нөхцөл нь бүрдэж байна. Нөгөөтэйгүүр Эдийн засгийн гэмт хэрэгтэй тэмцэх алба гэгддэг хэдэн цагдаа, шүүхийнхэнд очоод хэрэг алга болчихдог үе үүгээр дуусч байх шиг байна. Түмний нүдэн дээр ил нээлттэй болгочихоор дарж, далдлах боломж хаанаас байх билээ. Тиймээс сонсголоо тов, хуваарийн дагуу зогсоохгүй, үргэлжлүүлж, гэрчүүдийг зоригтой дуудаж, шударга бусын эсрэг төр нь түмэн олонтойгоо хамт хэлэлцээд явах нь зөв юм байна аа.

Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Ж.Гомбожав: Монголчуудын хамгийн жудагтай хэсэг нь хөдөө байна DNN.mn

ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС ………….

“Жудагт Монгол” хөдөлгөөний үндэслэгчдийн нэг АИХын дарга, УИХын орлогч дарга асан, гавьяат эдийн засагч Ж.Гомбожавтай ярилцлаа.


-Танай хөдөлгөөн байгуулагдаад хэр удаж байгаа юм бэ?

-Өнгөрсөн оны арваннэгдүгээр сарын 26-нд бидний хэдэн хүн “Жудагт Монгол” хөдөлгөөнийг байгуулсан юм. Олон байгууллага, хувь хүн, ард иргэд биднийг дэмжиж хамтарч ажиллая, нэгдэх цаг нь хэдийнэ болсон гэж байна. Хоёрдугаарт, Сонгуулийн тухай хууль батлагдлаа. Бид Сонгуулийн тухай хуулийг боломжийн, ард түмнийхээ үгийг сонссон тийм хууль болох болов уу гэж бодсон чинь хуучин хуулиасаа дээрдсэнгүй, харин ч зарим зүйл нь улам дордчихлоо. Ийм хоёр зүйлтэй холбогдуулж бид ард түмэндээ мэдээлэл өгч байна. Ирэх сарын 15-нд буюу шинийн найманд улсын хэмжээний үндэсний чуулган зохион байгуулна. Тэр чуулганд ард түмэн, хот хөдөөгийн ТББ-ууд, нам эвсэл холбоодын төлөөлөгчид оролцоно. Одоогоор чуулганд оролцогчдын тоог төд гээд хэлэх боломжгүй байна. Чуулганд оролцох санал хүсэлтээ байгууллага, хувь хүмүүс илэрхийлсээр байна.

-Жудаг гэж яг юуг хэлээд байна вэ?

-Хүн чанар, шударга ёс, ёс зүйгээ дээдэлж байгаа хүнийг л бид жудагтай хүн гэж хэлж байгаа юм. Одоо үед эх, эцэг нь үр хүүхдээ хайрлаж дээдлэхгүй, үр хүүхэд нь эцэг, эхээ энэрч асрахгүй, ах захаа хүндлэхгүй, юм л болбол бүхнийг хөрөнгө мөнгөний нүдээр хардаг болсон. Өвлийн тэсгим хүйтэн цагаар зам дээр хүн гараа өргөөд зогсч байвал хажуугаар нь давхиад өнгөрдөг болчихсон. Сүүлийн 25 жилд монгол хүний жудаг их алдагдаж байна.

Юунаас болж монголчууд бид жудгаа алдаад байгаа юм?

-Үүний гол эх сурвалж нь ардчилал гэдэг нэрийн дор барууны чиг хандлагаар төрийн үйл ажиллагааг явуулж байгаатай холбоотой гэж үзэж байгаа. Хүн хөрөнгөгүйгээр амьдарч болохгүй юм байна гэсэн ганц ойлгоцтой. Барууныхны олон жилийн түүх ч тийм байна л даа. Манайхан төрөхөөс ертөнцийн мөнх бусыг үзүүлэх хүртлээ өвөө, эмээ, аав, ээжтэйгээ амьдарч, эцэг, эх нь үр хүүхдээ асарч энэрсээр байдаг бол баруунд хүүхэд нь 16, 18 нас хүрвэл “Чи биеэ дааж амьдар” гээд явуулчихдаг. Өвөө, эмээ, аав, ээжийгээ аль нэг асрамжийн газарт л аваачаад өгчихдөг. Би Шведэд явж байсан юм. Тэндхийн танил маань “За, байз. Манай хүү чинь хэзээ ирлээ дээ. Улаан өндөгний баяраар нэг ирсэн бил үү, яалаа” гэж билээ. Хүү нь жилдээ ирвэл ирнэ, заримдаа бүр ирдэггүй юм байна л даа. Энэ бол монгол хүний язгуур мөн чанар биш юм аа. Монголчууд их жудагтай, хүн хүнээ хүндэлдэг байсан. Дэлхийн талаас илүүг эзэлсэн мөн чанар нь хүн чанартай байсанд оршдог байж. Гэтэл одоо хүн чанар алдагджээ. Монголчууд “Төрийн минь сүлд өршөө” гээд цай, сүүнийхээ дээжийг өргөж, төрөө хүндэлдэг байсан бол одоо тэгж хүндлүүлдэг төр маань нэр хүндээ алдчихлаа. Төр ингэж нэр нүүрээ барсны гол буруутан нь намууд. Намд итгэх ард түмний итгэл бүрэн алдагдсан. Ард түмэнтэй уулзахад “Бид одоо намын төлөө санал өгөхгүй. Өгвөл жинхэнэ монгол хүний төлөө л саналаа өгмөөр байна” гэж байна. Иргэд тийм хүнд саналаа яаж өгөх ухаанаа олохгүй байна. Тэгж санал өгөх эрхийг нь Сонгуулийн тухай хуулиар хаачихсан. Иргэд сонгуульд оролцохоос биш өөрийнхөө хүссэн төлөөллийн хүнээ сонгох эрхгүй, өөрөө ч сонгогдох эрхгүй болчихлоо.

Таны ажигласнаар нийгмийн аль хэсгийнхэн жудгаа их алдаж байна вэ. Улс төрд жудаг гэж ер үгүй гэдэг. Жудагтай үлдсэн хүмүүс бол бөхчүүд гэдэг ч тэдний ёс зүйгүй янз бүрийн үйлдэл ард түмнийг бухимдуулж байна?

-Тэр, энэ салбар гэж ер онцлох шаардлагагүй. Нийтээрээ л нэг тиймэрхүү юм руу орчихлоо. Хамгийн жудагтай хэсэг нь хаана байна вэ гэвэл хөдөөд байна. Улаанбаатар хотоос хэдий чинээ холдоно, төв суурин газраас хичнээн алслагдана тэр хэрээр хүний мөс, жудаг үлдсэн байна. Улаанбаатар хот, төв суурин руу ойртох тусам л жудаг муудаад хүнийг “Дээшээ суучих” ч гэхгүй, хоол ундны дээжээсээ ч өгчихгүй, мэнд усаа ч сайхан мэдчихгүй “Юутай вэ”, “Юу байна” гэсэн үгстэй тийм л улсууд болж хувираад байна. Гадны янз бүрийн кино, үзэл суртлын юмнууд замбараагүй боллоо. Тэр бүгд ямар ч хяналт, шалгалтгүй орж ирж байна. Энэ мэтээр олон хүчин зүйл нөлөөлж монголчууд жудаггүй болж байна.

Совесть гэдэг үгийг манайхан их ярьдаг. Тэр чинь хүний мөн чанар гэсэн үг юм гэж ойлгодог. “Чи совестьгүй хүн” гэвэл “Чи хүн чанараа алдсан хүн” гэсэн утгатай. Одоо чинь цэцэрлэг, яслийн насны хүүхдүүдээс эхлээд л бүгд байнга гар утас, компьютертэй л харьцаад байна. Хүн хүнтэйгээ харьцахаа байчихсан. Техниктэй л харьцаж, түүнээсээ хамаг мэдээллээ авдаг болчихлоо. Эх, эцэг нь ч тэр байдлыг засч залруулах янзгүй. Хүн хүнтэйгээ харьцаж, нийгмийн харилцаанд орохгүй байгаа юм чинь совестио алдахаас өөр яах юм.

Алдагдсан жудгийг яаж дахин суулгах ёстой юм бэ?

-Хүүхдийн суурь хүмүүжлээс эхлэх ёстой гэж бид бодож байгаа.

Эхийн хэвлийд олдсон тэр цагаас эхлээд л эцэг эх нь хоорондоо эв найрамдалтай байж, сургууль цэцэрлэгийн наснаас нь эхлээд хүүхдээ зөв хүмүүжүүлэх хэрэгтэй.

Жудгийг алдагдуулаад байгаа хүчин зүйлүүд нь юу юм бэ?

-Хамгийн их нөлөөлж байгаа юм чинь хөрөнгө, мөнгө юм байна. Хөрөнгөнд хүн ханадаггүй юм шиг байна. Их хөрөнгөтэй, хөрөнгөндөө ханавал ханачихаар чинээлэг хүмүүс улам л цаашаа авах гээд, бүхнийг хумих гээд байх юм. Энэ нь хүний өөрт нь байдаг шинж юм уу даа. Ер нь шуналгүй хүн гэж байдаггүй байх. Тэр нь их үү, бага уу, яаж хязгаарлах вэ, аль хэр хэмжээнд нь хүргээд зогсох вэ. Үүний л тухай асуудал шүү дээ. Эцсийн эцэст хүн бол сайхан амьдралыг л хүсч байна. Сайхан амьдралыг мөрөөддөггүй хүн гэж байхгүй. Тэгэхийн тулд манай төр засаг иргэдийнхээ бодит эрхийг нь хангах хэрэгтэй байхгүй юу. Орон сууц, унаа, хувцастай байх хэрэгтэй. Дуртай хоол хүнсээ авчих, эрүүл байх, боловсролтой байх эрхтэй. Энэ дурдсан зургаан зүйл бол хүний бодит эрх. Аль ч төр засаг энэ зургаан зүйлд гол анхаарлаа чиглүүлэх ёстой. Өнөөдөр Монголын ард түмний 95 хувь нь ядуу зүдүү, дундаас доош амьдралтай. Үлдсэн тавхан хувьд нь Монголын баялаг, хөрөнгө мөнгө төвлөрчихсөн байна шүү дээ. Энэ байдал дэлхийд ч мөн адил ялгаагүй. Дэлхийн нийт хүн амын нэг хувьд нь л дэлхийн нийт хөрөнгө төвлөрчихсөн байдаг. Тийм учраас энэ муухай шунал, бузар юмнаас салах ёстой юм. Олон жилийн түүх уламжлалтай бид яагаад жудагтай байж болдоггүй юм, яагаад нийтээрээ сайхан амьдарч болдоггүй юм. Монгол хүн их буян заяатай. Бусдыг зарж л явсан ард түмэн болохоос биш зарцлагдаж байгаагүй. 200 мянган залуус эх оронд нь цалин хөлс нь бага, амьдрал муу учраас өөрийн эрхгүй гадаадад гарч хар бор ажил хийж, эрүүл мэндээрээ хохирч, гэр бүл салж сарниж байна шүү дээ.

Шинэ оны өмнөхөн Сонгуулийн тухай хууль батлагдсан. Танай хөдөлгөөнийхөнд уг хуульд оруулах саналаа хүргүүлсэн ч ер тусгаагүй гэлээ. Та бүхэн ямар санал гаргасан юм бэ?

-Иргэн иргэнээ хөдөлмөрийн хамт олон өөрийнхөө хүссэн хүнийг нэр дэвшүүлдэг ганцхан заалтыг оруулж өгөөч гэсэн асуулт тавьсан. Бие даагч гэж бий. 801 хүний гарын үсэг цуглуулж байж сонгуульд оролцох эрхтэй. Сонгуулийн тухай хуулиар 5-7 хоногийн дотор 801 хүний гарын үсгийг бүрдүүлэх ёстой. Гэтэл өнөөдөр 801 сонгогчгүй сум улсын хэмжээнд байна. Говийн 2500-3000 хүн амтай сум байлаа гэхэд сонгогч нь 801 хүрэхгүй. 801 хүрлээ гэхэд тэдгээр хүмүүсийн ихэнх нь эрх баригч намуудын гишүүн байгаа. Тэд бие даагчийн төлөө санал өгөхгүй шүү дээ. Ер нь намууд бие даагчдаас их айдаг юм байна. Бие даагчийг гаргахгүйн төлөө хуулийг өөрчилсөн байгаа. Үүн дээр тэд их ухаан зарсан байна лээ. Муу юм хийхдээ манай энэ УИХ, Засгийн газарт байгаа хүмүүсийн толгой сайн ажилладаг. Зөв юмны төлөө чих нь битүүрчихдэг. Ёстой нөгөө илжигний чихэнд алт хийсэн ч сэгсэрнэ, ус хийсэн ч сэгсэрнэ гэдэг шиг. Нэмэргүй. Яг л тугалга цутгачихсан юм шиг.

Монголчууд жудагтай ард түмэн атлаа яагаад төрдөө жудаггүй хүмүүсийг гаргачихаад байна юм?

-Сонгогчдын боловсролын түвшин дор байгаатай холбоотой. Хоёрдугаарт, манай ард түмний ихэнх нь мэдээллээс хөндий байна. Гуравдугаарт, үнэн зөв мэдээллийг олж авахад хэцүү болчихсон байна. Өнөөдөр нэг нь болохгүй юм ярьж байтал маргааш нь тэр хүн сайхан ч юм шиг. Баахан л хөрөнгө мөнгө идчихлээ гэж хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр шуугиад байсан хүн хэдхэн хоногийн дараа юу ч биш болчихсон. Эрх мэдэлтнүүдийн хэрэг бол бүр байхгүй болчихдог. Үнэн зөв мэдээллээр хангагдаж чадахгүй байгаад л бүх зүйл оршиж байна. Хөдөөний энгийн иргэд бол дотроо нэг юм бодоод л сууж байгаа. Тийм иргэн олон байгаа гэдэгт би эргэлзэхгүй байна. Гол нь зөв мэдээллээр хангах хэрэгтэй. Шударга хүмүүс төр засгийг барих хэрэгтэй.

Та 1992-2000 оны хооронд УИХд сууж байсан. Тухайн үеийн УИХын гишүүд, одоогийн гишүүдийн хооронд асар их ялгаа байдаг гэдэгтэй хэн ч маргахгүй байх?

-УИХ-ын гишүүн бол бодлого тодорхойлогч. Монгол Улсын гурван сая иргэний гурван сая асуудлыг шийдэх ёстой хүмүүс. Өнгөрсөн 25 жил бол бага хугацаа биш. Яагаад гэвэл 1960-аад оны Японыг хар, 1980-аад оны Солонгосыг хар, 1990-ээд оны Хятадыг хар. 25 жилийн дотор л улс орноо босгочихсон. Си Жиньпин дарга хэлж байна шүү дээ “Ойрын таван жилд ганц ч ядуу хүнгүй болно” гэж. Ийм зорилт тавиад ажиллаж байна. Гэтэл бид 25 жилд яав, өнөөдөр Улаанбаатар хот агаарын бохирдлоороо дэлхийн хамгийн их бохирдолтой хотуудын хоёрдугаарт орж байна. Бусад индексүүдээрээ үргэлж л сүүл мушгиж байна. Эрүүл мэнд, боловсролын салбарт зарцуулдаг зардлаараа дэлхийн улс орнуудын сүүлд орж байгаа. Ийм их баялагтай орон байж ингэж амьдарч болохгүй.

Орчин үеийн техник технологи өндөр хөгжсөн нөхцөлд буруу мэдээллээс болоод жудгаа алдчихаад байна. Тийм учраас та хүн байгаач, хүн байх юм бол танд аз жаргал, хөрөнгө мөнгө аяндаа хүрээд ирнэ. Бие биедээ туслаач, найрсаг байгаач. Төрдөө зөв хүнээ гаргаач. Төр гэдэг чинь УИХ-ын 76 биш шүү дээ. Баг, сумын Засаг дарга, ИТХ-ынхан ч төрийн төлөөлөл. Улаанбаатар хотын ИТХ-ын гишүүд улиралд ч бил үү, сард ч бил үү олон саяын урамшуулал авдаг. Энэ нь ямар жудаг вэ. Ард түмэн талхаа бүтэн авч чадахгүй байхад өөрсдөө хуралд суусныхаа төлөө 27 сая төгрөг авдаг нь жудаг мөн үү.

Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Ардын нам Ерөнхий сайдаа дэмжихгүй бол ард түмэн нь дэмжих хэрэгтэй байна DNN.mn

44 их наядын нүүрсний хулгай ил болж, Монголын нийгэм үндэс ёзоороороо ганхаж, шударга бусын эсрэг монголчууд бүхлээрээ тэмцэж, өвлийн тэсгим хүйтнийг эс ажран хулгайч нарын нэрсийг зарлахыг шаардаж төрд шахалт үзүүлсэн. Энэ том хулгайтай тэмцэж буй гол хүн бол Ерөнхий сайд. Төрийн ордны гадна иргэд “Хулгайч нарын нэрийг зарла” хэмээн хашхирахтай зэрэгцэн Ерөнхий сайд ч тэмцлийн замаасаа ухрахгүй гэдгээ илэрхийлсэн. Тийм ч болохоор хулгайтай тэмцэж буй Л.Оюун-Эрдэнийг ард түмэн дэмжиж байгаа. Хулгайг дэлгэж, хулгайч нарт хариуцлага тооцож, төрд дахин шургалах боломж олгохгүй зайлуулснаар ард түмний амьдрал сайжирна гэдэгт итгэж горьдож байгаа болохоор л ийнхүү Ерөнхий сайдтайгаа хамжаад байгаа болов уу гэж харагдаж байна.

Монгол Улсын сүүлийн 30 жилийн түүхэнд хулгайтай ингэж тууштай тэмцэж байсан Ерөнхий сайд байгаагүй. Анхааруулга, сануулгаа ковидын жилүүдийн үеэс л өгч, хулгай зэлгийтэй чинь тэмцэнэ шүү гэдгээ нэр бүхий хүмүүс рүү чиглүүлэн хэлж, ард түмэндээ амлаж байсан удаатай. Амлалтдаа хүрч эхлэв бололтой. Харин Ерөнхий сайдын энэ алхам намынхных нь таалалд нийцэхгүй байгаа нь илт. Ардын намынхан хулгайтай тэмцэж буй үйл хэрэг, нүүрсний хулгайн эсрэг зогсож байгаа Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнийг дэмжихгүй байгаа нь олон зүйл дээр ажиглагдах болсон. Ялангуяа жагсаалын үеэр ард түмэн Ерөнхий сайдыг дэмжиж, хулгайг хамтран илрүүлье хэмээн хүчээ хамтатгах гэтэл зориудаар Засгийн газар, Л.Оюун-Эрдэнийг харлуулах гэсэн явуулга хийж, турхирч, тайван жагсаалыг үймээн самуун болгож, эмх замбараагүй байдал үүсгэх гэж оролдсоныг намынх нь нөхдийн зүгээс хийсэн зүйл гэдгийг бүгд таамаглаж чадсан учир жагсагчид харин ч байдлыг гартаа авч аюулаас зайлсхийж чадсан. Энэ мэтээр нүүрсний хулгайг илрүүлэх ажил, тэмцлийн эсрэг хийж буй ил далд явуулга, ажиллагаа зөндөө болж байна. Нүүрсний хулгайтай холбоотой асуудлаар баригдсан нэгэн дарга залууг баривчилж, гэрээс нь их хэмжээний бэлэн мөнгө хурааж авлаа гэсэн мэдээ нийгэмд тархаж амжаагүй байхад шахуу хэргийг нь шүүхээр яаран шийдэж, гэм буруугүй хэмээн суллачих жишээний. Нүүрсний хулгайг илрүүлэх хүсэл зорилгыг ингэж унтраах гэсэн сөрөг үйлдэл цаашид ч гарч мэдэх нь гэдэг нь энэ үйл явдлаас харагдаж байна. Нийгэмд өндрөө авсан хулгайн хэрэг учир энэ хэргээс хэн ч тийм амархан мултрахгүй гэдгийг нотолж, тэр суллагдсан гэх даргыг буцаад баривчилснаар шударга ёс жаахан ч атугай байгаа шүү гэдэг итгэл үнэмшлийг иргэдэд өглөө. Нүүрсний хулгайтай холбоотой хэргийг илрүүлэх тусам баривчилгаа, саатуулах ажиллагаа олон болно. Тэр тоолонгоор хамсаатнуудаа шүүхээр гялс оруулж мултлах гэсэн оролдлого энэ мэт гарах учир анхааралтай байхыг Засгийн газрын тэргүүнээс эхлүүлээд ард түмэнд энэ хэрэг сануулав.
44 их наяд бол ил гарсан л тоо. Түүний цаана ямар дүнтэй хулгайнууд байсныг мэдэх аргагүй. Энэ их мөнгөн дүнгүүдийг сонсохоор Монгол Улс их мөнгөтэй юм байна гэсэн дүгнэлт гарч байна. Монгол Улсын газрын баялаг их гэдгийг анхны Ерөнхийлөгч П.Очирбат хэлж байсан нь үнэн байжээ. 1997 онд Ерөнхийлөгч П.Очирбат Дорнод аймгийн Тамсагийн газрын тос өрөмдөх талбайд цэгээн дээлнийхээ энгэрийг газрын тосоор мялааж байхдаа “Бид дараагийн Азийн бар улс болно” гэж хэлж байсан нь огт үндэслэлгүй, худлаа үг байгаагүй юм байна. Газрын баялгийн тооцоолол дээр үндэслээд тивдээ төдийгүй дэлхийд цойлох хэмжээний хурдацтай эдийн засагтай болох боломж, нөөц нь байгааг цаагуураа хэлсэн санаа байж. Харин түүний энэ санаа, төлөвлөгөө дараачийн Ерөнхийлөгч нарт өвлөгдөөгүй. Орыг нь залгасан Ерөнхийлөгч нар харин ч тэр бар болгох баялгийг дээгүүрээ хувааж идээд ард түмэндээ юу ч амсуулахгүй 2023 онтой золгууллаа. Юун Азийн бар мар. Бүр дордоод Азийн байтугай, дэлхийн хамгийн ядуу орны нэг болчихлоо.
Тос дотроосоо өтвөл аюултай гэдэг шиг төр дээрээсээ өтвөл иргэд нь, улс нь бүхэлдээ ядуурдаг юм байна. Төрийн толгойд гарсан хүмүүс улсаасаа хулгай хийгээд эх орноо 30 жил хөгжүүлсэнгүй. Өнөөдөр ард түмнээ өр, зээлэнд уяж, үнийн өсөлт, валютын цоройлтод “шидэж” өгчихөөд “Би хулгайч биш” гэж дор дороо өөрийгөө уснаас хуурай авч гарах гэж ойр зуураар тэмцэлдэж байна. Ядуу оронд ганц нэг баян хүн гарч ирээд бүгдийг чирч авч явна гэдэг хэзээ ч биелшгүй мөрөөдөл, үлгэр байжээ. Стратегийн орд бүхий уурхай, том том үйлдвэрүүд улсдаа байж байсан нь дээр юм биш үү. Хувьд байснаар татвар л төлөхөөс улс эх орон, ард түмэндээ хэрэгтэй юм хийдэггүй юм байна гэдгийг та бид хангалттай харлаа. Хармаа халаасаа хоослуулсны дараа л үүнийг ойлгоцгоож байна.
Хэрвээ Ардын нам авлига, хулгайтай тэмцэж байгаа Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнийг дэмжихгүй бол ард түмэн түүнийг дэмжих хэрэгтэй байна. Ардын намаас ард түмэн арав байтугай хэд дахин их хүчтэй. Одоогийн Ерөнхий сайдаа үлдээж хулгайг цэгцлүүлээд авмаар байна. Ерөнхий сайдыг огцруулъя гэсэн ташаа лоозон самбар барьж биш харин ч Ерөнхий сайдыг дэмжиж жагсаж байх нь гар гараасаа барьсан нүүрсний хулгайч нарын гинжин холбоог тасалж, тэднийг системээр нь устгах том хүч болох юм. Ер нь аль ч нам гэлтгүй ард түмэнтэйгээ дуу хоолой, хүчээ нэгтгээд хулгайтай тэмцэж байгаа Ерөнхий сайд байвал хэнийг ч дэмждэг эрүүл сэтгэхүйтэй байя. Үүний цаад санаа бол хувь хүний биш Монгол Улсыг хулгайгаас салгах том агуулга явж байгаа юм. Бид хөгжих хэрэгтэй, хөгжих цаг нь болсон. Аль юм болгон ингэж дэлхийн ул болж явах юм бэ. Бидэнд хөгжөөд дэгжээд хүний дайтай амьдрах боломжийг өвөг дээдсүүд маань байгалийн баялаг болгож үлдээсэн байсан юм байна шүү дээ. Даанч хулгайч нарт алдчихсанаас биш. Харин одоо хулгайг таслан зогсоож, гадагшаа, оффшор, мөнгө угаалт, энд тэнд бэлнээрээ овоолоостой байгаа, хууль бус зүйл рүү орж байсан мөнгөн урсгалыг зөв голдирол руу оруулбал манай эдийн засаг харьцангуй эрүүл, залуу учир дорхноо л босоод ирнэ. Тэр хэрээр эдийн засгийн сэргэлтээ дагаж иргэдийн амьжиргаа дээшилнэ.
Хэрвээ Ерөнхий сайд замаасаа няцахгүйгээр үргэлжлүүлэн хулгайтай бүрэн тэмцэж чадвал Монгол Улсын түүхэнд нэрээ алтан үсгээр бичүүлж үлдээх гавьяатан болно гэдгийг Л.Оюун-Эрдэнэ санаарай. Залуу хүн зоригтой, нэгэнт эхэлсэн бол эцсийг нь үзэх хэрэгтэй. Ард түмэн Ерөнхий сайдынхаа талд байгаа. Ард түмний талд байгаа хүн ямар ч талбарт ганцаддаггүй. Ард түмэн өөрсдийнх нь төлөө зогсож байгаа хэнийг ч ганцаардуулдаггүй.
Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Б.Эрдэнэбилэг: 1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгал бол монголчууд язгуур эрх ашиг дээрээ эвлэлдэн нэгдэж чадсан түүхэн үйл явдал юм DNN.mn

Түүхийн ухааны доктор Б.Эрдэнэбилэгтэй ярилцлаа.


-1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалын 111 жилийн түүхэн ой өнөөдөр тохиож байна. Төрийн тусгаар тогтнолоо сэргээн мандуулсан түүхэн өдрийн ой болж байна?

-“Өдрийн сонин”-ы эрхэм уншигчдад энэ түүхэн өдрийн мэндийг хүргэе. Энэ түүхэн өдрийг тэмдэглэхдээ болоод баяр ёслол, өнгөрсөн түүхэн үйл явц, үйл явдал гэхээсээ илүүтэй санаж, сэрэх, ухаарал сургамж, эх түүхээ танин мэдэх, эх оронч эцэг өвгөдөөрөө бахархах, тэдний үлдээсэн төр улсыг эзний ёсоор авч явах учир шалтгааныг өнөө үед танин мэдүүлэх түүхэн өдөр гэж харах нь зөв болов уу гэж судлаач хүний хувьд хардаг.

XX зууны Монголын түүх бол тэр чигтээ төрийн тусгаар тогтолоо олох, сэргээн мандуулах, хүлээн зөвшөөрүүлэх, баталгаажуулах, бүрэн эрхт улс болох тэмцлийн зуун байсан.

Энэ түүхэн үйл явц өнөө үед ч үргэлжилж, эдийн засаг, техник технологи зэрэгт суурилсан тусгаар байдлын ойлголтууд гарч ирж байна. Товчхондоо 1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгал бол Манж Чин гүрний эрхшээлд 200 гаруй жил оршиж, төрийн тусгаар тогтнолоо алдсан монголчууд эгэл ард, лам, тайж, ноёд бүгдээр эзний ёсоор өөрсдийн үйл хэргээ мэдэх язгуур эрх ашиг дээрээ нэгэн сэтгэлээр эвлэлдэж нэгдэж, Чин гүрний эрхшээлээс гарч, төрийн тусгаар тогтнолоо сэргээн мандуулсан түүхэн үйл явдал юм.

1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалын түүхийн асуудал бол аав, охин шинжлэх ухааны доктор Л.Жамсран, Жамсрангийн Урангуа зэрэг тэргүүтэй олон судлаачид бүтээлүүдээ туурвисан, судалгааны маш өргөн агуулгатай, өргөн хүрээтэй сэдэв. Тэгэхээр энэ удаагийн ярилцлагаа төрийн тусгаар тогтнолоо сэргээн мандуулах үйл хэрэгт хүчин зүтгэсэн зарим эх орончдын тухай ярилцья гэж бодож байна.

-Тэгэлгүй яахав. Лам, хар, тайж, ноёд гэлтгүй хүчин зүтгэсэн гэж ойлгодог?

-1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалд хар, лам, тайж, ноёд бүгд нэгэн сэтгэлээр оролцож, төрийн тусгаар тогтнолоо сэргээн мандуулахад хүчин зүтгэсэн гэж дээр өгүүлсэн.

Шашны зүтгэлтнүүдийн төлөөлөл болсон түүхэн хүний нэг бол Их Хүрээний гавж лам, Богд хааны даалгавраар Орос болон Туркт тусгай үүрэг гүйцэтгэж явсан Намжилын Хаянхирваа. Тэрбээр хаант төрийн нууц ажлыг тодорхой мэддэг, Халимагт олон жил шавилан сууж, дараа нь Туркт явж тусгай үүрэг гүйцэтгэж байв. Үүнийг нотлох баримтууд эдүгээ архивын хуудаснаа хадгалагдан үлдэж. Тухайлбал: Тэрбээр Олноо Өргөгдсөн Монгол Улсын үед гадаадад тусгай үүрэг гүйцэтгэж байсан тухайгаа “… Олноо Өргөгдсөний хоёрдугаар оноос эхлэн эзэн хаан Жибзундамба хутагт, шанзудба Бадамдорж, чин ван лам Дашдэндэв нар сүм хийдийн дотор тагнуулын байгуулалт хийж, Да амбан, Магсар бээс харчуудын дотор тагнуулын ажил зохион байгуулж байхад Богдын дэргэд байсан Баатар захирагч тагнуулын ажилд товчлогчийн чанартай оролцож, гадаадаас ирсэн мэдээ зүйлийг Богдод нэвтрүүлэн өгөх ба Жибзундамба зэрэг дээд удирдагчдын гадаадад гарах ба дотоодын бүхий л бичиг хэргийг ерөнхийлөн эрхэлж байв. Баатар захирагч бүхий л мэдээг өөрийн гараар бичиж, Богдод өгдөг журамтай байв” хэмээсэн байдаг.

Мөн Н.Хаярхирваа эсперанто хэлийг Монголд дэлгэрүүлж байсан анхны хүн бөгөөд нэрт эрдэмтэн Бямбын Ренчин Хаянхирваагаар эсперанто хэл ззалган сурсан тухайгаа дурсахдаа “Би Хаянхирваагаар багшлуулж, эсперанто хэл сурсан. Хаянхирвааг би 1923 оноос танина. Намайг 1927 онд Судар Бичгийн хүрээлэнд ирж ажиллахад ДХГ-ын даргаар ажиллаж байсан. Чингээд намайг “эсперанто хэл сурч үз. Маш хялбархан хэл” гэхэд нь заалгасан. Чингээд эсперанто хэлээр ярих, тэр хэл дээрх ном үзэх гэж уулздаг байсан. Хаянхирваа энэ хэлээр бичсэн ном орчуулж байсан” хэмээн өгүүлсэн байдаг.

Хожим 1926 оноос Дотоодыг хамгаалах газрын даргаар ажиллах хугацаандаа Зөвлөлтийн зөвлөх, сургагч нар их гүрний бодлогыг хэрэгжүүлж, Монголын улс төрийн зарим зүтгэлтэн, сэхээтнийг хэлмэгдүүлж, тус улсын бүх ажилд шууд хутгалдан оролцох болсныг хязгаарлах арга хэмжээг авч хэрэгжүүлж байгаад өөрөө эцэстээ хэлмэгдэн хохирсон байдаг.

-1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалд алтан ургийн тайж, ноёд оройлон оролцсон байдаг. Энэ тухай өгүүлбэл?

-Яах аргагүй хувьсгалын манлайлагч удирдагчид нь алтан ургийн тайж, ноёд байсан. Үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалыг ялалтад хүрэх урьдач нөхцөлийг бүрдүүлэх, Тусгаар Монголын төлөө хоёргүй сэтгэлээр зүтгэж, түүхэн үүрэгтэй оролцсон хүмүүсийн нэг бол алтан ургийн тайж Жонон ван Ширнэндамдин. 1931 онд улс төрийн хэргээр баривчлагдах үедээ өгсөн мэдүүлэгтээ “… арван естэйгөөс эхлэн Манж амбан сайдын яамнаа алба гурван жил хааж, Чин Улсын эцсийн үед Хаалган хотноо Монгол-Дөрвөдийн албыг 40 жил шахам төлөөлж байсан. Ширнэндамдин би бол монгол овогтны үндсийг хамгаалах бодлогыг хэдийнээс бодож эрмэлзсээр ирсэн нь одоо хэвээр болой. Миний бие Ардын засаг байгуулсны дараа Холбоот улстай гэрээ байгуулах хэргээр явахдаа бид Тагна Тува, Дотоод Монгол зэргийг монгол овогтонд нэгтгэх тухай уул гэрээнд оруулах саналыг гаргаж байсан боловч уг саналыг бусдад эзэрхэх гэсэн бодлого хэмээн хэрэгсээгүй болой” гэсэн байдаг.

Бээжинд Манжийн хааны ордонд сууж байх үед нь1912 онд VIII Богдыг хаанд өргөмжлөх ёслолын үеэр Богд хаан болон Ханддорж ван тэргүүтэй алтан ургийн ноёдыг устгахаар “галт бөмбөг шидэхдээ гавшгай хэдэн хятад туршуул Хүрээ рүү гарсан”-ыг Хөлөнбуйрын төв Хайлаараас Монголын тагнуулчаар дамжуулан мэдээлсэн түүхэн баримт байдаг. Энэ нарийн мэдээллийг дээд түвшинд суугаа албан тушаалтан Ширнэндамдин тайжаас өөр олж чадаж, мэдээлэх хүн тухайн үед байгаагүй.

Хожим Ардын Засгийн газраас түүнийг 1923, 1924, 1927 онуудад тусгай үүрэг гүйцэтгүүлэхээр Хятадад томилон илгээсэн бөгөөд Монгол Улсын гадаад байдал түгшүүртэй байсан тэр үед гадаад орны байдал, улс төрийн зүтгэлтнүүдийн санаа бодол, эрмэлзлэлийг тандан мэдэх даалгаврыг гурван удаа амжилттай биелүүлж, тухай бүр чухал мэдээ сэлт олж ирж байсны зэрэгцээ гадаадад амьдарч буй нөлөө бүхий монгол гаралтай хүмүүстэй холбоо тогтооход ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

-Эгэл ардуудын оруулсан хувь нэмрийг бас дурдах нь зүйтэй байх. 1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалд гар бие оролцож, түүхэнд нэрээ үлдээсэн ард олон байсан гэдэг?

-1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалын үйл хэргийг амжилтад хүрч, тусгаар тогтнолоо бусад улсад хүлээн зөвшөөрүүлэхэд эгэл ардаас эхлээд бүхий л давхаргынхан идэвхийлэн хүчин зүтгэсэн байдаг. Эгэл ардын төлөөлөл Ажвайн Данзан нь Богд хаант болон Ардын Засгийн хоёр төрийн нүүрэнд эх орныхоо үндэсний нэгдэл, тусгаар тогтнолын төлөө амь насаа хайрлалгүй зүтгэж явсан тагнуулч, “япон” хэмээн алдаршсан англи, япон, хятад, орос, төвд хэлний мэдлэгтэй, Москва, Бээжин, Токиод төрийн албаны өндөр зиндааны түшмэдээс эхлээд дипломатчид, худалдаачид хүртэл танигдсан Олноо Өргөгдсөн төрийн зүтгэлтэн байв.

1913 оны нэгдүгээр сард Дотоод Хэргийг Бүгд Захиран Шийтгэгч яамны тэргүүн сайд Да лам Цэрэнчимэд “Японтой харилцаа тогтоох, Монголын тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрүүлэх, Ар, Өвөр Монголыг хамаарсан тусгаар тогтнолын талаар Японы үзэл бодлыг лавлаж мэдэх”-ээр явсан хэрэг нь бүтсэнгүй буцан ирсэн байна.

Үүний дараа хэрэг явдлыг илээр явуулж болохгүйд хүрмэгц туршлагатай тагнуулч “япон” хэмээх А.Данзанг 1914-1915 оны үед Гадаад яамны сайд чин ван М.Ханддоржийн даалгавраар Харбинд явуулж, япончуудын Монголын талаарх байр суурь, Монголын тусгаар тогтнолыг хүлээн зөвшөөрүүлэх болон дипломат харилцаа тогтоох боломж нөхцөл буй эсэхийг тандан мэдэхээр явуулж байв.

А.Данзан Японд явсан тухайгаа 1932 онд мэдүүлэхдээ “Миний бие урьд автономит засгийн үед Япон Улсад хувийн хэргээр зугаацан явахаар зохих газар мэдүүлэхэд тэр үеийн Гадаад яамны сайд Цэрэндоржоос чиний явах гэсэн чинь зүйтэй. Ер нь Монголоос Японд явсан хүн байдаггүй хэмээн хүлээн зөвшөөрч, тус хотноо байсан Сато хэмээх хүний хамтаар Японы нийслэл Токио хотноо очиж, Гадаад яамны зэрэг газруудаар очсон ба өөрийн хэргээр зугаацан явсан атал Японоос намайг их л хүндэтгэн үзэж, Гадаад яамандаа хүлээн авч, элдэв олон үзэсгэлэн ба цэргийн хэрэглэл, зэр зэвсэг тэргүүтнийг бүгдийг үзүүлсэн… Хамт явсан Сато бол урьд монгол газар тагнуулаар ирж байсан бөгөөд дараа 17 (1927) онд Жанчхүү хотноо дахин учирсан” хэмээжээ. Үүнээс үзэхэд А.Данзан тэрхүү Сато гэгчийг Хүрээнд хэдэн жил суусан мэргэжлийн тагнуулч гэдгийг мэддэг байсан нь Богдын тагнуулын алба мэргэжлийн түвшингээр чамлалтгүй байсныг илтгэдэг.

Хожмоо 1921 онд Ардын хувьсгалыг ялалтанд хүргэх, тусгаар тогтнол, аюулгүй байдлаа сахин хамгаалах үйлсэд эдгээр хүмүүс ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн байдаг.

Categories
мэдээ онцлох-нийтлэл редакцийн-нийтлэл туслах-ангилал

Нарийн гудман дахь “ЗЫ ФЭЙ” DNN.mn


ӨДРИЙН СОНИНЫ 2012 ОНЫ АРХИВААС ДАРААХ НИЙТЛЭЛИЙГ ХҮРГЭЖ БАЙНА.


Монголын сэт­гүүл­чид БНХАУын Сычуань мужид аялаад ирлээ. Энэхүү аяллыг Өвөр Монголын хэвлэл мэ­дээллийн албаны урил­гаар Монголын сэт­гүүлч­дийн эвлэлээс зо­хион байгуулж, аяллын багийг тус эвлэлийн Гүйцэтгэх хорооны ги­шүүн, сэтгүүлч, яруу найрагч Ү.Хүрэлбаатар ахалж явсан юм. Ингээд БНХАУын Сычуань му­жаар аялсан тэмдэг­лэлийнхээ эхний хэс­гийг хүргье.


Сычуань нь БНХАУ-ын баруун бүсийн тул­гуур муж. Хөгжлөөрөө улсдаа наймдугаар байрт ордог бөгөөд эдийн зас­гаа­раа бүс нутгаа тэргүүл­дэг юм байна. Тус мужид 2008 оны тавдугаар сард хүчтэй газар хөдлөлт болж олон хүн амь үрэгд­сэн нь Хятадын түүхэнд байгаагүй их гамшиг бол­сон юм. Гэсэн ч тус улс газар хөдлөлтийн урш­гийг гурван жилийн дотор арилгаж, Сычуаньд урь­дын байсан байшингуу­дын суурин дээр газар хөдлөлтөд тэсвэртэй сүр­лэг барилгууд барьж, зам тээвэр, дэд бүтцийн асууд­лыг бүрэн шийдэж чаджээ. Одоо энэ муж түмний хөлд дарагдсан жуулчлалын нутаг бол­сон байна.

Сычуань хойд талаа­раа Ганьсу, зүүн талаа­раа Чунцин, урдуураа Юньнань, баруун талаа­раа Түвдтэй хиллэдэг, 100 сая гаруй хүн амтай муж. Мужийн төв Чэндуд ойролцоогоор арван сая хүн амьдран суудаг. Тус мужийн газар нутаг манай Дорнод аймгийн газар нутгийг дөрөв да­хин нийлүүлсэн хэмжээ­тэй ойролцоо гэсэн.

Чэнду хот нь Хятадын үндэсний соёл, эртний ёс заншил, хятад ахуйг ор­чин үетэй сүлэлдүүлэн авч яваа өвөрмөц төрх­тэй газар. Хятадын цөм, эртний Хятадын уур амьс­­галыг хадгалж үлд­сэн түүхийн ач холбог­долтой муж гэгддэг. Мөн байга­лийн үзэсгэлэнт газ­рууд, хулсны баавгай­гаараа Хятадыг олон улсад сур­талчилдаг.

Чэнду хотод сүндэр­лэн буй өргөн сүрлэг ба­рилгуудын дунд эртний хийцтэй сүм, дуган, бай­шингууд энд тэнд таа­ралдана. Тухайн цаг үедээ сургууль, сүмийн үйл ажиллагаа явуулдаг байсан эдгээр байшин­гууд одоо чэндучууд, жуулч­дын амардаг, хоол­лодог, зугаалдаг гол га­зар болжээ.

Чэндуд олон алдар­тай гудам байдгийн нэг нь Чин гүрний үеийн гудам. Жуулчдын заавал ч үгүй ирдэг энэ гудмыг Нарийн, Өргөн гэж ангилна. Гуд­мууд өдөр шөнөгүй хүний хөлд дарагдана. Энд үз­вэр үйлчилгээ, худалдаа, үзэсгэлэн, зоогийн газар, шүдний эмнэлэг, гутал засвар, гар урлал, зочид буудал, хэрмэл жүжигчид, амьд хөшөө гээд ер нь бүхий л төрлийн үйлчил­гээ байрлана, зүсэн зүй­лийн хүн хөлхөлдөнө.

Нарийн гудманд олон нэр хүндтэй хоолны газ­рууд байд­гийн нэг нь “Зы Фэй”. Хотын хамгийн нэр хүндтэй, гад­ныхан ороод гардаггүй юмаа гэхэд хажуугаар нь өнгө­рөх ёстой хүндэтгэл­тэй хоол­ны газар юм байна. Хоолны газрын дарга гэх бүсгүй зоогийн газрын­хаа үүх түүхээс эхлүүлээд ширээнээ эргэл­дэх хоол тус бүр утга учиртайг хэл­нэ.

Эрт үед Жуан Зы гэдэг нэгэн цэцэн билэгтэй яруу найрагч, шүлэгч хүн бай­жээ. Нэгэн өдөр тэрээр найзтайгаа зугаалж яваад нуурын хажуугаар өнгөрчээ. Жуан Зы нуу­рын усанд сэлэх загас­нуудыг хараад “Энэ за­гас­нууд яасан их жаргал­тай байна вэ. Миний сэтгэл ч жаргалтай байна” хэмээн санаа алдтал ха­жууд явсан найз нь “Та загаснуудын жаргаж бай­гааг яаж мэдэж байгаа юм бэ. Яавч мэдэж боломгүй хачирхалтай зүйл. Та таагаа юу” гэвэл Жуан Зы “Чи бол би биш. Намайг жаргаж байна уу, зовж байна уу гэдгийг чи яаж мэдэх юм бэ. Тэр загаснуудыг жаргалтай байгааг би яаж мэдэж байгаа юм бэ гэвэл миний сэтгэл жаргалтай байгаа болохоор тэднийг жар­галтай байна гэж харж байна. Хүн сэтгэлдээ жар­галтай байх, загас нуу­рандаа жаргалтай байх нь ижил. Хүн зовлонгоо дандаа баяр хөөр, жарга­лаар даван туулдаг” хэ­мээн шүлэглэн хэлжээ. Жуан Зыгийн энэхүү шүл­гийг ханзанд буулгахад “Зы Фэй” гэж уншигддаг бөгөөд “Зы Фэй” хэмээн ярихад хүн бүр Жуан Зыгийн дээрх шүлгийг санадаг гэнэ.

Сычуань муж олон зүй­лээрээ Хятадын бусад газруудаас ялгагдана. Ялангуяа хоолны тал дээр. Маш халуун ногоо­той хоол идэцгээнэ. Энэ нь бүгчим, чийгтэй уур амьсгалтай байгальтай нь холбоотой. Ирсэн зочдыг халуун ногоотой хоолоо­роо дайлж нус нь сугарч, нулимс нь гоожтол дайлж чадахгүй бол өөрс­дийгөө эвгүй байдалд орсон мэ­тээр хүлээж ав­даг хачин заншилтай аж.

“Зы
Фэй”-гийн брэнд болсон нэг хоол байна. “Бурхан үсэрнэ” гэдэг нэр­тэй. Анхилуун үнэр­тэй, ховор мөөгөөр хий­сэн, ногоон сонгинотой шөл. Бурхан багш бясал­галаа хийгээд сууж байж л дээ. Бурхан багш бясалгаад суувал орчлонгоос та­сарч, ариусч эхэлдэг. Тэр үед нь түүнд юу ч саад хийж, бясалгалыг нь зог­соож чаддаггүй байлаа. Гэтэл нэг өдөр бурхан багш бясалгаж байтал ер бусын урьд хаана ч үнэр­тэж байгаагүй, тийм гэ­хийн аргагүй сайхан хоол­ны үнэр ханхийжээ. Бур­хан багш дотроо “Энэ чинь юусан билээ. Ямар сайхан үнэр вэ” гэж бодсоноо “Би юу болж байна аа. Бясалгаж байж хоолны тухай бодоод” гэж нүдээ анин өөрийгөө зэмлэжээ. Бурхан багш бясалгалаа цааш үргэлж­лүүлэх гэтэл өнөө сайхан үнэр сэтгэлийг нь самуу­руулаад сүүлдээ бурхан багшийн сэтгэл өөрийн эрхгүй өнөө хоол байгаа зүг рүү үсрээд байж. Түүнээс хойш тэр хоолыг “Бурхан үсэрнэ” гэж нэрлэсэн домогтой аж.

Зочид хооллох зуур шог гараа үзүүлэхээр жү­жигчид орж ирлээ. Ойрд үгэнд нь орохгүй гадуур тэнэж, найзуудтайгаа нийлж дуулгаваргүй бо­лоод байсан нөхөртөө эхнэр нь уурсаж шийт­гэнэ. Толгой дээр нь дэн асаагаад бандан сандал доогуур оруулна. Ингэх­дээ дэнгээ унтрааж бо­лох­гүй шүү гэнэ. Тэгснээ толгой дээрх дэнгээ гараа оролцуулалгүй унтраа гэнэ. Нөхөр нь эхнэрийн­хээ хатуу сорилтуудыг чадмаг давах ажээ. Энэ шог гараа нь эндхийнх­ний гийчдэдээ толилуул­даг алдартай тоглолт юм гэсэн. Сычуань муж, тэр дундаа Чэндуд гэр бүлийн дотор эхнэр нь нөхрөөсөө илүү эрх мэ­дэлтэй. Нөхөр нь хоол хийж, гэр орноо цэвэр­лэнэ. Сайн нөхрийг хоол хэр амттай хийж байгаа­гаар нь шинждэг аж. Чэн­дуд эмэг­тэй­чүүд голдуу машин барьж, нөхөр нь хажуух суудалд нь сууна. Дээрх шог гараа эндхийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүү­сийн харилцааг илтгэсэн үзүүлбэр гэж болно. Багтай бүжиг Чэндугийн урлаг, ёс заншлын хам­гийн дээд нь. Бүжигчин залуу цоглог хэмнэлтэй аянд бүжиглэж толгойгоо хүчтэй хөдөлгөх юм уу, тонгойх, гэдийх агшинд нь зүүсэн багийнх нь өнгө нь өөрчлөгдөнө. Сайн бү­жигчин нэг удаад 8-12 баг сольдог гэх.

Хоолны үеэр ирсэн зочдод ёочин, фифа хөгж­­мөөр бүс­гүйчүүд тэнгэрт салхи үүл­сийг хөөж, сарыг гаргаж ирж байгаа тухай өгүүл­дэг уянгалаг сайхан дуу тоглолоо. Иймэрхүү ур­ла­гийн үзүүлбэрүүдийг чэндучууд хүндтэй зоч­додоо хоолны үеэр сонирхуулна.

Эндхийнхэн гахай, галуу, тагтаа, хонь, үхэр, болжмор, загас гээд ер нь идэж болохоор махтай бүхий л төрлийн хоол хийнэ. Гэхдээ чухам юуны мах нь мэдэгдэхгүй бол­тол нь халуун ногоогоор амталчихна.

Нэг нөхөр нэлээд хэ­дэн жилийн өмнө хулсны баавгай буюу пандаг алаад махыг нь шараад идсэн нь хятад даяар шуугиан тарьж сүүлд нь өнөө “өлсгөлөн” эр цааз­луулсан гэх харамсмаар ч юм шиг, хачирхмаар ч юм шиг явдал болжээ. Чэнду нь төв газар учир ерөнхийдөө жуулчлал тал руугаа хөгжсөн, хоол нь халуун ногоотой ч илүү боловсон.

Харин Сычуань му­жаас зүүн урагш зүгийн газруудад өвөрмөц хэр­нээ харгис хоолнууд байдаг байна.

“Гурав
дуугардаг” гэж хоол байна. Гөлчгийг амь­даар нь зооглохыг ингэж хэлнэ. Цэлдийсэн улаан гөлчгийг савхаараа хав­чи­хад “Чив” гэж нэг дуу­гарна. Савхаараа хав­чаад соусанд дүрэхэд дахиж нэг дуугарна. Тэ­гээд яахав аман­даа хий­гээд зажлахад сүүлчийн удаа буюу гурав дахь удаагаа “Чив” хэмээн дуу гаргана. Ингэж гурав дуугаргаж идэхийгээ л “Гурав дуугардаг” хоол гэдэг байна. “Сармагчин­гийн тархи” гэдэг хэрцгий хоол бас байна. Торон дотор баахан сармаг­чингууд үймэлдэнэ. Сар­магчингийн тархи зооглох хүндэт зочноо дагуулаад ирэхэд торон дотор үй­мэлдэж байсан сармаг­чингууд хөдөлгөөнгүй болж бүгд л намайг бит­гий сонгоосой хэмээсэн өрөвдмөөр харцаар хар­на. Тэр үед зочин идэх сармагчингаа сонгоод гараараа заахад сонгогд­сон сармагчингаа бусад нь өргөөд шууд толгой дээрээ гаргаад ирдэг гэнэ. Сонгогдсон сармагчинг тогооч гаргаж ирээд хүзүүнд нь дөнгө хийж гар, хөлийг нь гинжлээд тэлнэ. Сармагчин ай­маар чангаар чарлаж, нүднээс нь нулимс бөөн бөөнөөрөө бөмбөрнө. Ин­гээд хоол хийх явц эхэлнэ. Сармагчингийн зулай хэс­гийнх нь хуйхыг хуу­лаад, толгойны ясыг нь цүүдэж гарна. Энэ үед сармагчингийн дуу тэн­гэрт хадмаар чангарч, шаналан хашгирна. Цүү­дэж дуусаад ясыг нь сөхөхөд сармагчингийн дуу гарахаа байж, харц нь өршөөл эрсэн ч юм шиг үзсэн ядсан ч юм шиг хөшиж орхино. Өнөө хүн­дэт зочин нь хөөрхий сар­магчингийн тархийг нь халбагадаж эхлэхэд сар­магчин тами­раа баран ёолж буй мэт сөөнгө дуу гаргаж, нүүр нь нулимс, цусандаа будаг­дана. Энэ хоол бол хам­гийн хүндтэй зочдод өгдөг хоол бөгөөд өндөр үнэтэй гэсэн.

Ийм хоолны дэргэд “Зы Фэй” хоолны газрын халуун ногоотой хоолыг боловсон гэсэн минь онож уу. Сычуань му­жийн­хны хамгийн хүнд­тэй зочдодоо барьдаг хоол­нуудын нэг нь харх­ны боодог. Биднийг харх­ны боодгоор дайлахдаа “Хулсны гахай, зурамны мах” гэж эерүүлж хэлсэн билээ. Манайхан хулсны гахайн мах гээд л савх­даад амталж харагдсан шүү.

Д.ГАНСАРУУЛ

Categories
мэдээ онцлох-нийтлэл редакцийн-нийтлэл туслах-ангилал

Килиманжарод авирсан тав хоногийн тэмдэглэл DNN.mn

ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС…


Африк тивийн ноён оргил Килиманжарод Монголын
эмэгтэй уулчдын баг амжилттай авирч, оргилд нь төрийнхөө алтан соём­бот далбааг мандуулаад ирсэн. Тус багийн гишүүн Л.Гантулгын хувьд анх удаа авиралт хийсэн нь энэ юм. Тэрээр хэрхэн
авирсан тухай­гаа сонирхуулж байна.

Африк тивийн ноён оргил Кили­манжаро нь далайн
түвшнээс дээш 5895 метрийн өндөртэй, Кенийн уулсын бүс Танзани
улсын нутагт оршдог хайрхан юм. Уугуул иргэд нь Килиманжарог “Кили” хэмээн дууддаг
аж.

Хоёрдугаар сарын 17

Оргил руу чиглэсэн Мочамо, Моронко зэрэг хэдэн
зам бий. Бид Моронкогоор өгсөхөөр шийдээд хоёрдугаар сарын 17-ны баасан гаригт зочид буудлаасаа гарч
Килиманжарог зорилоо. Бидний хөтчөөр Фильберт
гэх залуу хамт явлаа. Фильберт гэж дуудах нь түвэгтэй санагдсан
тул бид дуудахад амраар нь “Жордан” гэдэг нэр хайрлачихав. Түүнд шинэ нэр нь таалагдав бололтой. Бид хөтөчтэйгээ элдвийг хөөрөлдөн, улс орныхоо тухай бие биедээ чадлаараа л танилцуулахыг хичээнэ.
Бүгд л ярих, ярилцах сонирхолтой ч даанч хэл нэвтрэлцэхгүй. Мэддэг хэдэн англи үгээ хэлээд
гар, хөлөө оролцуулж өнөө “Та та тунга” гэдэг шиг л арай гэж ойлголцоно. Халуун орны цэцэгс,
өвс ургамал, модод нүд булаам сайхан, үзэсгэлэнтэй. Монголоос өвлийн дүн хүйтнээр гарсан маниуст тэнд очоод аагим зуны орчинд буусан нь сонир­холтой
байхаас яахав. Моддын сүүдэрт зогсч эсвэл цэцэгсийн дунд орж зураг татуулцгаана. Урьд өмнө харж байгаагүй өвс, ургамал, цэцэгсийг хараад бүгд алмайрч,
энэ тэрүүгээр гүйж цэцгийн дэлбээ үнэрлэцгээнэ. Уулчид биш ургамал судлаачид л явж
байна уу даа гэж харагдахаар байсан биз. Хөтөч маань “Цэцэг, навч таслахыг хориг­лодог. Хэрэв тасалбал торгодог
шүү” гэж анхааруулав. Авиралтын баазыг зорьсон эхний өдрийг бид инээд хөөрөөр дүүрэн, дуу­лалдан их л хөгжилтэй өнгөрөөсөн юм. Бүсгүйчүүд бүгд л сэтгэл өндөр, баясалтай. Зав л гарвал онигоо ярьж, инээлдэж хөхрөлдөнө. Энэ инээдэм наргианд хөтөч Жордан маань бас хүч нэмнэ.

Хоёрдугаар сарын 18

2ВС бааз буюу Хоромбо бааз. Далайн түвшнээс дээш 3720 м.

Авиралт хийхэд хамгийн тохи­ромжтой цагт нь бид
иржээ. Хоёр, гуравдугаар сарыг Килиманжаро­гийн улирал гэдэг бөгөөд Канад, Франц, Англи, Америк, Иран, Солонгос, Япон, Орос зэрэг орны
уулчид байрлаад байв. Бүгд бие биетэйгээ элгэмсэг дотно уулзаж, зураг татуу­лан халуун дотно
харил­цаа, уур амьсгалыг энэ бааз дээр бүр­дүүлжээ. Яг л нэг гэр бүлийн гишүүд шиг. Бүгд л бие биетэйгээ инээм­сэглэн мэндэлж зөрөх. “Hello, how are you?” гэж уулчид хоорондоо мэндлэх бол кени, танзани
хөтөч нар “Жамбо, мамбо” гэнэ. Энэ нь танзаниар “Сайн байна уу. Сайн уу”
гэсэн мэндчилгээний үгс.

Килиманжаро долоон сая жи­лийн настай, сөнөсөн галт уул. Түүний оргил руу авирахад өндөр нь метр метрээр, бүр алхам алх­маар
нэмэгдэхэд, биеэс гарах хүч энерги төдий хэрээр хүчлэн зарцуулагдсаар байлаа.

Хоёрдугаар сарын 19

3ВС буюу Кибо бааз. Далайн түвшнээс дээш 4750 м. 07:00-13:00 цаг.

Урьд шөнө 3750 метр дээр манай багийнхан бүгд унтаж
амарч чадсангүй. Нүд, нүүр, гар нь бэл­цийн хавагнасан байв. Хүчил төрөг­чийн сийрэгжилт буюу “Өндрийн өвчин” эхэлжээ.

Хоромбо баазаас Кибо руу авирахад заримдаа тэгш
тал таар­сан юм. Өгсүү биш тэгшхэн газар шүү дээ гэж
өөртөө хэлсэн ч 20-30-хан л алхам хийгээд сульдаж, амрахад хүрнэ. Биднийг ийн дээш оргил руу тэмүүлэн зүтгэж байхад өөр багийн хоёр ч уулчин хөтч­өөр дамнуулсаар зөрөн бууж байхтай
нь таарлаа. Өндрийн өвчин нь хүндэрч, дааж дийлэхгүй болоод л буцаж байгаа нь энэ.

Биднийг 4750 метрт ирэхэд цасан шуурга тавьж эхэллээ.
Цас нүүр нүдгүй шуурч, хүйтэн гэж жигтэйхэн. Майхнаас толгой цу­хуйл­­гамгүй тийм ширүүн шуурна. “Шөнө оргил руу дайралт хийнэ гэж байдаг. Цас ороод байдаг нь тоогүй дээ” хэмээн сэтгэл зовницгоож байлаа. Манай багийн гишүүн З.Батцэнгэл, Л.Наран бид гурвын толгой тэсэхүйеэ бэрх өвдөж, дотор муухайрч их л таагүй байв. Гэвч
бид зорьсондоо хүрэхийн тулд юуг ч даван туулахад сэтгэлзүйн хувьд бэлэн байсан юм шүү. Амжилт
гэдэг туйлын их тэсвэр, тэвчээр, асар их хичээл зүтгэлийн хариу
билээ.

Хоёрдугаар сарын 20

00:00 цагт оргилыг эзлэх дай­ралт эхэллээ. Жордан
“Оргил дээр их хүйтэн. Зургийн аппарат, зай, камер, цэвэр усаа биедээ дулаан авч явах
хэрэгтэй. Оргил дээр таван минутаас илүү удаан байж
болох­гүй шүү. Үүр шөнийн заагаар маш их хүйтэрч, ядрах
учир амралт багатай маш удаа­наар яаралгүй явцгаана
аа, бүсгүйчүүд ээ” хэмээ­лээ. Ингээд бид дайралтаа эхэллээ.

Жордан-Л.Гантулга-Л.Наран-Ч.Тэрбиш-З.Батцэнгэл-Б.Ган­гаа­маа
гэсэн дарааллаар цуваа хөдөл­лөө.

Цасан шуурга намсч, хүч нь суларчээ. Тэнгэрт түм буман одод
гялалзан анивалзана. Бидний урд түрүүлж гарсан өөр улсын багийнх­ны авч яваа гэрэл харанхуйн дунд сүүмэлзэн тээр дээр харагдана. Харин хоцорч хөдөлсөн багийнхны гар чийдэнгийн гэрэл өлмий дор
сүүтэгнэнэ.

…Анир чимээгүй уул биднийг
бүхэлд нь тэврэн оргил дээрээ яаралгүй авираад
гараад ирээрэй гэх шиг… анир чимээгүй, нам гүм, харанхуй.

Цаг явсаар бид ч урагшилсаар. “Поли, поли” гэх
Жорданы сулхан хэрнээ эрдүү дуу хааяахан гарна. “Поли, поли” гэдэг нь танзаниар “Удаан-удаан.
Аажим-аажим” гэсэн утгатай юм билээ.

З.Батцэнгэлийн маань бие нь базаахгүй л байлаа. 5000 метрийн өндөрт ирэхэд түүний бие улам муудаж арга буюу буцсан юм. Өндрийн өвчин түүний тэнхээг дуусгаж зорилгыг нь няцаалаа. Гэсэн ч З.Батцэнгэлийн маань
оргилд гарахсан гэсэн хүсэл нь хэвээрээ байсныг харцнаас нь бид мэдэрч билээ. Эх орноосоо бид
тавуулаа гарсан. Оргилд гарахын өмнөхөн нэгийгээ буцаах бидэнд эвгүй л байлаа.
Гэхдээ хүний алтан амь ямагт нэгдүгээрт шүү дээ.

Л.Наран бид хоёр бөөлжиж багийнхныгаа сандаргалаа. “Шийд­­­вэрээ одоо гарга. Эндээс дээ­шилбэл
буцах гарцгүй шүү” гэж багийн ахлагч Б.Гангаамаа анхаа­рууллаа. Багийн ахлагчийг ийн
хэлэхэд би дотроо “Оргилд гарна гэж эх орон, найз нөхөд, ахан дүүсээрээ үдүүлж гарсан боло­хоор очих газраа хүрэх л болно”
хэмээн шазуур зуун өндрийн өвчин­тэй тэмцэн оргилд гарна гэсэн ганцхан л бодол тархиндаа тээсээр
зүтгэлээ.

Авиралтаа үргэлжлүүллээ.

Оргил руу харвал урд яваа багуудын цувраа гэрэл
харанхуйд энүүхэнд, дэргэд мэт үзэгдэнэ.

Бүгд л их уулын
сүр хүчинд нухчуулан тэмүүлсээр дор бүрнээ хичээж,
эцсийн хүчээ шавхсаар…

Цас, мөс, харлаж
тааралдах хад чулуу, замын өгсүүр хөл, нуруу бүхий л биеийн булчин шөрмөсийг чичиртэл цуцааж, өндөр газрын агаар толгойн заадсыг салгах гэж буй мэт өвтгөж байсан ч бидний зорилгыг няцааж чадсангүй.

Зарим багийн хөтөч уулчдаа зоригжуулан дэм өгөн дуулна. Африк ардын дуугаа харанхуйн нам гүмийг эвдтэл хангинуулан дуулж, замаа ахиулна.

Ийнхүү зүтгэсээр бид 08:00 цагт зорьсон газраа буюу Африк тивийн ноён оргил,
дэлхийн долоон оргилын нэг Килиманжарогийн зулай дээр гишгэлээ.

Өөрийнхөө хүчийг мэдрэх, өөрөө­­рөө бахархах гайхалтай агшин.

Энэ оргилыг зорин ирсэн газар газрын уулчид хэдхэн
мөчийн өмнө алхам ч урагшилж чадахгүй болт­лоо
ядарч цуцаж байснаа мартан оргилын хүйтэн, хүчтэй салхийг үл ажран баярлалдаж оргил дээр гарсан ганц батламж болох сам­барын өмнө уралдах шахам зургаа татуулна. Олон жилийн турш мө­рөө­дөн, хоёр жилийн өмнөөс тө­лөв­лөсөн энэхүү авиралт минь ингэж амжилттай бүтсэн нь ямар
ч сайхан юм бэ дээ. Энэ мөч гай­халтай байсан. Үүнийг илэрхий­лэх
уран тансаг үг үгүй мэт.

08:15 цаг. Буцаж буух замдаа гарлаа. Цуцаж ядарсан
хөл минь эгээ л хүний хөл шиг гуйвж
дайван энд тэнд сул гишгэлэн уруудав.

Буух нь гарахаасаа илүү хариуц­­­лагатай. Хөл алдан эвгүй гишгэвэл нисчих аюултай.

12:00 цагт 3ВС буюу Кибо баа­зад ирлээ. Тэндээ
хоёр цаг гаруй хэртэй амраад цааш хөдлөн 2ВС бааз буюу Хоромбо баазад хөл тавьж хоноглосон
юм.

Хоёрдугаар сарын 21.

06:30 цагт Хоромбо баазаас хөдөллөө.

Буудал руу ирэх замд зөрөн өнгөрсөн гадны уулчид, хөтөч нар “Та
нар хаанахын бүсгүйчүүд вэ”, “Оргил дээр гарсан юм уу”, Яасан цоглог явцгааж байна вэ, тав
хоногт авиралтаа хийчихлээ гэж үү” хэ­мээн асууж бидэнд баяр хүргэн магтахад
өөрсдөөрөө омогшиж хөөрөн алхалж явлаа.

17:30 цагийн үед буудалласан
“Мошид” нэртэй зочид буудалдаа ирэв.

Өрөөндөө орж ирээд гутлаа арай л гэж тайлцгаав. Хөл битүү ха­­ваг­наад, цус хурчихаж. Хөлийн ху­рууны
хумс мултарч унахад бэлэн бол­жээ. Өсгий бүхэл­дээ цэврүүтсэн учир цэврүүг газар авахуулахгүйн тулд цэврүүндээ утас сүвлэн дөрөв хоног углааш төдийхөнтэй до­голлоо.

Ингэж л уулчин хүний жинхэнэ зориг хатуужлыг шалгадаг шалгуу­рыг давж гарсандаа өөртөө баяр­лаад, өөрөөрөө бахархах сэтгэл төрөөд байгаа
юм. Килиманжарод авиралт хийсэн энэ тав хоног
надад ууланд авирах, уулчин бай­хын жаргалын амтыг мэдрүүлсэн боло­хоор Африкаас ирээд аяны тоосоо ч гөвж амжаагүй байхдаа дараа­гийн оргилоо төлөвлөчихсөн шүү.

Анир чимээгүй, нам гүм
дундах Килиманжаро, Кили минь.

Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Сонсгол шиг үр дүнгүй болгохгүйн тулд “Зөвлөлдөх санал асуулга”-д боловсрол, мэдлэгтэй хүмүүсээ бэлтгэе DNN.mn

Энэ сарын 21-нд Төрийн ордонд нүүрсний хулгайтай холбоотой асуудлаар Ерөнхий хяналтын сонсгол зохион байгуулсан. Сонсгол нэртэй боловч хэн нь ч хэнийгээ сонсож чадаагүйг бүгд харсан. Эрх бүхий албан тушаалтнууд, иргэдийн төлөөлөгчид суугаад харилцан нэгнээ сонсож, шийдэлд хүрнэ гэсэн горьдлого тээж цаг товлосон ч хөл толгой нь мэдэгдэхгүй бужигнаан, уйлаан майлаан, хэрүүл тэмцэл, зодоон нүдээн, үл ойлголцлоор тарцгаасан. Сонсголыг хийлгэхгүй байх зорилготой гэмээр хэсэг бүлэг хүмүүс хаанаас ч юм шургалж орж ирээд шуугиулж, бужигнуулж, талцуулаад авна билээ. Сонсголд оролцоно гэсэн иргэд “Би нэрээ өгсөн, өгөөгүй” хэмээн эмх замбараагүй дайрцгааж, сонсголд суусан албан тушаалтнууд ч иргэдийг нэг их ойшоосон янзгүй байцгаасан болохоор энэ сонсголоос нарийн нандин ямар ч мэдээ мэдээлэл, шийдэл, гарц гараагүй юм. Оролцогчид “Хулгайтайгаа тэмц, хулгайч нараа зарла” гэдэг уриа лоозонгоо мөн л хашгирсан мөртлөө “Ийм тийм хуулийн зохицуулалт байна, ийм хууль санаачилж, тэгж ингэж тусгая. Ингэснээр төрд нүүрлэсэн хулгайч нартай тэмцэж, дахиж хулгай хийх боломжгүй болгоно” гэдэг ч юм уу, ийм ийм арга зам байна, зарим орон ийм зохицуулалт хийж төрд үүрлэсэн хулгайч нараасаа салжээ гэдэг хувилбар ганцыг ч яриагүй. Сүхбаатарын талбай, Төрийн ордны хашааны гадна жагсаж тэмцэх, Төрийн ордонд орж ирээд эрх бүхий хүмүүсийн өөдөөс харж суугаад сонсгол хийх хоёр бол тэс өөр зүйл гэдгийг бүгдээрээ харлаа. Сонсголд суугаа эрх мэдэлтнүүдийг “Хулгайч нар аа” гэж дуудахаас илүүтэй тоо баримттай, гаргалгаатай, мэдлэг мэдээлэлтэй, ярьснаа хамгаалах хэмжээний бэлтгэлтэй байж гэмээнэ үр дүнд хүрэх байсан. Гэтэл бодит нөхцөл байдал маш хүнд, гаднаас нь харж байгаа иргэд байтугай дотор нь байгаа хүмүүс өөрсдөө юу яриад байгаагаа мэдэхээ байсан ойлгомжгүй байдалд сонсгол өндөрлөсөн шүү дээ.

Одоо ард түмэнд магадгүй сүүлийн боломж гэж хэлж болохоор нэг зам үлдсэн нь “Зөвлөлдөх санал асуулга”. Хэдхэн хоногийн өмнө УИХ “Зөвлөлдөх санал асуулга явуулах тухай” УИХ-ын тогтоолын төслийг хэлэлцэн баталсан. Үндсэн хуулийн гуравдугаар зүйлд заасан, Төрийн үйл хэрэгт оролцох иргэдийн оролцоог хангах зорилгын хүрээнд олон талт мэдээллээр тэгш хангах, ил тод, нээлттэй байх зарчмыг баримтлан УИХ-ын чуулганы хуралдааны Дэгийн тухай хуулийн 93 дугаар зүйлд заасны дагуу уг санал асуулгыг явуулах тухай тогтоолын төслийг боловсруулснаа төсөл санаачлагчид дурдаж байсан. Тогтоолын төсөлд “Улс орны нийгэм, эдийн засгийн тулгамдсан асуудлыг иргэдийн туслалцаатайгаар тодорхойлох, асуудлын эрэмбэ, шийдвэрлэх арга зам, гаргах шийдвэрийн талаар иргэдтэй зөвлөлдөх, үндэсний зөвшилцлийг хангах зорилгоор “Зөвлөлдөж шийдье” улсын хэмжээний зөвлөлдөх санал асуулгыг зохион байгуулах”-аар тусгасан юм байна. Энэ санал асуулгаа харин самуунгүй хийвэл бид ямар нэгэн шийдэлд хүрэх боломжтой. Саяны сонсгол шиг бүгд дайрч ороод таарсан болгон руугаа үсчээд, хаанаас хэн оруулсан нь мэдэгдэхгүй хурал бусниулагчдыг нэвтрүүлчихвэл санал асуулга үр дүнгүй болж ард түмэн жинхнээсээ амаараа шороо үмхэж, эрх баригчдад дураараа дургих эрхийг дахин бэлэглэчихнэ гэсэн үг.

Ард түмэн биднийгээ төлөөлж байгаа гэх залуус маань залуу насны аагаар цөс нь хөөрч, эх орноо гэсэн халуун сэтгэлээр жавар тачигнасан хүйтнийг эс тоон хүч түрэн, улс төрийн шахалт үзүүлж чадаж байгаа нь бахархмаар ч эгзэгтэй мөчид ширээний ард, индэр, сонсгол, хэлэлцүүлэг дээр мэдлэгтэй, системтэйгээр мэтгэх, өөрсдийн байр сууриа онолтойгоор гаргаж ирж хамгаалж, эсрэг талдаа шаардлагаа зөв зохистойгоор тавих чадвартай хүмүүст жолоогоо шилжүүлж баймаар юм байна лээ.

Жагсаалын үеэр төрийн төлөөлөл болон жагсагчид МҮОНТВ-д хэлэлцүүлэгт ороход жүжигчин Цогтоо буюу У.Цогтбаяр лайваараа энэ тухай хэлж байсан л даа. “Яг одоо эдийн засагч, эрдэм номтой, их сургуулийн багш, гадаад дотоодод сургууль соёл төгссөн боловсролтой хүмүүс байвал надтай холбогдоод энд хүрч ирээд улстөрчдийн эсрэг ард түмнээ төлөөлж, нүүрсний хулгайг нь ичтэл илчлээд, тоо баримттай улалзуулаад өгөөч. Би, бид ярих гэхээр юу ярихаа мэдэхгүй байна, туслаач” гэж гуйж, уриалж үнэнээ хэлж байсан.

Залуусаа шүүмжилж, болчимгүй хөдөллөө, түүхий байна даа гэж сахлаа имэрч суухын оронд эрдэм мэдлэг, улалзуулаад

боловсролтой, төлөвшсөн хэсэг маань өөрсдийн хувь нэмрээ улс эх орон, ард түмнийхээ төлөө зориулах боломж “Зөвлөлдөх санал асуулга”-аар гарч ирж байна. Тиймээс санал асуулгадаа бид мэргэжлийн улсуудаар өөрсдийгөө төлөөлүүлж, юу юу хэлэлцэх вэ, юуг анхаарах вэ гэдэг дээр ярилцаж тохирч оруулах хэрэгтэй болоод байна. Тэмцэгчид нь сэтгэлийн хөөрлөөрөө, халуун зүрхээрээ саад бэрхшээлийн хөр цасыг ярж өгсөн бол одоо тэдний гаргасан цасан дундах замаар мэргэжлийн хүмүүс нь орж ард түмнээ төлөөлөх ёстой болчихлоо. Мэргэжлийн хүмүүс мэддэг юмаа ярихаараа сэтгэлийн хөөрлөө дарж, мэдлэгтэйгээр мэтгэлцэх нь ойлгомжтой.

Манай сонин удаа дараа монголчууддаа хандаж “Аливаад хэрсүү хандъя, хэрсүү байх цаг нь боллоо” гэж бичиж байгаа. Энэ удаад ч үүнийг дахин сануулъя. Бүгд сэтгэл хөөрлөө дарж, углуургатайгаар нэгдэж үг, үзэл бодлоо зангидаж хэрсүү байж чадвал улстөрчид, эрх баригчидтай нүүр тулан уулзаж, хэлэлцүүлэг нь байна уу, сонсгол нь байна уу, санал асуулга нь байна уу юун дээр ч мэтгэж, маргахад тийм амархан далаараа тавиулчихгүй дээ.

Ер нь юм мэддэг, боловсролтой, хал үзэж хашир суусан хүн л сэтгэлийн хөөрлөө дарж чаддаг нь үнэн. Тийм болохоор дараагийн удаа ийм хүмүүс л бидэнд хэрэгтэй болох нь. Тэмцэгч жагсагчид маань шахалтаа үзүүлж Төрийн ордны гадна эрхээ эдлээд үгээ хэлж байг, мэргэжлийн хүмүүс маань Монгол Улсын нийт ард түмнээ төлөөлж Төрийн ордон дотор мэтгэг. Ингэж мэтгэж, ард түмнээ баримттайгаар хамгаалж, хулгайтай тэмцэх зөв шийдлийг гаргаж ирж чадах тэр хүмүүсээ одооноос цуглуулж, нэгтгэж хэлэлцэх асуудал, шаардлага дээрээ эртнээс тогтож бэлтгэж байх нь зөв.

Их, дээд сургуулийн багш нар, ШУА-ийн эрдэмтэн, судлаачид, эдийн засагчид, ажиглагчид, шинжээчид гээд манай нийгэмд гадаад дотоодод боловсорсон оюунлаг, мэдлэгтэй хүмүүс олон. Эдгээр хүмүүс энэ удаад нэгдэж, залуусынхаа хүчээр, шахалтаар хийлгэхээр болж буй “Зөвлөлдөх санал асуулга”-д дэмжигч биш оролцогч, тэмцэгчийн хувиар ард түмнээ төлөөлж, хамгаалж, эх орныхоо хувь заяаг нэг удаа түшилцээд мэргэн үгсээ хэлэхийг хүсч байна.

Энэ бол та бидэнд хуулиар олгогдсон эрх билээ. Монгол Улсын Үндсэн хуульд “Монгол Улсад засгийн бүх эрх ард түмний мэдэлд байна. Монголын ард түмэн төрийн үйл хэрэгт шууд оролцоно” гэж заасан байдаг. Ард түмнийхээ энэ эрхийг хангуулахын тулд мэргэдээрээ бид өөрсдийгөө төлөөлүүлж төрд нэвчсэн хулгайгаасаа салах цаг нь болжээ гэж харж байна.

Categories
мэдээ онцлох-нийтлэл редакцийн-нийтлэл туслах-ангилал

Жаран жил дуулсан Зангад гуай жаргаах зүрхийг минь уяраасаар байна DNN.mn


ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС… “Жаран жил дуулсан Зангад гуай жаргаах зүрхийг минь уяраасаар байна” хэмээх нийтлэлийг хүргэж байна.


Хүдэн татсан сарьдаг байна аа хө

Хүний нутгийн хангай юу даа

Хүслэн татсан амраг тэр минь ээ хө

Хүрэн зүрхний уяа юу даа

Миний өвөө, миний аав, тэгээд би энэ дууны сонсогч. Намайг ухаан ороход энэ дууг томчуул дагаж дуулдаг байлаа. Аавыг минь балчир хүү байхад л энэ дуу радио­гоор цангинадаг байсан юм билээ. Энэ дууг амьдруулсан дуучин, ардын жүжигчин Б.Зангад гуай Монголд радио анх дэлгэрэхэд дуулж л байсан, одоо ч дуулсаар. Монголын урлагт, алтан тайзнаа үзэгчдийн нижигнэсэн алга ташилт дор дуулсан жаран жилийн бахдам ой нь энэ жил тохиож буй.

1951 онд Б.Зангад гуай арван дөрвөн настайдаа Ховдоос урлаг уран сайхнаар шалгарч ардын хувьсгалын 30 жилийн ойн баярын концертод дуулахаар Улаанбаа­тарт анх иржээ. Анх удаа нийслэл хотдоо хөл тавиад наадмын тал­байд “Гурван баатар” хэмээх дууг дуулж, олон зуун хүний алга ташилтыг сонсчээ. Тэрээр энэ мөчөөс өөрийгөө урлагт орсон хэмээн үзэж, энэ үеэс дуучны замналынхаа хуанлийн хуудсыг эргүүлжээ.

Ховдод сурагч Зангадыг мэдэх­гүй, дуулаагүй хүн үгүй. Түүний цээл сайхан хоолой, хүний сэтгэлд нэгийг бодогдуулж дуулдаг эрдмийг нутгийнхан нь шагшин магтдаг байлаа.

Мөнгөн давалгаа халилсан

Мөрөн голын минь урсгал

Мөнх цаст Алтайн сугаас

Мяралзан урсах нь бахдалтай

Хэдэн зуун уулын чанадаасаа

Хээтэн урссан Буянт минь

Б.Зангад гуай энэ дууг 16 нас­тай­даа дуулжээ. Ховд аймгийн соёлын өдрүүд нийслэлд зохиог­дох болж тус аймгийн авьяастнууд нутаг усаа магтсан, байгалийг биширсэн дуунууд дуулах ёстой боллоо.

Тэгтэл соёлын өдрүүдийг зо­хион байгуулах хүмүүс “Зангадын хоолойд яг тохирно” гээд Д.Лхашидийн үг, Ч.Балдангийн ая “Тунгалаг Буянт” гэсэн шинэхэн дууг Б.Зангадад өгөв. Сурагч хүү өндөр хариуцлагатай том концер­тод шинэ дуу эгшиг­лүүлнэ гэхээс дотроо жаахан айдас­тай байсан ч соёлын өдрүүдээр “Тунгалаг Буянт”-ыг олон дахиулж нийслэ­лийнхнийг бишрүүлжээ. Ингээд “Ховдын Зангад” гэх дуучин хөвүүний нэр алдар, авьяасын цуурай Ховдоос нийслэл рүү, нийслэлээс бусад аймгууд руу буухиаллаа. Ингээд Б.Зангад “Тун­га­лаг Буянт”-ыг Улаанбаатараар зогссонгүй, Варшав, Москвагийн тайзан дээр дуулав. Түүнийг энэ дуугаа дуулахад цугласан олон амьсгал даран сонсч, уярна. Дуу­лаад дуусахад удтал алга нижиг­нүүлэн баяр хүргэж дахиулдаг байлаа. 16 настай хүүд ийм их хүндэтгэл, нэр алдар ирнэ чинээ хэн ч санасангүй.

Сурагчаас ардын жүжигчин болтлоо дуулсан энэ дуу бол түүний намтрын салшгүй нэгэн хэсэг. Тэрээр энэ дуугаа том жижиг, гадаад, дотоодын олон тайзан дээр ойролцоогоор таван мянга гаруй удаа дуулсан гэх.

Б.Зангад гуай өнчин өрөөсөн өссөн ч хүүхэд ахуйн жаргалтай мөчүүд, сурагчийн дүрэмт хувцас­тай эгэл хэрнээ алдар суугийн эхлэл дор өнгөрүүлсэн арван жилээ юунаас ч илүү эрхэмлэн нандигнана. Харин түүний урлаг, амьдралын их далайд завь залан орсон идэр залуу насны замыг урлаг судлаачид “Дардан. Нэр алдар нь тогтвортой өссөөр ирсэн уран бүтээлч” хэмээн дүгнэдэг. Энэ ч утгаараа тэрээр тухайн үед Москвагийн Хөгжмийн их сургуульд элсэн орж уран бүтээлчийн ган­хашгүй, гэгээлэг амьдралаа улам батжуулжээ.

Б.Зангад хорин хэдхэн настай хонгор зүстэй байхдаа өөрийгөө алдаршуулах, зуун дамнан дуулаг­даж буй жинхэнэ “ХИТ” дуунуудаа амилуулсан юм. “Хавар ирлээ шүү, хүүхнүүд ээ”, “Жаргаах зүрхэн”, “Сүлд модны наадмын дуу”, “Чиний минь хайр”, “Намрын шөнө”, “Хар ус нуурын шагшуурга”, “Мөрөө­сөл”, “Гоёхон ч чимэг юм уу даа”, “Өссөн нутаг”, “Учир бий”, “Чамдаа дуулъя”, “Ятгын эгшиг”.

Олонд түгж, тухайн үед радиогоор хамгийн их захиалга, хүсэлт авдаг байсан эдгээр дуунуудаа Б.Зангад 1962-1964 оны үед дуулсан байдаг. Тэгэхээр энэ үеийг түүний уран бүтээлийн ид үе гэж нэрлэж болох ч Б.Зангад гуайн хувьд жаран жил дуулж байгааг нь бид харж байгаа болохоор түүний уран бүтээлийг үечлэх нь утгагүй ч юм шиг.

Б.Зангад гуай бүтэн жаран жил дуулж байна. Зуун дамнан алдар суугаа цацруулж буй энэ эрхмийг ийнхүү уран бүтээлээ туурвин, дуулсаар яваа нь түүний хувь хүний мөн чанар, эцэг эхээс өвлөсөн их авьяастай од сар мэт холбоотой ч өөр нэг зүйл байна. Тэр бол түүний дуунууд.

1960-1970 он бол Монголын нийтийн дууны алтан үе. Эдгээр онд Монголын урлаг, утга зохиолд цоо шинэ, соргог мэдрэм­жээр хөг­лөгдсөн бүтээлүүд ихээр төрөн гарсан байдаг. Энэ бүхэн Б.Зангадын уран бүтээлд нөлөөлж түүнийг Москвагийн хөгжмийн их сургуулийг төгсөөд ирэхэд тэр цаг мөч давхцаж, тухайн үеийн Мон­голын суу билэгтнүүд болох Л.Мөр­дорж, С.Гончигсумлаа, Ц.Намс­райжав, Э.Оюун, Г.Бирваа, Ж.Бадраа, Б.Дамдинсүрэн, Ж.Чулуун, Ц.Пүрэвдорж, Л.Ванган, Э.Чойдог нарын бүтээлийг амьд­руулсан билээ.

Б.Зангадын урын санд буй 400 гаруй дууны дийлэнх нь Монголын нэрт хөгжмийн зохиолч, яруу найрагчдын бүтээл байдаг. Ийм болохоор түүний дуунууд өнөөдөр ч эгшиглэсээр, дуулагдсаар байна.

Одоо бол нийтийн дууны гэх нэг дуучин дууныхаа үг, аяыг зохио­гоод тэгээд өөрөө дуулаад бүтэн тоглолт тавьчихдаг. Бүх дуу нь нэг ая, үгтэй. Тэндээс юуных нь мэд­рэмж, уярлыг олж авах вэ гэмээр. Тэгээд иймхэн ядмаг залуус нэг тоглолт тавиад л гавьяат жүжигчин болчихож байгаа юм. Гэтэл Б.Зангад гуай бүтэн жаран жил дуулж байна. Тэрээр маш их алдар хүнд, цэцэг, баярын бичиг, магтаал сайшаал дунд хорин жил явж 1973 онд гавьяат жүжигчин болж түүнээс хойш дахин хорь гаруй жилийн дараа ардын жүжигчин цол хүртсэн юм билээ. Хэрэвзээ Б.Зангад гуай өнөөдөр, одоогийн энэ зохиолын дуучидтай мөр зэрэгцэн дуулсан бол юун хорин жил хүлээх, нэг дуу дуулаад л гавьяат жүжигчин болчихоор байсан шүү.

Ургацын талбайд хөгжөөн тасрахгүй

Уудам бэлчээрт шуугиан татрахгүй

Алтан намар он жил улиравч дуурсгалтай

Аяны шувуудыг дагаад нисчихгүй нь сайхан

Ай даа намар цаг

Алтан сайхан цаг

Ай даа намар цаг

Амьдрал тэтгэх цаг

Б.Зангад гуайг жил бүрийн “Алтан намар” наадмыг Н.Жанцан­норовын хөгжим, Д.Цэдэвийн шүлгээр бүтсэн энэ дуугаараа эхлүүлэхийг олонтаа харсансан. Одоогоос хэдэн жилийн өмнө уг наадмын нээлтэд очоод анх удаа түүнийг үзэгчийн суудлаас дуулахыг нь сонсч билээ. “Алтан намар” наадмын цар хүрээ хумиг­даж, үзэгчгүй болсон гэгдэж байсан тэр үед Б.Зангад гуайн дуулахыг сонсчихоод л нүдэндээ уярлын нулимс цийлэгнүүлээд гараад явсан олон хүнийг харсан. Тэгэхээр уг хөгжмийн наадмын амин сүнс нь энэ дуунд, Б.Зангад гуайд орших шиг. Энэ хоёргүйгээр “Алтан намар” наадам төсөөлөгддөггүй юм.

Улсын Драмын эрдмийн теат­рын тайзнаа болсон тэр нээлтийн тоглолтод залуу уран бүтээлчид гарч ирээд дуу хуураа өргөхдөө микрофоноос огтхон ч салахгүй, дуугаа дуусан дуустлаа зуурсаар. Тэгтэл бидний сэтгэлд хоногшсон өнөө л ёслолын хувцас, эрвээхэй зангиатай Б.Зангад гуай тайзнаа гарч ирээд микрофон гээчээс тээр хол зогсчихоод ер нь тийм зүйл байдаг юм уу гэлтэй цээлхэн хоо­лой­­гоороо цангинуулж гарсан. Хүмүүс “Энэ Зангад гуай ер хөгш­рөхгүй юм. Дуу хоолой нь яг хэвээ­рээ шүү” хэмээн бахархацгаасан билээ.

1960-1980 оны үед нийтийн дуунд гялалзаж, олны хайр хүндлэлийг хүлээсэн олон дуучин байсан. Тэдэнд дундаас Б.Зангад гуай элгэмсэг зангаараа ялгагд­даг байжээ. Ямар нэгэн концертын үеэр үзэгчид дууг нь дахиж сон­сохын тулд дахиулна. Зарим дуу­чин үзэгчдийн үргэлжилсэн алга ташилтыг үл ойшоон гарч ирчихээд толгойгоо бөхийлгөж уучлал гуйсан болчи­хоод хөшиг­ний араар орчихдог байж. Харин Б.Зангадыг хэд ч дахиулсан дүр­гүйцдэггүй, үзэгч, ирсэн олныг ихэд хүндэтгэдэг байсан хэмээн тэр үеийнхэн ам сайтай байдаг юм.

Монголын урлагт арван хэдхэн настай хүү байхаас зүтгэж Монгол Улсын ардын жүжигчин болтлоо явж буй Баартуугийн Зангадын урлагийн тайзнаа өөрийн давтаг­дашгүй дуу хоолойг хүргэсний жаран жилийн ойн өдрүүд үргэл­жилсээр. Ж.Бадраагийн шүлэг, С.Гончигсумлаагийн хөгжим “Жар­гаах зүрхэн” дуу бол Б.Зангадын уран бүтээлийн оргилуудынх нь нэг.

Алтлан дуртсан наран гийсээр хө

Ашдын заяат нутаг билээ хө

Алслан холдсон уран гоо минь хө

Алаг зүрхний янаг билээ хө

Миний өвөө, миний аав, тэгээд би энэ дууны сонсогч. Миний үр хүүхдүүд ч сонсох болно. Жаран жил дуулсан Зангад гуай минь жаргаах зүрхийг минь уяраасаар л байна.

Д.ГАНСАРУУЛ

Categories
мэдээ онцлох-нийтлэл туслах-ангилал улс-төр

Ард түмний элч УИХ-ын гишүүд маань аюулын сургаар биднийгээ хаях ч гэж дээ DNN.mn

Ням гаригт эхэлсэн нүүрсний хулгайч нарын нэрийг зарлахыг шаардсан ард түмний жагсаал үргэлжилсээр байна. Жагсаалын хүрээ өдөр ирэх бүр тэлж, олон улс, дэлхий нийтийн анхаарал, дуран авай Монголыг чиглэх боллоо. Дэлхийн томоохон агентлагуудын дамжуулж буй мэдээг харахад “Олон сая ам.долларын нүүрсний хулгайн хэрэгт нэр холбогдсон улстөрчдийн нэрийг зарлахыг шаардсан ард түмэн төв талбайдаа жагсаж байна. Жагсаал олон хоног үргэлжлэх төлөвтэй байгаа бөгөөд шаардлагынхаа хариуг авахаас нааш жагсагчид гэртээ харихгүй бололтой” гэсэн мессэжийг өгсөөр байгаа юм. Нүүрсний хулгайтай холбоотой энэ асуудал дэгдсэнээс хойш хагас жилийн хугацаа өнгөрөөд сүүлдээ иргэдийн зүгээс шахалтад орж, улс орны хэмжээний эсэргүүцлийн жагсаал цуглаан бүрэлдэхэд хүргэлээ. Ерөнхий сайд энэ асуудал анх олны анхааралд гарч ирэхэд “Хулгайч нартай тэмцэнэ” гэж мэдэгдэж байсан ч өнөөдрийг хүртэл олигтой үр дүнд хүрээгүй нь олон хоног үргэлжилж буй энэ жагсаалаас харагдаж байна. Ганц итгэл найдвар гэгдэж байсан Ерөнхий сайд нүүрсний хулгайч нартай тэмцэнэ хэмээн эрс хэлдэг ч яг ажил хэрэг болгоод явахаар ганцаардаад байдаг юм болов уу гэж бодогдохоор. Засгийн газрын тэргүүн нь нүүрсний хулгайч нартай тэмцэнэ гэдэг битүү мухар юм яриад байдаг, ард түмэн нь “За, одоо л ил болгох нь дээ” гэсэн хүлээлттэй л өнөөдрийг хүргэсэн дээ. Явсаар жагсаал цуглаандаа тулж, ер нь ч тэгээд энэ асуудал дарагдах тийшээ л болж байна.

Жагсаал анхнаасаа органик байжээ гэдэг нь өдөр ирэх тусам нотлогдож байна. “Эх орон хэцүүдлээ”, “Төрдөө ийм хулгайч нартай байж болохгүй”, “Ийм улс байж болохгүй, ирээдүй бүрхэг болж эхэллээ” гэж залуус маань уриа лоозон барьж, үгээ хэлж ухаантай байна. Гэтэл энэ жагсаалыг бүлэглэлүүд өөр өөр рүүгээ татах гээд дотор нь хүмүүсээ шургуулж ажиллаж эхэллээ. Учир юун хэмээвээс, нүүрсний хулгайч нарын нэрсийг зарла гэсэн ард түмний зорилготой жагсаалын утга санаа, чигийг мушгин гуйвуулж “Засгийн газрыг огцруул” гэчихсэн “далийрцгааж” байна, зарим хэсэг бүлэг хүн. Жагсаал руу нэвтэрсэн бүлэглэлийн гар, хөлүүд үймээн самуун дэгдээх гэж оролдлоо. Залуусыг хууль бус, хуулиас гадуурх үйлдэлд турхирах гэж үзэцгээлээ. Төрийн ордон руу дайрууллаа, хашааг нь ганхуулж эвдүүллээ, хаалга энэ тэрийн жижиг сажиг шил цонхыг хагаллаа. Төрийн ордны хашаа, хаалгыг эвдэж буйд харамсахгүй байна л даа. Гол нь жагсагчдын эмх замбараа, мөрдөж буй дэг журмыг зориудаар эвдүүлэх гэж бүлэглэлүүд “ноход”-оо шургуулсанд л гол утга санаа байгаа юм. Жагсаалын үеэр төв талбайн эргэн тойрны замын хөдөлгөөнийг хаах гэж оролдсон нь жагсагчдын зорилго, үйлдэл биш байсан. Энэ бол мөн л бүлэглэлүүдийн “илгээсэн” хүмүүсийн хийсэн ажил. Түгжрэл бухимдал, уур хилэнг нь төрүүлэх замаар ард түмний амгалан байдлыг алдагдуулж, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг нь овжиноор ашиглаж өөртөө хэрэгтэй улс төрийн тоглолт хийх гэсэн хорон технологи явж байсан даг. Төрийн ордон руу дайрсан, гацуур шатаасан, замын хөдөлгөөнийг хаасан гэх мэт энэ үйлдлүүд бол үнэндээ нүүрсний хулгайч нартай тэмцэж буй жагсаалтай ямар ч хамаагүй байсан шүү. Хаа ч очиж монголчууд тэмцэгч, зөв жагсаж чаддаг ард түмэн. Монголчууд наадам, Цагаан сараараа нэгддэг шиг жагсаалаараа нэгдэж чаддаг өвөрмөц онцлогтой үндэстэн шүү дээ. Тайвнаар жагссаар байгаад л нийгмээ өөрчилж ардчиллыг авчирсан түүхэн туршлагатай хүмүүс. Тэгтэл Төрийн ордон руу иргэд жаахан дөхөөд хашааг нь ганхуулаад иртэл ард түмний элч, иргэдээ төлөөлнө гээд УИХ-д сонгогдсон эрхэм гишүүд маань цахимаар чуулган зарлаж, хуралдсан нэр зүүгээд “Онц байдал зарла” гэж саналаа нэгтгэж биднийгээ Онц байдал гэдэг хүндхэн нөхцөлд оруулаад үхвэл үхэг гээд хаяад зугтчихсан байсан. Төрийн ордны ганц хаалганы шил хагарах төдийд шүү дээ, юу ч болоогүй байхад УИХ-ын

гишүүд маань “Наадуулаа бууд бууд” гээд ум хумгүй арилаад өгсөн нь гутмаар шүү. Ард түмэн та нарт итгээд, улсаа удирдуулъя гээд нэрийг чинь дугуйлаад сонгочихсон байдаг. Гэтэл та нарыг сонгож гаргаж ирсэн иргэд рүүгээ, үр хүүхдүүд рүү нь бууны хүйтэн ам чиглүүлэхийг зөвшөөрч,

галын шугам”-д биднийгээ хаяад урвах ч гэж дээ. Одоо та нарт бид яаж итгэх болж байна. Онц байдал зарлах хэмжээний юм юу ч болоогүй, ардчилсан оронд байдаг л нэг энгийн тайван жагсаал болж байхад ард түмнийхээ амь нас, эрх чөлөөг ҮАБЗ гэх тодотголтой гуравхан хүний мэдэлд шидчихээд сүүлээ хавчаад арилаад өгсөн дөг. Монгол Улсыг парламентын засаглалтай орон гэж хэлэхэд итгэл төрөхөөргүй болоод эхэллээ, хөөе гишүүд ээ. Хэцүү байна аа, УИХ-ын гишүүд ээ. Эгзэгтэй, шийдвэрлэх мөчид бүх ачааг өөрсдөөсөө түлхээд гуравхан хүнийг “Та нар наад ард түмнээ яавал яа” гээд хаяж зугтсан гурав дахь тохиолдол нь энэ боллоо. 2008 оны долдугаар сарын 1-нд УИХ-ын гишүүд яг ингэж гуравхан хүнд гурван сая хүний хувь заяаг нохойд шидэж өгч байгаа яс шиг хаячихаад зугтчихсан чинь юу боллоо? Хэдхэн жилийн өмнө

УИХ-ын гишүүд маань хамаг эрх мэдлээ ҮАБЗ-д өгчихсөн чинь юу боллоо. Монгол Улс хариугүй л Ерөнхийлөгчийн засаглалтай орон болохоо дөхөж билээ. Ард иргэдийн дунд “Ерөнхийлөгчийн засаглалтай болох уу, парламентын засаглалтай байх уу” гэдэг санал асуулга нэртэй луйвар явуулахдаа тулсан. Парламентын засаглалтай, парламент нь бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ байхдаа нэг хүнд эрх мэдлээ алдаад “Орших уу, эс орших уу” даа тулсан нь арчаагүй параменттай байсны л гор байсан шүү дээ. Ийм хэврэг, доожоогүй, хулхины, зүрхгүй аймхай, амь тулсан үед үргэлж зугтсан парламент монголчуудад хэрэг байгаа юм уу. Эд нар ард түмний төлөөлөл, элч мөн юм уу тэгээд. Итгэлээ өгсөн ард түмнийхээ эрх ашгийг УИХ-ын гишүүд яагаад боддоггүй юм бэ. Гишүүд зөвхөн өөрсдийнхөө, дарга нарын эрх ашгийг боддог юм уу.

Манай парламент үнэхээр сул дорой, сульдаа байна. Ийм парламентын хэрэг алга. Бид ямар ч хамгаалалтгүй юм байна. Төрийн гурван өндөрлөг гэсэн гурван хүний эрх мэдэлд л байсаар ирлээ. Юм л болвол энэ гурван хүний эрх мэдэлд ард түмнээ юман чинээ бодолгүй шидэж өгдөг. Парламентыг томосгох буюу гишүүдийн тоог нэмэх. Эсвэл хоёр танхимтай парламенттай болох арга хэмжээ авахгүй бол одоогийн парламентын тогтолцоо бол үнэндээ ард түмэнд үйлчлэхгүй юм, гишүүд нь иргэдээ хамгаалахын төлөө юу ч хийхгүй юм. Энэ 76 гишүүн үнэхээр найдлагагүй юм байна. Биднийг өөр юуны ч аманд өгөөд зугтааж мэдэхээр аж. Иймээс Үндсэн хуулийн нэмэлт, өөрчлөлтийг яаралтай хийх хэрэгтэй болжээ. Гишүүдийн тоог нэмж, ард түмний төлөөллөө төрдөө оруулах, хоёр танхимтай парламенттай болох зэргээр парламентын засаглалаа хүчирхэгжүүлэхгүй бол хэдүүлээ юуны ч аманд очоод зогсож байж мэдэх нь.