Categories
мэдээ улс-төр

​Засгийн газар төсвийн тодотголын төслийг хэлэлцэнэ

Засгийн газар ээлжит бусаар хуралдаж Монгол Улсын 2017 оны төсвийн хуульд нэмэлт өөрчлөлт оруулах тухай төслийг хэлэлцэхээр болжээ.

Манай улс ОУВС-гий “Өргөтгөсөн санхүүгийн хөтөлбөр”-т хамрагдахаа зарлаад буй. Үүнтэй холбогдуулан 2017 оны төсөвт тодотгол хийх зайлшгүй шаардлага үүсээд байгаа. Тиймээс төсөвт тодотгол хийхтэй холбогдож, долоон төрлийн татварыг нэмэгдүүлэхээс эхлээд нэлээд зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай болж буй юм.

Засгийн газар төсвийн тодотголыг хэлэлцсэний дараа УИХ-д өргөн мэдүүлэхээр төлөвлөжээ.

Categories
мэдээ нийгэм

​Н.Алтанхуягийг байцааж байна

Авлигатай тэмцэх газар /АТГ/-аас Ерөнхий сайд асан Н.Алтанхуягийг тендерийн хэрэгт холбогдуулан шалгаж байна.

Түүнийг өнгөрсөн мягмар гаригт байцаалт өгөхийг АТГ-ааст шаардаж, зарлан дуудах хуудас хүргүүлсэн байна. Гэвч тэрбээр Хөвсгөл аймагт яваа учир очиж чадахгүйгээ хэлж, өнөөдөр 10.00 цагт байцаалт өгөхөөр тохирсон байна. Энэ дагуу Ерөнхий сайд асан Н.Алтанхуяг өнөөдөр өглөө АТГ-т байцаалт өгөхөөр иржээ.

Мөн мөрдөн байцаалтын хүрээнд Н.Алтанхуягийн эзэмшлийн “Хаан жимст”, “Max export” компаниудад нэгжлэг хийсэн байна.

Categories
гадаад мэдээ

​НАСА дэлхийтэй төстэй долоон гариг илрүүлжээ

Нарны аймгаас 40 гэрлийн жилийн зайтай орших, дэлхийтэй төстэй долоон гарагийг олон улсын эрдэмтэн судлаачдын баг нээн илрүүлжээ.

Бельги, АНУ болон бусад улсын судлаачид энэхүү нээлтийнхээ талаарх мэдээллийг шинжлэх ухааны “Nature” сэтгүүлийн цахим хувилбарт өнөөдөр нийтэлсэн байна.

Тэдний олж илрүүлсэн TRAPPIST-1 гэдэг одыг тойрон эргэдэг долоон гараг нь дэлхийтэй хэмжээ болон жингээрээ ойролцоо аж.

Судлаачид хэлэхдээ “эдгээр гараг ба TRAPPIST-1 хоорондын зай болон гарагуудын жинг харьцуулан дүгнэхэд, гарагуудын гадаргуу дээр мөс бус харин ус байх магадлал өндөр байна” гэв.

Эдгээр долоон гарагийн зургаа нь чулуулаг хатуу гадаргуутай байна гэж тэд хэллээ.

Дэлхийтэй ижил төстэй гарагуудыг урьд өмнө нь илрүүлж байсан юм. Харин Нарны аймагт харьцангуй ойрхон орших нэг одыг тойрон эргэлдэж буй ийм олон гарагийг олж илрүүлсэн нь анхны тохиолдол юм.

Одон орон судлаачид эдгээр гарагийг ажиглахдаа НАСА-гийн “Spitzer Space” дуран авай болон бусад есөн дуран авайг ашиглажээ.

Энэ долоон гараг дээр ус, амьдрал байгаа эсэхийг судлахын тулд АНУ-д үйлдвэрлэсэн хамгийн сүүлийн үеийн сансрын дуран авайг ашиглана гэж судлаачид хэллээ.

Categories
мэдээ цаг-үе

​Монгол бөхийн амьд домог “Хоёр Мөнх” сар шинийн барилдаанд анх хүч үзсэн түүхтэй

Зүүн гараас Баянаа, Мөөеө, Цэрэнтогтох аваргууд

“Билгийн улирлын арвандолдугаар жарны…” гээд цагаан сарын бөх эхлэх бахтай сайхан. Битүүний өдрийн үдээс хойшхон айл бүхний хөглөрсөн их ажил нэг л мэдэхэд цэгцэрчихсэн, бүх зүйл эрэмбэ дараатай, хүн бүхэн монгол ёс төрөө дээдэлсэн тийм л цаг дор хаврын тэргүүн сарын шинийн нэгний бөхийн барилдааны гурвын даваа эхэлдэг сэн. Аварга, арслангуудын цолыг ээлж дараалан дуудахад, монгол хүн болж төрсний ид хав эрхгүй мэдрэгдэж, ямар чиг л эрийн цээж тэвхийгээд ирнэ. Уртын дууны шуранхай хадаад, цэнхэр дэлгэцээр домогт хүчтэнүүдийн алдар сууг бахдан өгүүлээд сар шинийн барилдаан ид дундаа өрнөнө. Хөдөө, төв суурин Монгол нутгийн аль чиг газар бүрийд цагаан сарын бөхийн хууч, таавар таамаг хөвөрч буй нь мэдээж. Жил жилийн наадам сайхан гэдэг шиг, бөхчүүдийн тухайн жилийн жилийн өнгө жавхааг шинжиж, хийморь лундааг нь бадраадаг сар шинийн барилдаан цаанаа л үзүүштэй сайхан. Монгол бөхийн амьд домог болсон “Хоёр Мөнх” тэртээ жараад оны цагаан сарын баярт анх удаа учраа таарсан нь бий. Мөн халхын их хүчтэн Дашдоржийн Цэрэнтогтох аварга жавхгар бор залуу анх цагаар сараар л үймээн шуугиан тарьж, Хадаатайгаа зэрэгцэн гарч ирсэн түүхтэй.

Төрийн наадамд арав гаруй жил босоо байж, ард түмэн Бат-Эрдэнээс өөр нэр мэдэхгүй, ямар сайндаа л монголчууд түрүүлсэн бөхдөө БатЭрдэнэ гэдэг нэр өгдөг гэх онигоо хүртэл гарч байсан тэр л цагт жижиг Сүхбат гэж шоволзсон залуу тэр жилийн цагаан сараар цагийн эзэлсэн их аваргыг унагаж, бөхөд хайртай ард түмнээ цэнгүүлж байсан удаатай. Сар шинийн барилдаан ийм л гойд онцлогтой байдаг юм. Хэдхэн хоногийн дараа болох “Алтан унжлагат” хэмээх тахиа жилийн сар шинийн барилдаан бахтай сайхан болноо. Нэг үеэ бодоход монгол бөхөд олон сайхан хүчтэнүүд зэрэг зэрэг төрж байна. БатЭрдэнээс өөр аваргагүй, МөнхЭрдэнээс өөр арслангүй байсан цаг саяхан. Тэгвэл өнөө жилийн цагаан сараар ГунАажавын Эрхэмбаяр, Чимидрэгзэнгийн Санжаадамба, Сүхбаатарын Мөнхбат нарын аваргууд, Пүрэвийн Бүрэнтөгс, Намсрайжавын Батсуурь, Энхтөгсийн Оюунболд, Рэнцэнбямбын Пүрэвдагва нарын арслангууд, Батнасангийн Гончигдамба гарьд, Батжаргалын Батмөнх, Баатархүүгийн Пүрэвсайхан нарын заанууд болоод өнгөрөгч жилийн түрүү бөх Цэдэвийн Содномдорж харцага нар зодоглоно. Энэ хэдэн хүчтэний дунд л сар шинийн барилдааны бөхийн таавар эргэлдэх нь мэдээж. Дээрээс нь уран барилдаант харцага Төрөөгийн Баасанхүү, сүүлийн үеийн барилдаануудад өнгөлж байгаа, бөх сонирхогчдын анхаарлыг хамгийн ихээр татаж буй Эрдэнэбатын Даш гэж эвгүй начин бий. Их шөвгийн дөрөвт гозойгоод зогсож байхыг үгүйсгэх аргагүй ээ.
Ингээд бөхөө дээдэлдэг, сар шинийн барилдаанаа тэсэн ядан хүлээж суугаа уншигч олондоо жил жилийн хууч, сонин сайхнаас хүргэе. Цагаан сарын бөхийн барилдаан жаран гурван оноос эхэлсэн түүхтэй. Нэгдэлч малчдын баяр гэх тодотголтой анхны барилдаанд жаран дөрвөн бөх хүч үзсэнээс дархан аварга Мөнхбат зургаа даван түрүүлжээ. Үзүүрт нь Хөвсгөл аймгийн Цагаан үүр сумын Уйлган голоос төрсөн гурван аваргын нэг уран барилдаант Чойжилын Бээжин аварга үлдсэн байна. Их шөвөгт Өлзийсайханы Эрдэнэ-Очир, Лувсанчимэдийн Сосорбарам нарын хүчит арслангууд үлдсэн байна. Тэр жилийн барилдаанд “хоёр Мөнх” анх удаа учраа таарсан тухай дээр өгүүлсэн. Баянаа аварга тэгэхэд аймгийн начин цолтой залуу зодоглон дунд шөвөгт шалгарч Мөөеө аваргыг заан цолтой байхад нь тахимаа өгч байж. Жаран гурван оны улсын наадамд Мөнхбат аварга Сосорбарам, Мижиддорж нарын арслангуудыг найм, есийн даваанд цувуулан орхиж түрүүлсэн юм. Цагаан сарын барилдаанд сайн барилдсан бөх тэр жилийнхээ наадмаар өнгөлж барилддагийн жишгийг тийнхүү Мөөеө аварга тогтоож байсан удаатай.
Залуу бөх Баянмөнх мөн л тэр жилийн наадмаар улсын арслан Гялдангийн Цоодолоор тав давж улсын цолны босго алхаж байв. Жараад оны дунд үеийн цагаан сарын барилдаан арван хэдэн бөхийн хооронд өрнөдөг байсныг ахмад бөхчүүд болоод бөх судлаачид хэлдэг юм. Арван хэдэн бөх гэдэг нь Дамдин аварга, хоёр Мөнх, Бээжин, Цэрэн аваргууд, Чойжилсүрэн, Мижиддорж, ЭрдэнэОчир, Сосорбарам, Дагвасүрэн нарын арслангууд, Зундуй, Өвгөнхүү, Дашдаваа нарын начингуудыг хэлж байгаа хэрэг. Эдгээр бөхчүүдтэй Өмнөговийн Дэмүүл, Булганы тэмээ өргөдөг Жамьяандорж, Дорнодын Түвшин нарын бөхчүүд хөдөөнөөс ирж хүч сорино. Энэ хэд дундаа мэдээж хоёр Мөнх нь онцгой байж таарна. Мөөеө, Баянаа аваргууд цагаан сарын барилдаанд тус тусдаа долоо, найман удаа түрүүлсэн түүхтэй. Жаран зургаан онд Б.Түвдэндорж, Ш.Батсуурь, Д.Дамдин, Ж.Мөнхбат, С.Цэрэн нарын таван аварга манлайлж боссон барилдаанд залуу заан Х.Баянмөнх анх удаа түрүүлжээ. Тэрээр их шөвөгт Дамдин аваргыг, үзүүр түрүүнд тухайн он жилүүдэд төрийн наадамд босоо байсан Мөнхбат аваргыг орхиж түрүүлсэн байна. Тэр жилийн сар шинийн барилдаанд Архангайн Чулуутын Түзэлийн Зундуй заан их шөвөгт шалгарсан удаатай. Таван аварга зүүн баруун жигүүрийг манлайлсан баярт Пагмын Аюуш арслан Баянхонгор аймгийн Богд сумаасаа ирж барилдсан нь бөх сонирхогч олныг баярлуулжээ. Аюуш арслан дөчин есөн оны улсын наадамд Батсуурь аваргатай үлдэж түрүүлсэн. Гэвч түүнд арслан цолыг нь өгөлгүй, худлаа барилдаж нам засгаа доромжилсон хэмээн наадмын комиссоос шийтгэл хүлээлгэж байсан удаа бий. Сар шинийн барилдаанд улсын начин цолтойдоо түрүүлсэн бөх цөөн. Түүний анхдагч нь Чойдорын Өвгөнхүү (одоогийн харцага) юм. Тэрээр жаран есөн оны сар шинийн барилдаанд Чойжилын Бээжин аваргатай үлдэж түрүүлсэн байдаг. Өвөө харцага тухайн наадмаа дурсахдаа бас нэг инээдэм хавчуулсан хууч дэлгэдэг юм. Тэр жилийн цагаан сарын өмнөхөн мань хүн өсгийгөө гэмтээжээ. Тэгээд Догоо (Долгорсүрэн заан)-гоо дагуулаад битүүний урьд өдөр гэртээ иржээ. Түүндээ учраа хэлээд “маргааш хоёулаа аягүй л бол тунана шүү. Тэгэхээр чи давах юм шүү. Найз нь хөл гэмтэлтэй учир цаашаа олигтой барилдаж чадахгүй байх. Хоёр Мөнх эзгүй байна, цаана чинь. Цэрэн аварга, Бээжин хоёрын нэр л яригдаад байна. Гэхдээ чамд тун боломж байгаа” хэмээн баахан авч өгч л дээ. Ингээд барилдаан эхэлдгээрээ эхэлж, дөрвийн даваанд өнөө хоёр чинь баараггүй тунажээ. Гарцаагүй давах байсан Долгорсүрэн Өвгөнхүүгээ дүүгүүрдэж хаяна гэж зүтгээд өөрөө ойчсон гэдэг. “Олны өмнө яалт ч үгүй суун тусаад ойчсон Долгорсүрэнгээ давсан гэлтэй нь биш. Би өөрөө л туг тойрсон доо” гэж Өвгөнхүү харцага дурссан нь бий. Долгорсүрэндээ бууж өгнө гэж байсан Өвгөнхүү тэр жилээ шууд түрүүлсэн нь бас сонин шүү. Юм гэдэг учиртай л байдаг хойно.
Далаад оны цагаан сарын барилдаанд Мөөеө, Баянаа аваргууд болон Жамбалын Хайдав, Пүрэвийн Дагвасүрэн, Мядагийн Мөнгөн нарын арслангууд, Дасрангийн Мягмар, Доноровын Долгорсүрэн нарын заанууд, ГовьАлтайн Дүгэрийн Цэрэндаш, Увсын Дамирангийн Баатаржав, Төмөрийн Артаг, Булганы Чимэдийн Лундаа, Дамдингийн Галдандагва нарын хүчтэй начингууд шуугиулж байжээ. Далан нэгэн онд өндөр ойн одтой бөх гэдгээрээ зартай Сэрээтэрийн Цэрэн аварга, Дамдин аваргатай үлдэж түрүүлж байсан.
Спортын ордонд цугласан олон “Ойн одтойгоороо Цэрэн түүрүүлнэ биз” гэцгээж байсан гэнэ. Үнэхээр ч монгол бөхийн гучин хоёр шинжийг хадгалж төрсөн гэгддэг Цэрэн аварга түрүүлсэн байна. Далан хоёр оны сар шинээр ГовьАлтайн Хөх морьтын Ундрахын Пүрэв заан Дашдоржийн Цэрэнтогтох аваргыг начин цолтой байхад нь гурвын даваанд, Сосорбарам, Дагвасүрэн нарын арслангуудыг дөрөв, тавын даваанд дараалуулан өвдөг шороодуулж их шөвөгт Дамдин аваргыг давснаар Баянаатай үзүүр түрүүнд үлдэж байжээ. Тэр жилийн цагаан сарын шуугианы эзэн нь Пүрвээ заан байсан байна. Хөх морьт гэхээр л сэтгэл сэрхийдэг нэртэй дипломатч Дагвын Цахилгаан гуай тэр жил Пүрвээгээ үзүүрлэхэд жигтэйхэн баярласан гэдэг юм. Архи уудаггүй хүн чинь давах бүрт нь уугаад бараг л түрүү үзүүрт үлдэхэд нь “больчихсон” байсан гэдэг. Сар шинийн барилдаанд шуугиан тарьж гарч ирж буй бөх ус нутгийн олноо ямар их баярлуулдаг гэж санана. Хэдэн жилийн өмнө дөө, Мөнгөнбаатарыг түрүүлэхэд наран ургах зүг Сүхбаатар нутгийнхан мөн ч их баярлацгааж байлаа. Тэр жил Доржсамбуу гарьдаа түрүүлэхэд Булган хангай нутгийнхан аанай л баярлалдаж, ус нутагтаа очин шинэлж байхад хүн бүхэн нэг л их баяр хөөртэй, бүгд л түрүүлчихсэн мэт ид хавтай байж билээ. “Хоёр Мөнхийн хэн нь түрүүлэх бол, Данигай (Дамдин) аварга ч хариагүй ид л байгаа шүү дээ, за тэгээд Чойжилсүрэн, “тэмээ өргөдөг” Жамъяндорж, Эрдэнэ-Очир, Сосорбарам, Мижиддорж, Өмнөговийн Дэмүүл гээд аатай хэдэн арслан байна. Цэрэн, Бээжин аваргууд ч баллана даа” гэх яриа далаад оны эхэн үед газар авч байсан цаг. Тухайн он жилүүдэд эдгээр хүчтэнүүдээс гадна Дагвасүрэн, Хайдав, Долгорсүрэн, Лундаа, Өвгөнхүү гээд мөн л аварга амьтад ар араасаа төрөн гарч ирж байсан.
Далан зургаан онд Мөнхбат аварга тав дахиа түрүүлж Сосорбарам арслан үзүүрлэж байсан. Төв аймгийн хоёр хүчтэнтэй их шөвгийн гуравт Ховд аймгийн Буянт сумын харьяат Монгол Улсын заан Дасрангийн Мягмар начин цолтой үлдэж байлаа. Мягмар заан Ёндонгийн Ишгэнээр дөрөв, Дүгэрийн Цэрэндашаар тав, Жамбалын Хайдаваар зургаа давж шөвгөрөөд Мөөеө аваргад тахимаа өгч байсан. Төв аймгийн хүчтэнүүд түрүү үзүүр булаалдсан наадамд “Бүрэнгийн бүдүүн гуят” гэгддэг Мөнхийн Загдсүрэн начин Хэнтийн Барамсай заанаар гурав, Сэрээтэрийн Цэрэн аваргаар дөрөв давж байсан удаатай. Далаад оны сүүл үеэс хоёр Мөнхийн халааг “Алдар”-ын тамирчид болор Цэрэнтогтох, Хадаа нар залгаж авсан байна. Тухайлбал, далан найман оны сар шинээр Өвөрхангай аймгийн Нарийнтээл сумын Дашдоржийн Цэрэнтогтох аварга заан цолтойдоо хоёр Мөнхийг дараалуулж өвдөглүүлээд түрүүлж байсан түүхтэй.
Цэрэнтогтох аварга тэр жилийнхээ наадамд Дамдин, Баянмөнх, Мөнхбат аваргуудыг 7-9 даваанд дараалуулж орхин түрүүлж Улсын арслан цол хүртэж байсан юм. Тэр жилийн гурвын давааны төгсгөлд Ё.Ишгэн Дундговийн “харлаг” хэмээх Жавзмаа начинтай, Д.ЦэндАюуш Архангайн Гүсэмийн Жалаа начинтай, З.Дүвчин Цэвээнжавын Ванчигцэрэн начинтай тус тус хүч үзсэн байна. Ишгэн, Цэнд-Аюуш, Дүвчин нарын заанууд начин цолтой байсан үе юм. Далаад оны төгсгөл наяад оны эхээр Булганы Дэндэвийн Амгаа, ГовьАлтайн Рэгжийбуугийн Давааням, Өвөрхангайн Ёндонгийн Ишгэн, Зэвэгийн Дүвчин, Увсын Өлзийн Тулгаа нарын хүчтэй заануудтай БаянӨлгийн Однойн Бахыт, Ховдын Адуучийн Баатархүү, Булганы Жамцын Бор, Дундговийн Цэгмидийн Улаанхүү, Өмнөговийн Дашдуламын Багахүү, Өвөрхангайн Довдонгийн Дашжамц, Сүхбаатарын Жанцангийн Чулуун гээд ёстой л нөгөө “боодогны чулуу” шиг барихад халгамаар нөхдүүд ихэвчлэн тунадаг байсан. Дээр нь Бандийн Ганбаатар арслан, Дамдингийн Баяраа гарьд нар нэмэгдэж таарна.

Үргэлжлэл бий

Categories
мэдээ цаг-үе

​Женифер Зимдал Галт: Ажил эрхлэх визэнд монголчуудыг хамруулах хүсэлт тавьсан

АНУ-аас Монгол Улсад суугаа Онц бөгөөд Бүрэн эрхт Элчин сайд Женифер Зимдал Галт өчигдөр хэвлэл мэдээллийн байгууллагын төлөөлөгчидтэй уулзсан юм. Тэрээр АНУ-ын ЭСЯ-ны америк гэрт сэтгүүлчдийг хүлээн авахаар болсноо тайлбарлахдаа энэ жил Монгол-Америкийн хооронд дипломат харилцаа тогтоосны 30 жилийн ой тохиож байгааг хамгийн түрүүн онцлов. Үүнтэй холбогдуулан АНУ-ын ЭСЯ нь өнгөрсөн нэгдүгээр сарын 27-ны өдөр Монгол Улсын ГХЯ-тай хамтран эрдэм шинжилгээний бага хурал, гэрэл зургийн үзэсгэлэн, Монгол-Америкийн уран бүтээлчдийн хамтарсан тоглолтыг зохион байгуулжээ. Тэмдэглэлт ойг бүтэн жилийн туршид тэмдэглэхээр төлөвлөж ирэх гуравдугаар сард Филадельфийн симфони найрал хөгжим бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ Монголд ирж тоглолтоо хийх юм байна.

Монгол, Америкийн харилцаа 1987 оноос хөгжин гүнзгийрсэн бөгөөд ирэх 30 жилийн хугацаанд харилцаагаа улам өргөжүүлэхэд анхааран ажиллаж байгаа гэдгийг ч дурдав. Үүнд Монголын эдийн засгийг дахин сэргээх, төрөлжүүлэхэд хамтрах, Монголын ардчиллын институци, ардчиллын хөгжлийг дэмжих, батлан хамгаалах салбарын хамтын ажиллагааг улам гүнзгийрүүлж, бүс нутгийн болон олон талт байгууллагуудын үйл ажиллагаанд Монголын эерэг оролцоог дэмжих аж.
Үүнийг хатагтай Женифер Зимдал Галт Элчин сайдын хувьд нэн тэргүүний зорилго болгон ажиллахаа онцлов. АНУ-д зорчих визний талаар манайханд асууж тодруулах зүйл багагүй байдаг. Тиймээс ч асуултаа энэ сэдвээр эхэлсэн юм.
-Манай ГХЯ-наас монголчуудад ажлын буюу H2 визийг олгох хүсэлт тавьсан байгаа. Энэ асуудал ямар шатанд байгаа талаар тодруулах гэсэн юм.
-Тийм ээ, танай ГХЯ АНУ-ын Дотоодын аюулгүй байдлын яаманд монголчуудад түр хугацааны ажлын виз олгох буюу танай улсыг H2 хөтөлбөрт хамруулах хүсэлт тавьсан байгаа. Энэ нь АНУ-д түр буюу улирлын чанартай ажил эрхлэх виз юм. Уг хөтөлбөр нь тодорхой хэмжээний квоттой бөгөөд түүнд оролцох шалгуурыг хангасан байх ёстой. Үүнд юуны түрүүнд АНУ-ын Дотоодын аюулгүй байдлын яамтай хамтран ажилласан байх гэсэн шаардлага тавьдаг. Тодруулбал, Америкт бичиг баримтын зөрчил гаргаад буцах ёстой болсон Монголын иргэдэд бичиг баримтыг нь олгоход үргэлжлүүлэн хамтран ажиллах ёстой. Энэ бол нэг шалгуур нь. 2017 оны нэгдүгээр сарын байдлаар Америкийн Дотоодын аюулгүй байдлын яамнаас Монголыг тус хөтөлбөрт хамрагдах боломжтой гэж үзсэн. Ер нь бол сүүлийн үед Монгол руу буцах ёстой танай иргэдэд бичиг баримтыг нь олгох тал дээр хоёр тал хамтран ажиллаж байгаа. Нэг үгээр хэлэхэд шаардлагыг хангаж байгаа гэсэн үг. H2 хөтөлбөрт Монголыг хамруулах эсэх нь АНУ-ын Дотоодын аюулгүй байдлын яамны шийдвэрээс хамаардаг. Хэрвээ нааштай шийдвэр гаргах юм бол Монголын иргэд АНУ-д түр хугацаагаар ажиллах боломж бүрдэнэ. Уг хөтөлбөрт хамрагдахын тулд хоёр зүйлийг хийсэн байх ёстой. Нэгдүгээрт, бидний зүгээс Монгол Улсыг H2 хөтөлбөрт хамруулахаар нэр дэвшүүлнэ. Нэр дэвшүүлэх үйл явц ирэх дөрөвдүгээр сард болох байх. Үүний дараа нааштай шийдвэр гарна гэдэгт ЭСЯ-ны зүгээс баталгаа өгөх боломжгүй. Хоёрдугаарт, уг хөтөлбөр нь яг энэ хэлбэрээрээ цаашдаа ч хэрэгжинэ гэдэгт бид баталгаа өгч чадахгүй.
ВИЗНИЙ АСУУДЛААР
Монгол Улс нь иргэдээ АНУ-д визгүй зорчдог болгох хүсэлт тавьсан байгаа. Энэ талаар хоёр улс хамтран ажиллаж байгаа бөгөөд энэ нь нэлээд урт хугацааны ажил. Уг хөтөлбөрт хамрагдахын тулд Монгол Улс нь олон шаардлагыг хангасан байх ёстой. Тухайлбал, аюулгүй байдал, аялал, паспорт олголт зэрэг. Бид энэ талаар танай ГХЯ-тай хамтран ажиллаж байгаа. Нэг ялгаатай зүйл байдаг гэдгийг онцолмоор байна. Өөрөөр хэлбэл оюутны, аялал, жуулчлал, бизнесийн виз юм. Тиймээс цагаачлалын визийг салгаж ойлгох хэрэгтэй. Цагаачлалын бус виз гэдэг нь түр хугацаагаар АНУ-д зорчино гэсэн үг гэв.
Дашрамд дурдахад, Монголоос 25 мянган хүн АНУ-д ажиллаж, амьдардаг юм байна. Түүний дотор визээ хэтрүүлсэн иргэд ч цөөнгүй аж.

ЭДИЙН ЗАСГИЙН ХАМТЫН АЖИЛЛАГАА

Монгол-Америкийн хооронд байгуулсан олон улсын худалдаа, хөрөнгө оруулалтын асуудлаарх ил тод байдлын хэлэлцээрийг эцэслэн хэрэгжүүлэхээр өнгөрсөн нэгдүгээр сард шийдсэн. Өөрөөр хэлбэл, түүнийг хүчин төгөлдөр болгох үйл явц ирэх гуравдугаар сарын 20-ны өдөр эхэлнэ. Энэ хэлэлцээр хэрэгжиж эхэлснээр АНУ болон бусад орнуудын хөрөнгө оруулагчдад Монгол бол хөрөнгө оруулахад найдвартай, тохиромжтой орон гэсэн дохио болно. Хатагтай Женифер Зимдал Галт нь Элчин сайдын хувиар Монголын эдийн засгийг дахин сэргээх, олон төрөлтэй болгох чиглэлээр хамтран ажиллана. Одоогийн байдлаар Монголыг ОУВС-тай хамтран ажиллахад нэлээд анхаарал хандуулж байна. Түүнээс гадна уул уурхай, хөдөө аж ахуйн салбарын хамтын ажиллагаа нэлээд сайн байгаа.
БАТЛАН ХАМГААЛАХ САЛБАРЫН ХАМТЫН АЖИЛЛАГАА
Манай хоёр улс батлан хамгаалах салбарт идэвхтэй хамтран ажилладаг бөгөөд цаашид ч үүнийг өргөжүүлэхээр төлөвлөсөн. Монголын цэргүүд Афганистанд Америкийн цэргүүдтэй цуг энхийг сахиулж байгаа. Уг ажиллагаанд оролцож буй бие бүрэлдэхүүнээ үргэлжлүүлэн байлгахаар болсонд бид ихэд талархсан. Монгол Улс энхийг сахиулах үйл ажиллагаанд оролцох хүчнийг улам бэхжүүлэхээр хамтран ажиллана.
ДУНД СУРГУУЛИЙН АХЛАХ АНГИЙН СУРАГЧДАД ЗОРИУЛАН ШИНЭ ХӨТӨЛБӨРИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЖ БАЙГАА
Иргэд хоорондын харилцааг улам өргөжүүлэх зорилт тавин ажиллаж байгаа. Өнгөрсөн жилээс дунд сургуулийн ахлах ангийн сурагчдад зориулан шинэ хөтөлбөрийг эхлүүлэн үүнийгээ улам өргөжүүлэхээр болсон. Энэ нь шинэ хөтөлбөрийн хүрээнд ойрын нэг, хоёр сарын дотор сурагчд ын өргөдлийг хүлээн авна. Мөн 2016 оны зургадугаар сард Төрийн нарийн бичгийн дарга асан Ж.Керри Монголд айлчлахдаа залуу манлайлагчдад зориулсан шинэ хөтөлбөрийг зарласан байгаа. Энэ нь эхлээд явж байгаа бөгөөд цаашдаа улам өргөжнө.
МОНГОЛД ХАНДАХ ХАНДЛАГАД ӨӨРЧЛӨЛТ ОРОХЙГҮЙ
Ерөнхийлөгч Д.Трамп тангараг өргөж ажлаа албан ёсоор хүлээн авснаас хойш АНУ-ын шинэ засаг захиргаа Монголын талаар ямар бодлого баримтлан ажиллах төлөвлөгөөтэй байгаа талаар сэтгүүлчид нэлээд сонирхож байлаа. Элчин сайд Женифер Зимдал Галтын ярьснаар Монголд хандах хандлагад өөрчлөлт орохгүй гэдгийг онцлон дурдсан юм.
Ю.ДЭЛГЭРМАА

Categories
мэдээ цаг-үе

​Хөдлөх хөрөнгөө барьцаалж зээл авах боломж нээгдэж байна

2015 оны долдугаар сард батлагдсан Хөдлөх эд хөрөнгө болон эдийн бус барьцааны тухай хууль энэ оны гуравдугаар сарын 1-ний өдрөөс хэрэгжиж эхэлснээр бизнес эрхлэгчдэд, тэр тусмаа жижиг, дунд аж ахуй эрхлэгчдэд бизнесээ өргөжүүлэх таатай боломж нээгдэж байна.

Хууль зүй, дотоод хэргийн яам болон Дэлхийн банкны бүлгийн гишүүн байгууллага болох Олон улсын санхүүгийн корпораци 2012 оноос хойш хамтран хэрэгжүүлсэн төслийн үр дүнд зээлийн барьцаанд үл хөдлөх хөрөнгөнөөс гадна хөдлөх хөрөнгөө барьцаалах эрх зүйн орчин бүрдэж, түүнийг бодитой хэрэгжүүлэхэд нэн чухал хүчин зүйл болох хөдлөх хөрөнгийн барьцааны мэдэгдлийг бүртгэх цахим мэдээллийн сан ажиллаж эхлэхэд бэлэн болжээ.
Цахим мэдээллийн сангийн гол зорилго нь тухайн хөдлөх хөрөнгийн хувьд үүссэн барьцааны эрхийг олон нийтэд нээлттэй ил тод мэдээллэхээс гадна барьцааны эрхийг хэрэгжүүлэх дарааллыг тогтоох юм билээ. Интернэтэд холбогдсон хэн ч барьцаанд байгаа хөдлөх хөрөнгийн талаарх мэдээллийг харчихна, хөдлөх хөрөнгө барьцаалж буй банкны ажилтан тусгай кодоор нэвтрээд барьцааны мэдэгдлийг хэдийд ч оруулах боломжтой гэх мэт давуу талуудтай цахим мэдээллийн сангийн нээлт энэ сарын 20-нд болох юм байна.
Нэг талаас үл хөдлөх хөрөнгийн барьцааны шаардлагыг хангаж чаддаггүйгээс болж зээл авч хүчирдэггүй жижиг дунд бизнесийнхнийг дэмжсэн, нөгөөтэйгүүр эдийн засаг тэлэхэд өгөөжөө өгөх энэ хуулийг хэрэгжүүлэхэд Хууль зүй, дотоод хэргийн яам, Оюуны өмч улсын бүртгэлийн ерөнхий газар, Монголбанк, Монголын банкны холбоо зэрэг байгууллага Олон улсын санхүүгийн корпорацитай хамтран ажиллаж байгаа юм билээ.
Төслийн менежер Б.Батмөнх “Цахим мэдээллийн сангийн зорилго бол барьцаанд авсан тухайн хөдлөх хөрөнгийн эзэмшигчийг тогтоох бүртгэл огт биш юм. Таван сая төгрөгийн тоног төхөөрөмжтэй бизнес эрхлэгч байлаа гэж бодъё. Энэ тоног төхөөрөмжийг барьцаанд авсан банк барьцааны гэрээ хийснийхээ дараа цахим мэдээллийн санд барьцааны мэдэгдлийг оруулна. Энэ нь тухайн тоног төхөөрөмжийн хувьд энэ банкны барьцааны эрх байгаа шүү гэсэн нотолгоо л юм” гэсэн тайлбар хийлээ. Хууль батлагдаж, цахим сан ажиллаж эхэлснээр бизнес эрхлэгчдэд бас нэг том давуу үүсч байгаа юм байна. Таван сая төгрөгийн үнэтэй тоног төхөөрөмжөө “А” банкинд нэг сая төгрөгийн барьцаанд тавьсан бизнес эрхлэгч маргааш нь “Б” банкин дээр очоод нөгөө тоног төхөөрөмжөө барьцаалж дахиад зээл авах боломжтой аж. “Б” банкны зээлийн мэргэжилтэн цахим мэдээллийн сангаас хайлт хийн өмнө нь “А” банкны барьцаанд тавьсан талаарх мэдээллийг хараад “Таван сая төгрөгийн зах зээлийн үнэтэй тоног төхөөрөмжийг нэг сая төгрөгийн барьцаанд тавьсан юм байна. Энэ тоног төхөөрөмжийн зах зээлийн үнэ өндөр учраас манай банк ч барьцаалж зээл өгч болох нь.
Зээлээ төлж чадахгүй нөхцөл үүсч тоног төхөөрөмжийг борлууллаа гэхэд өгсөн зээлээ буцаагаад авах боломж бидэнд байна” гэсэн дүгнэлт хийгээд зээл олгох боломжтой аж. Тоног төхөөрөмжөө барьцаалсан бизнес эрхлэгч банкинд заавал үлдээх шаардлагагүй, барьцаанд тавьсан эд зүйлсээ ашиглаад бизнесээ үргэлжлүүлээд явах боломжтой нь энэ хуулийн хамгийн том давуу тал юм байна.
Хөдлөх хөрөнгө гэдэгт эдийн болон эдийн бус хөрөнгүүд багтаж байгаа юм билээ. Эдийн бус гэдгийн наад захын жишээ нь Оюу толгой компанитай хийсэн ханган нийлүүлэлтийн гэрээ байж болох юм. Ганц Оюу толгой компанитай ч биш, ямар ч газартай хийсэн бизнесийн амжилттай, тогтвортой гэрээ хэлцлээ барьцаалах боломж бизнес эрхлэгчдэд үүсч байна гэсэн үг. Жилийн турш тийм бүтээгдэхүүн нийлүүлэх юм, орлого нь орж ирэхээр зээлээ төлнө гээд санхүүжилт татах боломж жижиг, дунд бизнесийнхэнд нээгдсэн гэж ойлгож болно.
Жижиглэнгийн худалдаа эрхэлж буй, лангуу түрээслэн ажиллуулж байгаа, эргэлтийн хөрөнгө муутай бизнес эрхлэгчдэд ч ирэх сарын 1-нээс хэрэгжиж эхлэх хууль өгөөжөө өгнө. Лангуун дээрх бараагаа барьцаалаад банкнаас зээл авах боломж хуулиар нээгдэж байна. Банкны барьцаанд тавьсан бараагаа багасгахгүй, байнгын худалдааны эргэлттэй байхад л зээлж авсан мөнгөө эргэлдүүлж өсгөөд байх боломж бүрджээ.
Арилжааны банкууд Олон улсын санхүүгийн корпорацийн энэ чиглэлээр хийсэн сургалт, мэдээлэлд оролцсоор өнөөг хүрчээ. Шинэ боломж бий болж байгаа болохоор банкуудын зүгээс ч хөдлөх хөрөнгө барьцаалаад зээл олгоод эхлэх болов уу.
Сонирхуулж хэлэхэд ОУСК энэ хөтөлбөрийг дэлхийн 30 гаруй улсад хэрэгжүүлж байгаа юм байна. Хэрэгжүүлсэн зарчим нь манай улсад хэрэгжүүлж байгаатай яг адилхан гэнэ. Өнгөрсөн жилүүдийн түүхээс харахад сайн хэрэгжсэн жишээнүүд олон юм билээ. Манай улсын оршдог бүсэд гэхэд л Вьетнам улс сайн жишээнд ордог аж. Урд хөршид энэ хууль бүр 2007 оноос хэрэгжсээр өнөөг хүрчээ. Өдийг хүртэл хөдлөх хөрөнгө барьцаалж олгосон зээлийн хэмжээ хэдэн триллион доллараар хэмжигдэж байгаа аж.
Ер нь хөдлөх хөрөнгө барьцаалж зээл олгож буй сайн жишээ болсон улсуудын хувьд жижиг, дунд бизнес нь мэдрэгдэхүйцээр хөгжсөн гэж эдийн засагчид онцолдог. Төсөв улайсан, санхүү хүндхэн ийм үед хөдлөх хөрөнгө барьцаалсан зээл дагаж жижиг дунд бизнес сэргээд ирвэл эдийн засагт мэдрэгдэхээр нөлөө үзүүлэх нь ойлгомжтой.

Categories
их-уншсан онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

​Үзэгдээгүй үнэ

Үнэ өсөхөд бид дургүй. Бид ч юу байхав, хүн төрөлхтөн дургүй. Уул нь миний юмны үнэ өсөх сайхан боловч бусдынх зэрэгцээд явчихдаг нь муухай. Шударга зарчим дандаа сайхан байдаггүй аж.

Хорвоогийн баян газруудад юм нь үнэтэй, ядуурахын хэрээр хямд. Баяжих тусам инфляци нөмөрч, ядуурахын хэрээр эдийн засаг сайжран, юмны үнэ хямдарч байгаа юм огт биш гэнэ. Хүн ард нь баяжихын хэрээр бараа үйлчилгээг хэдээр л бол хэдээр авах чадалтай болж, ядуурах тутам худалдан авах чадвар буурдагтай холбоотой гэдэг. Худалдан авах чадварыг дагаад үнэ унана. Баян газарт талх таван доллараар зарж болох ч бослого самуунд идэгдсэн оронд таван центээр борлуулж чадвал их юм.

Үнэ бол зөвшилцөл дээр тогтдог гэж судлаач хэлдэг. Манайхан “Яг хэдэд өгөх юм бэ”, “наймаа наанатай цаанатай” гэдэг нь үнэ тогтоох хэлцлийн хэллэг. Худалдагч юмаа хамгийн өндөр үнээр өгөх санаатай, худалдан авагч хамгийн доод үнээр салгачих бодолтой. Энэ хоёр сонирхлын уулзвар дээр үнэ тогтдог гэсэн (Тус бичлэгт “гэсэн”, “гэнэ лээ” гэхчилэнгийн үгийг олноор хэрэглэж байгаа нь их учиртай. Баяжих бүх аргыг мэддэг гэдэгтээ итгэлтэй ч тэр нь өөртөө хэрэг болдоггүй нөхдийнхөө сэтгэлийн амгаланг бодолцсон нь тэр).

Харин манай зөвшилцөл их өвөрмөц. Үнэ өсөхөөр хөөрөөд давхихгүй боловч худалдан авалтаа багасгахгүй. Үнэ бусад оронтой адилхан өсөвч худалдан авалтад удаан нөлөөлнө. Манай эдийн засаг бусад олон орноос доогуур атлаа юмны үнэ заримдаа Америк, Японоос илүү. Манайд байр авдаг үнээр Америкт байшин авч болох жишээний.

Манайхан үнэ хэд ч байсан зөвшөөрдөгт хамаг учир байна. Энэ нь манайхан эдийн засагчдаа оролцуулаад тэнэг маанаг, худалдан авалтын гаж донтойд байгаа юм биш…Нээрээ, биш шиг байгаа юм гэсэн нь дээр байх.

Бид мянганы түүхтэй нүүдэлчин ард түмэн. Яруу найрагт бахархалтай гардагчлан “Алтай Хянганы завсарт атар аялаг баялаг орон”-той бөгөөд “дөрвөн цагийн улиралд дураараа нүүх” амьдралтай. Ингэж явах жаргалтай боловч бараа үйлчилгээний систем, тогтцод бэрхшээлтэй.

Бараа таваараар хангах байнгын тогтоц үгүй тул монгол хүн хэзээд наймаа хийхэд бэлэн. “Наймаа таарвал өгнө” гэсэн хэллэг юугаа ч, хэзээ ч зарахыг үгүйсгэхгүй гэсэн санаа. Ийм учраас унаж яваа морио, зууж очсон гаансаа сэтгэлд таарсан юмаар солиход хэзээд бэлхэн.

Энд бас нэг дүрэм үйлчилнэ. “Одоо л зарахгүй бол хэзээ ч зарж чадахгүй, одоо л авахгүй бол дахиад хаанаас ч олохгүй”. Үнэхээр тийм. Алтай хангайн ар шилд тааралдсан, сэтгэл татам гаанс зуусан эр маргааш арван давааны чинадад одсон байна. Дараагийн тийм зочин-худалдаачин хэзээ ирэхийг манай хөгжмийн зохиолч Балхжавын хэлдгээр таашгүй. Унаж яваа моринд нь боломжийн үнэ хаяад байсан явуулын хүн эргэж ирэх эсэхийг бурхан ч хэлшгүй. Тийм учраас нүүдэлчдийн зах зээлийн дүрэмд “Эсвэл одоо. Эсвэл хэзээ ч биш” хэмээн бичигдэж.

Социализмын үед хоршооны агент гэж байв. Манайд Английн тагнуулын “агент 007” ажиллаж байсан хэрэг биш. Жаахан цай, тамхи ганзагалаад нүүдэлчин ард түмнийг хайж олон үйлчилдэг социалист худалдааны тогтцын хэсэг. Ирдэг бараа нь аанай л ховор хомс. Сумын хоршоонд ирсэн ганц мотоциклийг азтай ганц нь л аваад хойтон болохыг хүлээнэ. Хоёр халуун савыг хоншоортой хоёр нь л гардана. Ийм болохоор ардын засгийн жилүүдэд “олдсон дээр нь ав” гэдэг монгол худалдааны дүрэм төдий л өөрчлөгдсөнгүй. Харин энэ системд юмны үнийг төрөөс тогтоож өгнө. Улсын худалдааны хохирол хэнд ч хамаагүй, төрийн мөнгө “ёо гэхгүй нь сайхан” тул олон жил хатуу түүнээ мөрдөж. Манай брэнд маркаараа биш үнээрээ нэрлэгдэн “11.20-ийн чихэр”, “18-ын торго”, “48-ын чихэр” гэхчилэнгээр алдаршиж байв.

Бидэнд нийтлэг байсан “Таалагдсан бараагаа тааралдсан газарт нь ав, эс тэгвэл үүрд хожимдоно” гэдэг худалдааны зарчим 1990-ээд оныг хүртэл олигтой өөрчлөгдсөнгүй. Зах зээлд орж, үнэ чөлөөтэй хөдлөх болов. Бараа бүтээгдэхүүний нэр төрөл олширч, хязгааргүй олон сонголтын өмнө ирэв. Харин “одоо эсвэл хэзээ ч үгүй” гэсэн худалдан авалтын зарчим маань тийм амар арилж өгсөнгүй. Үүнийг дагаад “монгол хүнд юмыг хэдээр ч зарж болно” гэдгийг хүний өөрийнгүй ойлгож. Хэдээр ч зарсан авдаг үйлчлүүлэгч байгааг мэдсээр байж үнээ буулгах маанаг ховор.

Өнөөдрийн дэлхийн жишгээс давсан, бидний худалдан авах чадвараас хэтийдсэн “монгол үнэ”, монгол маягийн зөвшлийн нууц энд байгаа. Бид бусдаас муу учраас ингэж байгаа юм биш, туулсан зам, төлөвшсөн орчин нь ийм дадал сэтгэлгээ бий болгосон хэрэг. Мэдэхгүйдээ ингээд байгаа юм биш, юм худалдан авах бүрийд бидний өвөг дээдсийн үеэс өдийг хүртэл мянган жил дагасан үл үзэгдэх зөвлөх “Хэд ч байсан хамаагүй ав. Дахиад олдоо ч уу, үгүй ч үү” гэж шивэгнээд байх аж.

Дээр нь биднийг мөнгөө хайрладаггүй, үнэтэй юм их авдаг гэж гадныхан шүүмжилдэг. Энэ нь ч бас бидний буруу биш бөгөөд оршин амьдарч ирсэн ахуйгаас маань их хамааралтай. Бидний сайн мэдэх “Нүгэл буян” киноны ламбугайг санаж байна уу? Тэр лам сүрэгчингээ дарамталдаг хэсэг бий дээ. Яагаав, чи миний буяныг аривжуулж чадахгүй бол би хатуу юм болгоод далд хийчихнэ шүү гэж ирээд л айлган сүрдүүлдэг дээ. Энэ нь орчин үеийнхээр бол хөрөнгө юугаа мөнгө юм уу, үнэт цаас болгоод банкинд хадгалуулахтай дүйх санаа юм.

Хэдийгээр цаасан мөнгө хэрэглэсэн үндэстний нэг гэж манай өвөг дээдсийг өрнийн аялагчид тэмдэглэсэн байдаг ч гэсэн өөрснөө мөнгөн тэмдэгтэд төдий л итгэлгүй хандаж иржээ. Ханшийн өөрчлөлт зэрэг нь “найдваргүй эд” гэсэн сэтгэгдэл төрүүлсэн ч байж магад. Харин сайхан хөөрөг, сайн морь, үнэтэй гаанс зэрэг нь үргэлж үнэ цэнээ хадгална.

Монголчуудын үнэтэй гаанс хөөрөг сэлтэд дуртай, эдийн засгийн чадавхиа үл тоомсорлон тэдгээрийг авах бодолтой зэрэг нь нэг талаасаа тансаг хэрэглээнд дуртайн жишээ боловч нөгөө талаас хөрөнгө хадгалах хэлбэр нь байж иржээ.

Өнөө цагт бид банктай, төлбөрийн карттай болсон ч гэсэн сэтгэл зүрхэнд минь зуунаас зуун дамжин ирсэн хөрөнгө хадгалах арга нь үйлчилсээр байгаа бөлгөө. Тэр үл үзэгдэх зөвлөх “Үүнийг ав. Одоо л ав” гэж зөвлөсөөр…

2014 оны гуравдугаар сарын 27

Categories
мэдээ соёл-урлаг

​Э.Баатаржав: Айлд тууль хайлахад хүчтэй засал болж, жилээ даадаг учиртай

Баян-Алтайн гуч туульч, цуурч, хөөмийч Э.Баатаржавтай ярилцлаа.


-Та хэзээнээс эхэлж тууль хайлж сурсан бэ?

-Би Ховдын Дуут суманд төрсөн. 1978 онд анх “Алтайн магтаал”-ыг хайлж сурсан. “Алтайн магтаал”-ыг хайлж, хоолой хөгжсний дараа тууль хайлж сурсан. Би удам судраа Баян-Алтай гэдэг туульчаас хойш тоолдог. Дөрөв дэхь үеийн туульч юм.

– “Алтайн магтаал”-ыг яагаад эхэнд нь хайлдаг вэ, тууль хайлахын өмнө тухайн нутгийн уул усны эзэн савдгууд тэр айлд чуулдаг гэж үнэн үү?

-“Алтайн магтаал”-ыг эхэнд хайлдаг гол утга учир нь урианхайчуудын туульс хойд их Байгаль далай, Сибирь тэгээд Бурхан халдун, Алтайн нурууны цаана, наана гээд уул хайрхад хаана байна тэнд урианхайчууд нүүдэллэж амьдарч ирсэн байдаг. Урианхайчууд их эртнээс уул устай ярьж амьдралаа холбож иржээ. Урианхайчуудын дунд уулын эзэн савдагтай холбогдох, лусын эзнийг хүндэтгэх зан заншлууд саяхан болтол байсан. Тэгэхээр ийм хүйн холбоотой “Алтайн магтаал”-ыг магтсанаар уул усны эзэд тэр айлд хуран чуулдаг. Төрийн хэмжээний туульсийг айлд хайлахаар хүнддэг. Тиймээс “Алтайн магтаал”-ыг түрүүлж хайлснаар тэр орчин нялхарч өөрөөр хэлбэл уул усны эзэд хуран чуулж алтай, хангай хөвчийн ан амьтан, жигүүртэн туульчийг тойрч, тэр айлд цэнгэлийг олж, мөн дээд огторгуйгаас газар лусын эзэдтэй харьцдаг хүчнүүд бүгд чуулаад тууль хайлах зөвшөөрлийг өгч байна гэсэн үг.
Тэгж зөвшөөрсний дараа тууль хайлбал тэр айлд маш хүчтэй засал болж жилээ даадаг учиртай. Монголчууд ер нь тийм л байсан.
Тэнгэр шүтлэгийн нэг хэсэг нь тууль юм. Гэхдээ дандаа цагаан шүтлэгүүд байдаг. Цагаан тэнгэрээр хөллөж орж ирдэг. Хатуу ямар нэг үйлийг таслах гэж хийгддэг. Зөөлөн туулиуд нь тухайн айлд хишиг буяныг авчрах, гарзын үүдийг хааж, орлогын үүдийг нээх, гантай жил хур бороо оруулах зэргээс гадна оюун ухаан буулгадаг. Миний хайлдаг “Баян цагаан өвгөн” бол буман жилийн ерөөлтэй. Учир нь дээд огторгуйгаас тухайн нутаг орон, хүмүүст оюун ухааны хур бууж, тэр нутагт олныг ахлаад явчих хүмүүсийг бий болгодог сайн талтай.
-Хамгийн урт нь хэдэн цагийн тууль хайлдаг вэ?

Манай туулиуд их урт биш байдаг. Бусад туулиудтай харьцуулахад бас тийм бага биш. Хамгийн бага тууль 3200 мөр шүлгээс дээшээ байдаг. Миний хайлдаг тууль 7-8 мянган мөр шүлэгтэй байдаг. Зарим нь 10 гаруй мянган мөр шүлэгтэй тууль ч байгаа. “Зул алдар хаан”, “Баянцагаан өвгөн”, “Аргил цагаан өвгөн”, “Талын хар бодон”, “Эрийн сайн хан Харангуй”, “Гурван настай Гунан улаан баатар” гэх мэтчилэн арав гаруй тууль хайлдаг. “Алтайн магтаал”-ыг хайлахын тулд дор хаяж цагаас дээш хугацаа зарцуулдаг. Тэнд дөрвөн цаг, ан амьтан, Алтайн эздийг ирүүлж, дараа нь үдэж мордуулдаг хоёр зан үйл явагддаг. Дөрвөн цаг улирлын онцлог шинжүүдийг хуучны сайхан үгээр илэрхийлнэ. “Алтайн магтаал”-д цэцэг, агь, хөтөн гээд янз бүрийн ургамлын нэр дурдагдана. Цогц утгыг агуулсан магтаал юм. Жишээ нь:

Хотгор хар үүл нь зангиран ирж
Хан тэнгэрийн цахилгаан цахиж
Хурын рашаан шимлэн бууж
Хурмаст дэлхийг амилтал шимлээд ийм сайхан цэцэг ургамал гарлаа гэх мэтчилэн өгүүлнэ.
Мөн амьтны шинжийг нүдэнд үзэгдтэл гоё хэлж байж “Алтайн магтаал” амилдаг. Энэ магтаал хуучин хувилбараараа Баян-Алтай гэж өвгөнөөс дамжиж ирсэн байдаг. “Өглөөдөө…” гэдгээр Алтайн магтаал эхэлдэг бол тэр туульчийнхаар Түүнээс урьд долоон их Алтай гэж эхэлдэг. Нэлээн явсны дараа “Өглөөдөө униар татаад…” гэж орж ирдэг. Өөрөөр хэлбэл уул усаа дарааллаар нь зурна гэсэн үг. Дээд огторгуйтай яаж шүтэлцдэг, тэр цагаан өвгөн нь яаж завилж суудаг, юу юутай шүтэлцдэг юм бэ…гэж явсаар байгаад дараа нь “Өглөөдөө…” гэж орж ирдэг байсан.

-Туульд хэдий үеийн аж байдал дүрслэгддэг вэ, ер нь хэдий үед тууль хамгийн их зохиогдсон юм бэ?

-Дундад зууны үед олон тууль зохиогдсон гэж ярьдаг. Зарим нь үе дамжиж урдаас ирсэн гэж ярьдаг ч оноо тодорхойлж чаддаггүй. Миний хувьд туульсийг дөрөв ангилмаар санагддаг. Дундад зууны үед туульс улам гоё болж өөрчлөгдсөн байдаг. Шашны нөлөө их орох, хэт гоё ганган болох эсвэл амьдарч байгаа цаг үетэйгээ холбогдоод “отго жинс нь сагсалзаад…” гэх мэтчилэнгийн үг их нэвтэрсэн. Түүнээс урдах цаг үед бол отго, жинсний тэмцэлдээн бага байсан. Сүүл рүүгээ ямба нь хэтэрсэн ноёдын тухай ч өгүүлдэг. Тэгэхээр арай сүүл үеийнх нь өмнөхөө гүйцэхгүй. Үүнээс урагш XIII зуун Их хааны үеийн туульс гэж байна. Энэ үед “Гэсэр”, “Жангар”-ыг оруулж хэлэхгүй. Энэ хоёр тууль зохиогдоод 580 орчим жил болж байгаа. Түүнээс урагш туулиуд “Гэсэр”, “Жангар” шиг алдаршаагүй мөртлөө маш их үнэнийг агуулж ирсэн байдаг. Их багын хэмжээ бол хамаагүй. Хамгийн гол нь үнэн мэдээлэл тэнд бий. Тэр туульсийг би эртэч шинжийн туульс гэж нэрлэнэ. Түүнээс өмнөх туульс нууц байдлаар ирсэн. Үүнийг дундад эртний тууль гэнэ. Түүнээс цааших туулийг нэн эртний тууль буюу дэлхий ертөнцийн гарал үүслийн тухай тууль гэх мэтчилэн би ангилсан.

Бүх л туульсад газар дэлхий үүсч байхад гэж гардаг. Эхлээд тэгж хэдэн мөр шүлэг явж байснаа огт өөр зүйл рүү залгаад 15,18-р зуун руу орох нь ч бий. Тэгэхээр заримдаг болчихоод байгаа юм. Тиймээс он цагийг нарийн шалгуураар ялгачихвал хуучин туульс нь маш цөөн үлдэнэ. Маш цөөн тэр туульсаас л монголчууд юм сурах ёстой. Түүнээс биш ардын аман зохиолыг баяжуулаад өөрчлөөд байж болохгүй. Боллоо гэхэд энэ өөрчлөгдсөн тууль шүү гээд судлаачид бичдэг байх хэрэгтэй.

-Тууль хайлж сурахад хэр их хугацаа зарцуулагдах вэ, ямар ч хүн тууль хайлах боломжтой юу?

-Дор хаяж гурван тууль сурчихвал дараагийн туулиа сурах суурьтай болно гэж өвгөд сургадаг. Хэл сурахтай л ижил юм. Эхлээд тууль сурахад янз бүрийн хугацаа ордог. Зарим хүмүүс жил сурч байхад ой тогтоолт сайтай хүмүүс хагас жил сурах нь ч бий. Туульсийн дотоод нарийн ширийнийг мэдэрч, хөгжим зэмсэгтэйгээ харьцдаг болоход тодорхой хугацаа ордог.

Удам дамжсан хүмүүс ихэвчлэн туульч болдог. Ясан талаа дагадаг. Гэхдээ үнэхээр туульс дотор өссөн эсвэл байгалиасаа өгөгдөлтэй хүн байж болно. Мөн өөрсдөө үлгэр, тууль хайгаад явдаг, туульс хайлдаг хүн хаана байна уулзах юмсан гэдэг хүмүүст бас юм байна л гэсэн үг. Тийм хүмүүс цаг хугацаа хожиж, туулийн гоо сайхан, дотоод мөн чанарт дурлаж амьдралдаа зөвөөр хэрэглэж, бусдадаа гэрэл гэгээ цацруулж явах бололцоотой .

-Танд тийм өгөгдөл байсан байх, аав тань алдартай туульч байсан шүү дээ. Ааваасаа их юм сурсан уу?

-Би их сайхан орчинд өссөн. Ховдын Дуут суманд далан хэдэн оны үед сайн туульчид их байлаа. Ардын туульч Сүхийн Чойсүрэнгээс авахуулаад миний аав Эрдэнэцогт, мөн Уртнасан гэх зэргийн туульчид байлаа. Бусад туульчид ч зөндөө байсан. Алдаршаагүй хүмүүс ч олон. Гэхдээ тэд туулийг бүтнээр нь мэддэг байсан. Тэр хүмүүсийн дунд өссөн болохоор дор хаяж аялгаар нь сурч авна. Түүнээс гадна тууль өөрчлөгдөж байна уу эсвэл дундаас нь хаяад өөр маягаар хайлж байна уу гэдгийг ялгадаг болж ирдэг. Хамгийн эхний тууль маань “Гурван настай Гунан улаан баатар” байлаа. Тэгээд нэмж сурсан туулиудаа “Монгол туургатан”, “Эсгий туургатанууд”-даа хайлж туршлага солилцсон.

Хоёр жилд нэг тууль хайлж, соронзон хальсанд бичүүлдэг. Туулиудаа цуглуулаад дөрөв, таван жилийн өмнө аудио болгосон. Зарим нь ШУА-д, Зарим нь Монголын радиод очсон. Лха.Туяабаатар гэж хүн миний аавын тууль хайлахыг судалж тэмдэглэж авсан байдаг. Одоо Алтан сан хөмрөгт хадгалагдаж байгаа. Мөн Америкийн нэрт монголч эрдэмтэн Х.Гомбожав гурван тууль судлах гээд аваад явсан. Миний хувьд өөрийн дуу хоолойгоор туульсаа таван тивийн улс орнуудад очиж хайлсан. Мөн хажуугаар нь хөөмийлнө, цуур үлээнэ, ардын өв соёлын талаар лекц уншина. Энэ мэтчилэн ардын өв соёлоо түгээх гэж сүүлийн 20 гаруй жил явж байна.

-Тууль хайлахад танд ямар мэдрэмж төрдөг вэ?

-Нутаг усандаа туульс хайлахад сайхан. Үүнээс гадна онгон дагшин байгальд янз бүрийн мэдрэмж төрнө. Зохицолдоогүй орчинд албадлагын шинжтэй хайлвал юм ирэхгүй. Мэдэрч байгаа юмаа хүн ялгах хэрэгтэй байдаг. Өөрт хэрэгтэй хийгээд хүн төрөлхтөнд хэрэгтэй юмаа ялгах давуу тал тухайн хүнд байх хэрэгтэй. Түүнээс биш тууль хайлж байх үеийн мэдрэмж бүрийг үнэн зөв гэж хэлж болохгүй. Хамгийн гол нь харсан зүйлсээ далд ертөнцийн юм хардаг хүмүүстэй харьцуулж ямар дохио, тэмдэг ирснээ тайлдаг болох хэрэгтэй. Ер нь настай улсууд хий юм харах юм бол хэзээ ч хүнд хэлж болохгүй гэдэг байсан. Аман дотор чинь чихэр амтагдаж, бал бурам байгаа ч юм шиг санагдаж байсан ч битгий хэл, залгиад бай гэнэ. Хэлбэл нас нь ахар болно ч гэдэг юм уу айхтар үг хэлдэг байсан. Тиймээс бид нарийн юмаа тоочоод байдаггүй. Энэ үндсэн дээр “Хаан Чингэл” гэдэг хамгийн сүүлд хэвлэсэн туульдаа зарим нарийн шүтэлцээний нууцуудаа оруулсан. Энэ тууль “Баян-Алтайн гуч Баатаржавын хайлсан туульс” гэдэг номонд орсон байгаа.

-Тууль хайлахын тулд ямар бэлтгэл хангах ёстой байдаг вэ?

-Туульч хүнд баримтлах ёс журам гэж бий. Олон мянган мөр шүлгийг хайлахын тулд дор хаяж хоолойны бэлтгэл, биеийн бэлтгэл шаардана. Тууль хайлж байх үеэр өөх тостой зүйл учиргүй их идэж сүүтэй цай уудаггүй. Голдуу бор цай уудаг. Хөгжим зэмсэгтэй хамт увидастай өвгөдөөс дамжиж ирсэн ямар нэгэн унжлага, зүүлт, ангийн үс, зэрэг зүйлс байвал бүгдийг нь авчирна. Янз бүрийн шүтээн байж болно. Тэднийгээ авчирч байж тууль хайлна. Мөн нийтийн шинжтэй тархсан нэг ёс бол туульчийг залахаас өмнө гурван хоногийн өмнө хөгжмийг нь залдаг. Хөгжим тийм хүндтэй гэсэн үг. “Сайн туульчийн товшуур залагдахынхаа өмнө дуугардаг” гэж хүртэл ярьдаг байсан. Товшуурын утсыг хөндөлгүйгээр тэр айл гэртээ авчирч тавиад түүнээс хойш туульчийг гурван хоногийн дараа унаагаар очиж залж авчирдаг.

-Орчин үед айлууд гэртээ , тууль хэр хайлуулж байна вэ, туулийг ер нь ямар үед хайлвал зохимжтой байдаг юм бэ?

-Язгуур зан заншлаа мэддэг хүмүүс олширч байна. Хувь хүмүүс намайг гэртээ урьж тууль хайлуулдаг. “Эцгийнхээ гал дээр хайлуулах уу хаана хайлах вэ, үр хүүхдүүд нь гээд арваад айл байна гэдэг. Тэгээд би өдөр судрыг нь зааж бэлдэх зүйлсийг нь хэлж өгдөг. Туулийг ихэвчлэн өвөл хайлдаг. Хөрсний шим, усны шим, малын тарга тэвээрэг, дээдсийн гүр шим зэрэг бүх зүйлс нийлсэн үед тууль хайлахад зохимжтой гэж үздэг. Тэгээд тууль хайлахынхаа өмнө “Алтайн магтаал”-аа хайлна. Энэ цаг хугацаа бол намрын дунд сараас эхлээд өвөлжин үргэлжилдэг. Лус буюу эх тэнгэр бол өвөл унтаж байдаг. Харин эцэг тэнгэр нь биднийгээ сахиж харж байдаг. Өөр өөр цаг үеийн туульсийг харьцуулаад харахад алтан шар нартын доорхи хүн зонын хямралдааныг багасгах гэж л тууль байдаг юм шиг санагддаг. Номхруулахыг нь номхруулаад зөв замд явааг нь дэмжээд явдаг. Ямар ч хэцүү зүйл тохиолдсон нэгийгээ буруутгахаасаа урьтаад үнэн мөнийг нь олох жишээг туулиас авах бололцоотой гэсэн үг. Төрд хар цагаан хоёр сүлд байдаг. Төр хэмээх тэр том хамгаалалтыг баталгаажуулж өгөхийн тулд төрийн онгон шүтлэгт уул даваанд очиж хайлдаг. Эхэс дээдсийн хуралдааны өмнө нээлт болгож хайлах, эврүү цагийн эхэн дээр хайлах, уул овооны тахилган дээр хайлна.

-4-5 тууль хайлаад сурчихаар тухайн туульч муу муухай юманд өртдөггүй гэж сонссон. Энэ үнэн үү?

-Настай туульчид тэгж ярьдаг байсан. Нэг тууль хайлж байгаа хүнийг туульч гэж нэрлээд байна. Яагаад гэвэл туульч нь тийм амар төрөхгүй байгаа учраас тэр юм. Гэтэл бүтэн долоо,найман тууль буюу ном хайлж байгаа хүнд увдис орж ирэхээс аргагүй. Далд ертөнцийн сайн сайхан юмыг эргүүлж авчирч өгдөг. Тууль хайлуулж байгаа айлдаа ч засал болно. Тууль нь голдуу айлын галыг засдаг. Эртний монголчууд галаа л шүтдэг байсан. Хоймрын бурхан шүтээнийг сүүлд шүтэж эхэлсэн. Тэр айлын галыг сайхан тэгшилчих юм бол бүх зүйл нь бүтэмжтэй сайхан болдог. Настай хүний галыг засчихвал тэр айлын үр хүүхдүүдэд нь ч ялгаагүй тустай байдаг.

-Сүүлийн үед тууль хайлсан тухай их сонсогддог боллоо. Туульчид олширч байна уу?

– Сүүлийн гурван жил ЮНЕСКО-гийн төслөөр шавь сургалт явуулснаар ганц, хоёр тууль бүтэн хайлдаг цөөн туульч бэлтгэгдсэн. Олон хүнд зааж байж энэ шүү дээ. Тэгэхээр ямар ч байсан тасрахгүй яваад байх юм байна гэж бодож байгаа. БСШУЯ-д төсөл дуусаад номын баяр хийсэн. Манай туульчдын гар дээр байгаа материалуудыг цуглуулаад арав гаруй туульстай ном гаргалаа. Бүх номын сангуудаар тараагдсан. Тэр номыг уншсан хүн язгуурын монголчууд ийм маягаар амьдарч байсан юм байна гэсэн ойлголт төрөх байх.

-Туулийг шинээр зохиох боломжтой юу?

-Хажуугийн үндэстнүүдийн зохиосон тууль гэж байдаг. Туульсийг дуурайсан том яруу найргууд байдаг. Түүнийг туульсийн яруу найраг гэж нэрлээд байгаа. Бөөгийн онгодууд заримдаа тууль хайлдаг. Харамсалтай нь уртаар хайлж байгаа онгод байхгүй. Туулийг шинээр зохиож болохгүй.

Categories
мэдээ нийгэм

Хоёрдугаар сарын 23-нд болох үйл явдал

09.00 цагт Хууль зүйн үндэсний хүрээлэнд “Хохирогчдод ээлтэй үйлчилгээ” хэлэлцүүлэг болно.

09.00 цагт Мэдээллийн технологийн үндэсний паркт
“Мэдээллийн технологийн аудитын тогтолцоо, эрхзүйн орчинг бий болгох нь”
сэдэвт уулзалт семинар болно.

10.00 цагт Нийслэлийн хэвлэл мэдээллийн төвд Нийслэлийн цэргийн штабаас “Оюутан цэрэг” хөтөлбөрийн талаар мэдээлэл хийнэ.

10.00 цагт Төрийн ордонд “Иргэдийн эдийн засаг, санхүүгийн боловсролыг дэмжих нь” хэлэлцүүлэг болно.

10.00 цагт Шүүхийн ерөнхий зөвлөлийн байранд “Иргэний хэрэг хянан шийдвэрлэхэд тулгамдаж буй асуудал” сэдэвт хэлэлцүүлэгтэй.

10.00 цагт Замын цагдаагийн албанд “Сар шинэ” нэгдсэн арга хэмжээний талаар мэдээлэл хийнэ.

11.00 цагт “Ажлын байрыг минь буцааж
өгөөч?” эсэргүүцлийн хөдөлгөөн ШУА-ийн 8-р байр буюу Геологи,
палеонтологийн хүрээлэнгийн гаднах талбайд болно.

11.00 цагт “Монгол ньюс” мэдээллийн төвд “Нүүдэлчдийн өвөл-2017” наадмын талаар мэдээлэл хийнэ.

12.00 цагт “Үндэсний мэдээллийн төв”-д “Номтой нөхөрлөе” клубээс “Эрээний бэлэгнээс эрдмийн бэлэг” уриалгын талаар мэдээлэл хийнэ.

19.00 цагт Монголын хөгжмийн зохиолчдын холбооноос жил бүр зохион байгуулдаг “Морин хуур-2016” наадмын шалгаруулалт УДБЭТ-т болно.

Categories
мэдээ нийгэм

Улаанбаатарт 5 хэмийн хүйтэн байна

БАРУУН АЙМГУУДЫН НУТГААР: Багавтар
үүлтэй. Цас орохгүй. Салхи баруун өмнөөс секундэд 4-9 метр. Увс нуурын
хотгор, Идэр, Тэс голын хөндий, Хүрэн бэлчир орчмоор шөнөдөө 29-34
градус, өдөртөө 12-17 градус, Монгол Алтайн өвөр хэсэг, Богдын гол
орчмоор шөнөдөө 22-27 градус, өдөртөө 5-10 градус, бусад нутгаар шөнөдөө
15-20 градус, өдөртөө 0-5 градус хүйтэн байна.

ТӨВИЙН АЙМГУУДЫН НУТГААР: Солигдмол үүлтэй. Цас
орохгүй. Салхи баруун хойноос секундэд 5-10 метр. Дархадын хотгор, Ерөө
голын хөндийгөөр шөнөдөө 26-31 градус, өдөртөө 12-17 градус, Хангай,
Хөвсгөл, Орхон-Сэлэнгэ, Эг, Хараа, Туул, Тэрэлж голын хөндийгөөр шөнөдөө
19-24 градус, өдөртөө 4-9 градус, бусад нутгаар шөнөдөө 14-19 градус,
өдөртөө 1-6 градус хүйтэн байна.

ЗҮҮН АЙМГУУДЫН НУТГААР: Солигдмол үүлтэй. Цас орохгүй.
Салхи баруун хойноос секундэд 7-12 метр явган шуурга шуурна. Хэрлэн,
Онон, Улз, Халх голын хөндийгөөр шөнөдөө 19-24 градус, бусад нутгаар
шөнөдөө 15-20 градус, өдөртөө бүх нутгаар 4-9 градус хүйтэн байна.

ОТРЫН НУТАГ ХЭРЛЭНБАЯН-УЛААН ОРЧМООР: Багавтар үүлтэй. Цас орохгүй. Салхи баруун хойноос секундэд 5-10 метр. Шөнөдөө 19-21 градус, өдөртөө 4-6 градус хүйтэн байна.

ГОВИЙН АЙМГУУДЫН НУТГААР: Багавтар үүлтэй. Цас орохгүй.
Салхи баруун хойноос секундэд 6-11 метр. Шөнөдөө Дундговийн нутгаар
16-21 градус, бусад нутгаар 11-16 градус, өдөртөө бүх нутгаар 2 градус
хүйтнээс 3 градус дулаан байна .

УЛААНБААТАР ХОТ: Багавтар үүлтэй. Цас орохгүй. Салхи
баруун хойноос секундэд 5-10 метр. Шөнөдөө Яармаг-Сонгины орчмоор 22-24
градус, бусад нутгаар 17-19 градус, өдөртөө 4-6 градус хүйтэн байна.