Categories
нийгэм нүүр-хуудасны-онцлох онцлох-нийтлэл

Монголын гадаад сурталчилгаа сайн байна, харин дотоодын үйлчилгээ гологдож эхэллээ DNN.mn

Өнөө жил жуулчид гойд их иржээ. Их дэлгүүр, Гандангаас эхлээд хөдөө гадаа хаана л бол хаана жуулчид олноороо харагдаж байна. Тэр дундаа Солонгосын жуулчид өдөрт хэдэн зуугаараа манайд бууж байна. Албаны мэдээллээс харахад манай улс одоогийн байдлаар 400 мянга шахам жуулчин хүлээн аваад байгаагаас 80 орчим мянга нь өмнөд солонгосчууд байна. Ирэх аравдугаар сар гэхэд 500 мянга орчим жуулчин ирсэн байх төлөв гарчээ.

Ийн жуулчдын тоо нэмэгдэж байгаа нь 2023-2025 оныг “Монголд зочлох жил”-ээр зарлан гадаад сурталчилгаагаа боломжийн хэрээр хийсний үр дүн юм. Монгол Улсын Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэ өнгөрөгч хоёрдугаар сард БНСУ-д айлчлахдаа Сөүл хотноо “Welcome to Mongolia” хөтөлбөрийг зарлаж, энэ хүрээнд солонгос иргэдийг 2023-2025 онд 90 хүртэл хоногийн хугацаанд визгүй зорчих шийдвэр гаргасан. Солонгосын Гадаад хэргийн сайд ч энэ арга хэмжээг дэмжиж ажиллахаа илэрхийлж байсан нь саяхан. Үүнээс харахад солонгосууд хэлсэн амандаа хүрчээ. Монгол гэхээр нь хараар очсон хүмүүс, гэмт хэргийн сэдэв ярьдаг байв. Эсвэл Монголын хөдөөгийн ядруухан тарчиг амьдралыг түүж гаргадаг хэрмэл жуулчдын камерын зураглалаар хэцүү, ядуу улс гэж төсөөлдөг байсан. Тэгвэл өнөөдөр солонгосууд мэргэжлийн хүмүүсээ Монгол руу илгээж байна. Тухайлбал, Өмнөд Солонгосын телевизийн алдарт “I Live alone” нэвтрүүлгийн багийнхан өнгөрөгч дөрөвдүгээр сард бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ Монголд ирж 10 жилийн ойн нэвтрүүлгээ хийсэн нь хэдийнэ Солонгосын телевизээр гарч байна. Хэдийгээр өвс ногоо ургаагүй, байгаль дэлхий гандмал байсан ч тэд үнэхээр хөгжилтэй, бас Монголд очоод үзчих юмсан гэсэн бодол төрүүлэхүйц сайхан нэвтрүүлэг бэлтгэж цацсан. Дараа нь өнөө алдарт Жан Хёг тэргүүтэй кино жүжигчдийн баг ирж “Монголын тал нутгаар 2000 км” шоу нэвтрүүлэг хийж гаргалаа. Мөн Солонгосын алдартай загвар өмсөгч охид ирж, бидний нүдийг бүлтийлгэсэн шиг нутаг нэгтнүүдээ Монгол руу даллан дуудсан чамин ганган зураг, бичлэг, нэвтрүүлгийг хийсэн. Өдгөө алдартай контент бүтээгч, цахим орчинд 70 сая дагагчтай Нусейр Ясин Монголд ирээд, контент бүтээгчдийн чуулганыг зохион байгуулж байна. Үүнээс гадна “Wel­come to Mongolia” арга хэмжээний хүрээнд CNN, Financial Times, Washing­ton Post зэрэг дэлхийн 40 гаруй томоохон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр манай улсын тухай эерэг мэдээ, нийтлэл гарчээ.

Ямартаа ч бид жуулчдыг эх орон руугаа татаад эхэллээ. Монголын тал нутгийг үзэхээр, нүүдэлчдийн амьдрал ахуйг сонирхохоор онгоц онгоцоороо жуулчид бууж байна. Валютын сангийн улыг долоох шахаж байж гуйж олдог ногооныг ирж байгаа жуулчдаас төвөггүй олох боломж бидэнд нээгдэж байгаа. Монголд ирсэн дээрх жуулчдын ирэх, буцах нислэгээс эхлээд энд байх хугацаандаа зарцуулсан мөнгийг багцаагаар тооцвол 800 орчим сая ам.долларын орлого оруулжээ. Он дуустал энэ тоо нэмэгдэнэ. Энэ бол яах аргагүй сайн мэдээ юм. Гэхдээ бидний хувьд хий хоосон баярлаад суух зүйл биш юм. Энэ жил ирсэн зочид дараа нь улам олуулаа болоод ирэх тийм сайхан сэтгэгдлийг бид жуулчин бүрд төрүүлэх ёстой.

Ирсэн зочдоо сэтгэл дундуур буцаадаггүй гэдэг. Гэтэл “Манайд ирээрэй, манайд ирээрэй” гэж урьчихаад бид ямар ч бэлтгэлгүй сууж байж. Наад захын ариун цэврийн байгууламжаа шийдээгүй. Чаддагаараа хэдэн шинэ модон жорлон замын хажууд барьсан харагдсан.Уг нь зам дагуу байрлах ШТС-уудтай гэрээ хийж, тэдний сүлжээгээр боловсон 00 олноор байгуулах боломжийн талаар бид бишгүй бичиж байсан. Огт боломжгүй зүйл биш юм. Эсвэл “Урьхан” шиг цогт үйлчилгээтэй, боловсон, цэвэрхэн ариун цэврийн өрөөтэй отог, байгууламжуудыг олны хөлийн газруудад байгуулбал цааш цаашдаа ч гадаад дотоодын үйлчлүүлэгч олонтой байх нь.

Жуулчны байгууллагуудын үйлчилгээ, менежерүүдийн мэдлэг, харилцаа ч гологдоод байна. Францын эмэгтэй жуулчныг хүчиндсэн жигшүүрт мэдээ энэ цаг үед цацагдаж, хэрэг нь шалгагдаж байна гэх. Зөвхөн жуулчны байгууллагууд гэлтгүй, үйлчилгээ үзүүлж буй хэн ч гэсэн жуулчдыг мөнгө гэж харахаасаа өмнө аятайхан инээмсэглээд мэндэлчихдэг, түргэн шуурхай үйлчилчихдэг болох хэрэгтэй. Үйлчүүлэхээр ирж байгаа хүмүүсийг нүдээрээ олзлоод, өөлж гоочлоод, дуугарч ядаад сууж байдгаа больчих.

Арай гэж даллаж дуудаж авчирсан жуулчид буцаад эх нутагтаа очихдоо Монгол Улсын талаар, монголчуудын тухай сөрөг сурталчилгаа хийх вий. Тэгвэл дахин тэд манайх руу шагайхгүй нь тодорхой. Жуулчдыг ийм сөрөг сэтгэгдэлтэй буцаахгүйн тулд дотоодын аялал жуулчлалын үйлчилгээндээ стандарт тогтоох хэрэгтэй байна. Энэ салбарт Засгийн газрын хамгийн чухал, яаралтай хийх ажил бол стандарт тогтоож, түүнийгээ ягштал баримтлах. Жуулчны компаниудын үйлчилгээ, кэмпүүдийн ажиллагаа нь тогтсон нэг стандарттай, түүнийгээ яг таг баримталдаг бол жуулчид нэг их гомдол санал гаргаад байхгүй, ирэх буцах урсгал нь тогтмолжино. Энэ нь бидний заавал хийх ёстой ажил юм. Саалиа бэлдэхээр саваа бэлд гэдэг шиг ирсэн жуулчдаа сэтгэл хангалуун үдэж өгвөл ирээдүйд аялал жуулчлалын салбар манай эдийн засгийн жин дарах орлого болж өгөх нь тодорхой болж байна. Ер нь жуулчдад эвгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн, санаатай гомдоосон, илт хохироосон үйлдлүүдэд арга хэмжээ тусгайлан авдаг болсон ч яадаг юм. Дөнгөж сэргэж ядаж буй энэ салбараа яаж ийж байгаад босгоод авах нь хамгийн чухал байна.

Categories
мэдээ нийгэм нийгэм-ангиллын-баннер нүүр-хуудасны-онцлох улс-төр

ЕРӨНХИЙ САЙД Л.ОЮУН-ЭРДЭНЭ АНУ-ЫН ДЭД ЕРӨНХИЙЛӨГЧ КАМАЛА ХАРРИС НАР АЛБАН ЁСНЫ ХЭЛЭЛЦЭЭ ХИЙЛЭЭ DNN.MN

Монгол Улсын Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэ АНУ-ын Дэд Ерөнхийлөгч эрхэмсэг хатагтай Камала Харрисын урилгаар тус улсад албан ёсны айлчлал хийж байна.

Наймдугаар сарын 2-ны өдөр Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэ АНУ-ын Дэд Ерөнхийлөгч Камала Харристай Цагаан ордонд албан ёсны хэлэлцээ хийв. Хэлэлцээний өмнө Монгол, Америкийн Стратегийн түншлэлийн өнөөгийн байдал, харилцаа, хамтын ажиллагааны тэргүүлэх чиглэлийн талаар хоёр орны Засгийн газрын түвшинд анх удаа мэдэгдэл хийлээ.

Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэ, Дэд Ерөнхийлөгч К.Харрис нар Монгол, Америкийн харилцаа Стратегийн түншлэл бэхжиж, хамтын ажиллагааны хүрээ улс төр, батлан хамгаалах, эдийн засаг, боловсрол, хүмүүнлэгийн салбарт өргөжиж байгааг онцлон тэмдэглээд цаашид хоёр улсын хамтын ажиллагааг сансар судлал, цахим хөгжил, эрдэс баялаг, тээвэр, ложистик, цаг уурын өөрчлөлт зэрэг салбарт гүнзгийрүүлэн хөгжүүлэх талаар санал солилцлоо.

Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэ Монгол Улс АНУ-тай сансар судлалын чиглэлээр хамтран ажиллах боломжуудыг судлах, цахим эдийн засаг, өндөр технологийн салбар дахь боловсон хүчний чадавхийг нэмэгдүүлэх, англи хэлний багш бэлтгэх, харилцан солилцох тоог нэмэгдүүлэх, ногоон хөгжил, онц чухал эрдэс баялгийн салбарт хамтран ажиллах, төсөл, хөтөлбөр хэрэгжүүлэх, Монгол Улсын Засгийн газраас 2023-2024 оныг “Авлигатай тэмцэх жил” болгон зарласантай холбогдуулж ардчиллыг бэхжүүлэх, авлигатай тэмцэх чиглэлд нягт хамтран ажиллах сонирхолтой байгаагаа илэрхийлэв.

Дэд Ерөнхийлөгч Камала Харрис олон жилийн дараа Монгол Улсын Ерөнхий сайд албан ёсны айлчлал хийж буйд баяртай байгаагаа илэрхийлээд АНУ нь Монгол Улстай ардчилал, зах зээлийн эдийн засаг, хүний эрх, эрх чөлөө, иргэний нийгмийн төлөвшил зэрэг нийтлэг үнэт зүйлсэд суурилсан харилцаа, хамтын ажиллагааг хөгжүүлэхэд ач холбогдол өгч буйг чухалчиллаа. Энэ хүрээнд хоёр улсын худалдаа, эдийн засгийн хамтын ажиллагааг шинэ агуулгаар баяжуулах, ардчилал, хүний эрхийг хамгаалах, сайн засаглалыг бэхжүүлэх, цаашид энэхүү ойр дотно хамтын ажиллагаагаа улам гүнзгийрүүлж нягт хамтран ажиллах эрмэлзэлтэй байгаагаа цохон тэмдэглэв.

Ерөнхий сайдын энэ удаагийн айлчлалаар “Стратегийн гуравдагч хөршийн түншлэлийн Монгол Улсын Засгийн газар, Америкийн Нэгдсэн Улсын Засгийн газар хоорондын эдийн засгийн хамтын ажиллагааны тухай Замын зураглал”-д хамтын ажиллагааны шинэ чиглэлүүдийг тусгаж батлахын зэрэгцээ “Агаарын тээврийн тухай Монгол Улсын Засгийн газар, АНУ-ын Засгийн газар хоорондын хэлэлцээр”, “Тээврийн салбарын харилцан сонирхсон асуудлаар хамтран ажиллах тухай Монгол Улсын Зам, тээврийн хөгжлийн яам, Америкийн Нэгдсэн Улсын Тээврийн яам хоорондын санамж бичиг”, “Хамтран ажиллах тухай Монгол Улсын Оюуны өмчийн газар, Америкийн Нэгдсэн Улсын Патент, барааны тэмдгийн газар хоорондын харилцан ойлголцлын санамж бичиг”-ийг тус тус байгуулна. Хэлэлцээний дүнгээр “Монгол, Америкийн Стратегийн гуравдагч хөршийн түншлэл”-ийн тухай хамтарсан мэдэгдэл гаргана

Categories
нийгэм нүүр-хуудасны-онцлох онцлох-нийтлэл

Монголын үнэртэй салхи DNN.mn

ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС…………..


Монголын үнэртэй салхи гэж манай дуучид дуулдаг. Хээрийн салхинд үнэрсээд байх ч юув гэж эгдүүцэх нэгэн байхад Монголынхоо хилээр орж ирэхэд салхи нь хүртэл өөр шүү гэж нэг хэсэг нь зүтгэдэг. “Нээрэн Монголын салхи бусад орныхоос огт өөр байдаг” гэж нэг инженер залуу ярихыг сонслоо. Тэрбээр Салхитын хөндийд сүндэрлэсэн Салхин цахилгаан станцад ажилладаг бөгөөд “Монголын салхи хуурай хөнгөн байдаг болохоор том том салхин сэнсийг эргүүлэх хурд нь бага байдаг. Тэр хэрээрээ цахилгаан эрчим хүч төлөвлөснөөрөө гаргаж чаддаггүй” гэлээ. Тэгвэл Өмнөд Солонгост салхин сэнс яг стандартынхаа дагуу эргэж, төлөвлөсөн цахилгаанаа ч гаргаж авч чаддаг гэнэ. Учир нь өмнөдийн салхи чийгтэй хүнд байдаг бөгөөд түүгээр үлээгдсэн сэнс ёстой сэнсэртэл эргэдэг юм байх.

Тал нутгийн маань сэрүүн салхи бууж нисэх бор шувуу шигээ хөнгөн хөөргөн байдаг ажээ. Тиймдээ ч зуны аагим халуун өдөр исгэрэх төдийд сэвэлзтэл дэгдээд ирдэг байх нь.

“Халуун оронд салхиа л санаж явлаа” гэж манайхан ярьдаг. Аргагүй шүү дээ, тэндхийн хүнд залхуу салхинууд юу гэж л манайхныг исгэрэх төдийд сэрж өндийв гэж. Тийм газар оронд сэрүү таттал үлээдэг Монголынхоо салхийг саналгүй л яахав ээ.

Categories
нийгэм нүүр-хуудасны-онцлох онцлох-нийтлэл

Хэрээс хэтэрсэн цамаан зан DNN.mn

ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС…………


“Эдийн засаг хэцүүдлээ. Улс орон мөнгө төгрөггүй боллоо. Бүгдээрээ бүсээ чангалах хэрэгтэй боллоо”. Ингэж орилолдох мөртлөө манайхан найгүй цамаархах юм аа. Хэрээс хэтэрсэн цамаан зан энэ улс орныг туйлдуулж сульдааж дуусах нь. Шинэ сайд ирээд албатай юм шиг унаагаа томсгон цоо шинийг худалдаж авдаг номтой. Мөнгө нь улсаас гарч байгаа юм чинь гээд хамгийн үнэтэй гоёыг нь авч тансаглана. Өрөөгөө томсгоно. Орон тоогоо нэмнэ гээд хэрэггүй зүйлд даанч их зарлага гаргах юм.

Саяхан Боловсрол, соёл, шинжлэх ухааны яамнаас ерөнхий боловсролын сургуулийн сурах бичгийг дөрвөн тэрбум төгрөгөөр шинээр хэвлэж байгаа талаар мэдээллээ. Өнөө жил дунд сургуульд нийт 140 гаруй төрлийн сурах бичиг ашиглахаас бага ангийн сурах бичгийг хэвлэж тараажээ. Дунд ахлах ангийн шинэчлэх шаардлагатай 45 нэр төрлийн сурах бичгийг есдүгээр сард хэвлэж тараах нь. Дунд, ахлах ангийн сурах бичгийн 40 хувийг төрөөс хөрөнгийг шийдвэрлэж, хэвлэдэг бол үлдсэн 60 хувь нь зах зээлд борлуулагддаг юм байна.

Жилийн жилд л сурах бичиг хэвлэхэд төрөөс ийм хэмжээний мөнгө гардаг. Энэ бол бидний үрэлгэн цамаан зангийн нэг илрэл нь юм. Хавар хүүхдүүдээс хуучин сурах бичгийг нь хурааж аваад намар дараагийн ангийнханд нь өгдөг энгийн нэг журам тогтооход л овоо их мөнгө хэмнэнэ. Урагдаж элэгдсэнийг нь сэлбэлээ гэж бодоход бүх номын 10-20 хувийг л хэвлэнэ шүү дээ. Үүнийг хэрэгжүүлэхэд нэг их ажил өрнөж, явдал суудал болохгүй. Хавар багш нар нь ном авахдаа нарийн тэмдэглэл хөтөлнө. Хүүхдүүд заавал номоо хураалгах ёстой.

Намар бас өөрсдөө дээд ангийнхнаасаа ном авна. Ийм энгийн нэг тойрог үүсгэчихэд хэдэн тэрбумаар тоологддог сурах бичгийн хэвлэлтийн зардлыг хэмнэж болох юм. Нэг номыг 5-6 удаа дамжуулан хэрэглэх ёстой гээд тогтоосон ч болохгүй юмгүй. Бид бүү хэл дэлхийн хүмүүс жишээ болгон даган дуурайдаг Америкийн дунд сургуулиуд ч яг ингэж номоо дамжуулдаг. Тэнд номоо ариг гамтай сайхан хэрэглэсэн хүүхдүүдэд яг тийм цэвэрхэн сайхан номнууд өгдөг. Муухай ном хураалгасан хүүхдэд мөн л тийм ном ногддог. Тийм болохоор номоо хураалгах болохоор цэгцэлж наах, баллуурдах, хавтаслах их ажил хүүхдүүдийн дунд өрнөдөг байна. Хэн л ноорхой ном тэврэхийг хүсэх билээ дээ. Энэ нь хүүхдүүдийг багаас нь хариуцлагатай, эмх цэгцтэй болгодог төдийгүй алив зүйлд өөриймсөг хандах хандлагыг суулгадаг. Цаашлаад нийгэмд өөрийгөө зөв авч явах хүмүүжлийн суурь болдог төдийгүй адаглаад л гудамжны сандлыг эвдэхгүй, ханан дээр эрээчихгүй амьдралын жирийн хэвшилд сургаж байдаг.

Манай зарим нэг сургууль хавар хичээл тарахад хүүхдүүдээсээ сурах бичгийг нь хурааж аваад намар дараагийн ангийнханд нь өгдөг сайхан уламжлал байдаг юм билээ. Үүнийг бүх сургуулиуд ягштал мөрддөг, бүр тодруулбал ийм журам гаргачихвал бидний цамаан зангаасаа болж үрдэг мөнгөний нэг хэсэг нь хэмнэгдэх учиртай.

Тайваньд сургуульд сурахаар очсон манай нэгэн танил бичсэн байсан. Азийн цахиурын хөндий гэгддэг Тайвань бол дэлхийн цахим орчин, компьютерийн эд ангийн ахиухан хувийг үйлдвэрлэж гаргадаг газар. Их сургуулийн номын санд нь ороод мэл гайхсан гэдэг.

Учир нь бид аль хэдийнэ хэрэглээнээсээ хассан Пентиум компьютерийн эхний загварууд өрөөстэй, ид ажиллаж байжээ. Гайхсан мань эр багшаасаа “Танайх ийм өндөр хөгжилтэй байж яагаад ийм компьютер ашигладаг юм бэ” гэхэд “Бид хэрэглээндээ тааруулж амьдардаг” гэжээ. Үнэндээ номын сангийн тэр компьютерүүд гацаж унтрахгүй, ямар ч асуудалгүй ажиллаж байсан бөгөөд түүнээс өндөр хүчин чадалтайг авах ямар ч шаардлага байсангүй. Тэгвэл манайхан яадаг билээ. Яам тамгын газрын дарга нар албатай юм шиг DELL, Ap­ple MACBook гээд хамгийн сүүлийн үед гарсан өндөр үзүүлэлттэйг нь өөрийнхөө ширээн дээр залдаг. Ойр зуур мэйл бичих, интернэт ашиглах зэрэгт түүнийгээ нээх төдий ашигладаг. Дараагийн дарга нь өндөр хүчин чадалтайг дахиад шинээр авдаг. Ийм л цамаан хүмүүс дээ, бид.

Ер нь дэлхий дахинаа энгийн хялбар амьдралыг чухалчилдаг болоод удаж байна. Гял цалыг биш бөх батыг, ганган хээнцрийг биш байгаль болоод хүний биед ээлтэйг, хэмжээ хязгааргүй ихийг биш өөртөө яг таарч тохирсныг сонгож хэрэглэдэг болсон. Ийм энгийн амьдралаас таашаал авч, аз жаргалтай амьдарч байна. Үүнтэй харьцуулахад бидний амьдрал хэтэрхий хэлбэр хөөсөн, хөнгөн хялбар, хэврэг гялгар бүхнээр хүрээлүүлжээ. Ялангуяа төрийн албанд энэ байдал хамгийн ихээр илэрдэг. Номыг сурагчдаас сурагчдад дамжуулан хэрэглэдэг болбол хэн нэгэн даргын хэвлэлийн бизнес дампуурах учраас хэн ч үүнийг ярьдаггүй. Харин ч номын хүртээмж бага байна, хүүхдүүд сурах бичиггүй боллоо хэмээн улиглан дуулсаар байгаад илүү ихийг хэвлэхээ бодно.

Хэмнэх, хэрэглээндээ тааруулах гэдэг үг бидний амьдралаас хасагдаа юу гэмээр. Юм болгоноос ашиг унагах, хонжоо харах сэтгэлгээтэй болж, тэрийг нь тойрсон бизнес цэцэглэж байдаг юм чинь, аргагүй биз ээ. Бидний хувийн амьдрал дээр ч энэ байдал ажиглагддаг. Бусдаас дутахгүй гээд лизингээр том жип авчихдаг. Хүнээс дор яваагаа харуулахгүй гээд нэг биендээ өмсөж зүүж барахгүй хувцас, гоёл авдаг. Хэзээ ч ид хавыг нь гаргахгүй том компьютер дээр тоглоом тоглож суудаг хүмүүс бол бид.

Юмгүй хэрнээ цамаан, цатгалан зантай бидний энэ байдал засагдаж гэмээнэ хаана хаанаа амьдрал дээрдэнэ. Сэтгэлгээний ийм гажуудал хэр удаан үргэлжилж, хичнээн хол замыг ингэж туулж байж засралыг олох юм бол.

Categories
нийгэм нүүр-хуудасны-онцлох онцлох-нийтлэл

Сошиал ертөнцийн нялуурал ба бодит байдал DNN.mn

ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС………….


Монголын нийгэм хоёр тийшээ айхтар тасарчээ. Энэ хоёр тасархай ертөнц хэзээ ч бие биеэ ойлгохгүйгээр улам холдсоор байгаагийн тод жишээ болсон үйл явдал өнгөрөгч амралтын өдрүүдэд өрнөлөө. Энэ бол сошиал ертөнц бодит ертөнц хоёрын тухай юм л даа.

Өнгөрсөн долоо хоногт “Exclusive” компанийн захирал Г.Майцэцэг татварын дарамт, төрийн буруу тогтолцооноос болж компанийнх нь үйл ажиллагаа дампуурч байгааг зарлан 100 сая төгрөгийн барааг ард иргэдэд үнэгүй тараана гэж зарласан юм. Тэрбээр твитерт exclusive_maya гэсэн хаягтай бөгөөд чамгүй олон дагагчтай нэгэн.

Г.Майцэцэгийг хүмүүс ер нь мэддэг. Хоёр жилийн өмнө Ерөнхий сайд асан Н.Алтанхуяг наадмаар цэнгэлдэхэд очихдоо хуушуур идэж байгаа зураг нь хэсэг шуугиан тарьсныг уншигчид санаж байгаа байх. Үүний дараахан Г.Майцэцэг “хуушуурдах эрхийг нь өгөөч” хэмээн хэвлэлийн бага хурал зарлаж байсан нэгэн. Үүгээр нь ч хүмүүс мэддэг биз ээ. Мөн Монголд “Exclusive” нэртэй брэндийн хувцас үйлдвэрлэдэг компанийн захирал гэдгээрээ ч тодорхой хүрээнд алдартай болсон. Өнгө, загвар сайтай энэ брэндийг сайн муу хэлэх олон хүн бий. Гудамжинд тааралдах охид залуус ч тэдний хувцсаар гоёсон харагддагийг бодоход насны хязгаар гэлтгүй байнга үйлчлүүлдэг үнэнч фэнүүдтэй болчихсон компани.

Энэ бүсгүйг “үнэгүй хувцас тараана” гэсэн зарлалаа өөрийн твитер хуудаснаа тавьсантай зэрэгцээд түүний хэдэн мянган дагагч болон дагалдагчид цахим ертөнцөд нэгэн том давалгаа үүсгэлээ. Бүгд л эвий халаг болж, Мааяагаа дэмжээд хувцасных нь үнийг 50 хувь төлөөд авцгаах юм болж, төрийг, татварын дарамтыг шүүмжилж давалгааллаа. Цахим ертөнцийн энэ шуугианыг бизнесмэн бүсгүй бодит амьдрал дээр хүмүүс өөрийг нь яг ингэж дэмжиж, дуулиан домог болж байна хэмээн ойлгож хүлээн авсан харагдана лээ. Өөрөөр хэлбэл, цахим ертөнцийн тал засдаг хуурай занг бодит ертөнцийнх гэж хүлээн авснаар том алдаа гаргалаа. Түүний үнэгүй хувцасны зарлал бол амьдралаас хол тасархай байгаагийн тод илрэл юм.

Тэгвэл бодит амьдрал ямар байдгийг бямба гаригт хорооллын “Номин” их дэлгүүрийн үүдэнд цугласан хүмүүс харууллаа. Үнэгүй хувцас авахаар ирсэн иргэд “Номин”-гийн долоон давхар том байшинг бараг өргөөд хаячих шахав. Юун 50 хувь мөнгө өгөх вэ. “Зүгээр өгнө гээ биз дээ” гээд л дайраад байсан. Тэд сонины тасархай болон зурагтын оройн мэдээнээс л энэ тухай дуулсан байгаа. Юун твитер, фэйсбүүк. Тэр тухай мэдэх ч үгүй, тэнд гарсныг уншаа ч үгүй хүмүүс шүү дээ.

Ингээд үнэгүй хувцас тараах ажил бүтэлгүй болсон. Ядахад дэлгүүрийн дөрвөн давхарт үнэгүй хувцас байгаа болохоор тэр олон хүнийг оруулах ямар ч боломжгүй юм. Эвдэлж хэмхлэх, бусад бараа бүтээгдэхүүнээ бүрэн бүтэн байлгах гэдэг үүднээс “Номин” татгалзахаас ч аргагүй. Эхний 50 хүнийг арай гэж орууллаа гэсэн мэдээ сүүлд гарсан байна лээ. “Дараа өөр газар тараая” гэсхийгээд бултах шив дээ. Бодит амьдрал, сошиал ертөнц хоёрын ялгаа ердөө энэ юм.

Г.Майцэцэгийн удирддаг “Exclusive” брэнд үйлдвэрлэдэг компани нийтдээ 174 сая 659 мянган төгрөгийн татварын өртэй аж. Үүнээс үүдэн 2014 оны гуравдугаар сард тус компанийн дансыг холбогдох хуулийн дагуу хаажээ. Энэхүү татварын акттай холбоотой асуудлаар тус компанийн зүгээс АТГ болон шүүхэд хандсан ч өнгөрсөн зургадугаар сард татварын актыг хууль ёсны гэж шүүхээс үзжээ. Эдний компани мөн Чингис бондын мөнгөнөөс 750 сая төгрөг зээлсэн байна.

Компанийн данс хаасан нь зээл, татвараа төлөхөд хүндрэлтэй байгаагаас захирал нь дээрх зарлалыг гарган үйл явдал өрнөөд намжсан нь энэ. “Монголын маань брэнд бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг компанийг дампууруулах гэлээ” гэсэн сошиал ертөнцийнхний өмөөрөл “ингэж байгаад татвараа төдийгүй, зээлээ ч хөнгөлүүлээд авч болох юм биш үү” гэсэн гэнэн горьдлого тээж захиралд нь хүрсэн бололтой. Амьдрал өөр шүү дээ. Компани байгуулж үйл ажиллагаа явуулж л байгаа бол төрд татвар төлөх нь зайлшгүй. Зээл авсан л бол буцааж төлөх нь хууль. Бид тэнгэрийн дор төрж хуулийн дор амьдардаг. Энэ бол дэлхийн хүн төрөлхтний мөрдлөг, стандарт, жам ёсны юм. Төр авсан татвараараа хөгшид, хүүхэд гээд өөр олон хүнийг тэтгэж тэжээж байдаг. Муу ч, сайн ч бид хуулийн дор л амьдарна. Ард түмэн үнэгүй хувцас авах гэж яаж бөөнөөрөө дайрч байгаа шиг хууль дүрэм яг л ингэж түрэмгийлж, авах ёстойгоо аваад салдаг.

Бүдүүлэгдүү хатуу, харгис юм шиг санагддаг ч хэнчиг гэсэн ийм ном журмаар нь явахаас өөр аргагүй. Манай тогтолцоо, төрийн хүнд суртлыг захирал эмэгтэй буруутгасан байна лээ. Энэ үнэн шүү дээ. Тэр бас хэтэрхий өндөр татвар авдаг гэж шүүмжилсэн. Энэ ч үнэн. Бүхий л компаниуд энэ өндөр татварыг төлөөд явж л байгаа. Шүүмжлээд байгаа бүхнийг сайжруулах ёстой. Харин сайжиртал нь одоогийн хуулиа мөрдөхөөс өөр замгүй. Зарим компанийг бодоход “Exclusive” Чингис бондын мөнгөнөөс 750 сая төгрөг зээлснийг харахад төр ажиллах боломж олгоогүй биш олгосон л байгаа юм.

Би энд Монголын брэнд бүтээгч бүсгүйг, түүний хувцсыг гоочлох гэсэнгүй. Үнэгүй хувцас тараахыг муулах гэсэнгүй. Бодит байдлаас тасархай үйлдэл, бодол санаа, бодит ба бодит бус амьдралын тухай бичлээ. Үнэгүй хувцас авахаар очсон хүмүүсийн оронд сошиал ертөнцийн жиргээчид очсон бол харин 50 хувь мөнгийг нь төлөөд, захирал бүсгүйд амжилт хүсч ерөөл хэлээд явах байсан биз. Захирал ч ингэж төсөөлөө байлгүй. Тэд юу гэж тэнд хонон өнжиж зогсох вэ. Очихгүй. Харин бодит ертөнцийнхөн дэлгүүрийн гадаа цуглаж сүйдлэх дөхлөө. Манайд ажилтай хүн цөөн. Ажилгүйчүүд нь мэдээллийг сонин, зурагтын мэдээ, хов живээр сайн сонсоно. Тиймдээ ч энд тэндхийн хямдрал, сугалаа зэргийг андахгүй бүгдийг нь мэддэг юм.

Мэдээллийн хэрэгслээр харж байхад “Үнэгүй хувцас авах гэлээ. Шуналтай, оюуны хоосролтой” энэ тэр гээд тэнд цугласан хүмүүсийг муулах маягтай сурвалжлагууд харагдана лээ. Зургийг нь татаж тавиад “Үнэгүй хувцас авах гэсэн хүмүүс чинь эд шүү дээ” ч гэх шиг. Энэ гайхах юм биш шүү дээ. Зүгээр юм авах хүсэл хүмүүн төрөлхтний төрөлх зан. Ядуу буурай манай Монголд байтугай баян тансгаараа гайхагддаг Америкт хүртэл 50 хувийн хямдралтай бараа авах гээд мешоктойгоо дэлгүүрийн гадаа дугаарлаад унтаж байдаг. “Хар баасан” гаригийн хямдралыг нь хүлээж, хаалгаа нээнгүүт нь түрүүлж олон бараа авах гэж үхэн хатан гүйлдэж байгаа хүмүүсийг, тэдний эвдэлсэн хаалга цонхыг зурагтаар харуулж л байдаг биз дээ.

Үнэгүй тараах хувцасны зарлал хараад ирсэн хүмүүс бол ямар ч буруугүй. Тэднийг шуналтайгаар нь дуудах эрх хэнд ч байхгүй. Харин тэнд очсон хүмүүсийн зургийг томоор тавьж муулаад байсан мэдээллийн хэрэгслүүд, сайтынхан уучлал гуйж, зургийг нь устгамаар юм.

Дээрх үйл явдалтай төстэй зүйл манай улстөрчдөд ч харагдаад байдаг. Твитерт хэдэн арван мянган дагагчтай. Нэг үг дуугарахад нөгөөдүүл нь шагшаан шуугиан болж, бие биедээ дамжуулаад л сүйд болно. Тэдэндээ таалагдсан үг биччихвэл тэндээ од болж мандаад л. Энэ мэт улстөрчид бүгд өөр өөрсдийн жиргээний ард түмэнтэй. Түүндээ хандаж, түүндээ тодорч, түүндээ танигдчихлаараа бүхий л ард түмэнд танигдчихсан гэж эндүү бодож алдаа хийгээд байна. Тэд бол хийсвэр ард түмэн. Бас тоо нь худал хийсвэр, яагаад гэвэл нэг хүн дор хаяж гурван хаягтай байдаг. Яаж шуугисан ч яаж сүйд боллоо ч бодит нөхдүүд шиг хүрч ирээд лангуу нураатлаа өдий. Сошиал ертөнцийн жиргээний ард түмний шуугианыг “Номин”-гийн үүдэнд цугласан жирийн ард түмэн сонсдоггүй бас уншдаггүй. Бодит хүч, бодит амьдрал, бодит хүмүүс бол үнэгүй бараанд дугаарлаж, сониноо уншиж, ховоо ярьж, зурагтаа үзэж, бодитоор амьдарцгаадаг тэдгээр нөхдүүд шүү дээ.

Ийм л төөрөгдөл, хөөсөн ертөнцөд амьдарч хөөрсөн хүмүүс хэт олшроод байх шиг. Одоо хэтэрхий өндөр хөөрөхөөсөө өмнө энгийн бодит амьдрал руугаа орохгүй бол хөрсөн дээрээ бууж чадахаа байчих вий.

Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Б.Цогтбаяр: Оюун санаа өлсгөлөн байна гэдэг хамгийн том эмгэнэл DNN.mn

ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС………………….

Найруулагч Б.Цогт­баярын бүтээл “Луйвар” кино дэлгэцнээ гарч эхэл­жээ. “Зохиомж” дээд сургуулийн захирал, Мон­голын үндэсний кино ур­лагийн академийн ерөн­хийлөгч түүнтэй шинэ бү­тээлийнх нь талаар ярилцлаа.


-“Луйвар” киног үзэж байхдаа таныг энэ нийгэмд нэлээн стресстэй явдаг юм байна гэж бодож суулаа…
-Бид энэ амьдран буй нийгэмдээ арай илүү урагшаа хардаг байх ёстой. Ялангуяа уран бүтээлчид, сэтгүүлчид. Тийм ч учраас өөрт чинь тэгж санагдсан байж магадгүй. Түүнээс биш би учиргүй стрессдээд бухимдаад байя гэж боддоггүй боловч цаанаасаа огшоод байдаг. Яавал энэ нийгэм зөв гольдрилдоо орж аятай сайхан болох бол гэх мэтээр бодно. Азийн бар гэгддэг улсуудаар зөндөө л явлаа. Яагаад ийм богино хугацаанд асар өндөр хөгжив гэхээр төр нь маш зөв бодлого барьсан байдаг. Хөгжил гэдэг зам харгуй тавих, хэдэн өндөр байшин барихдаа биш хүмүүсээ боловсролтой болгож чадсан байна. Тэнд хууль маш сайн хэрэгждэг. Энэ л манайд дутагдаад байдаг гэж би боддог. Өнөөдөр түүхийн бүх орон зайгаа бид алдаж байна. “Чингэс хаан”, “Мандухай цэцэн хатан” гэж киног Балжинням найруулагч хийгээгүй бол бид энэ түүхэн хүмүүсийн талаар төдийлөн сайн мэдэхгүй л байх байсан. Залуучуудын орон гэж байгаа боловч бид өнөөдөр түүх соёлоо мэдэхгүй сохор хүмүүсийг бий болгож байна. Бидэнд эх оронч үзэл гэж байхгүй болжээ. Түүхээ мэддэг, эх оронч үзэлтэй залуусыг бэтгэхэд кино чухал үүрэгтэй. Тиймээс кино урлаг гэдэг зүйлийг Монголын төр анхаарах ёстой. Бусад орон төрийн бодлогын хэмжээнд кино урлагаа авч явж, түүхээ бичиж үлдээж байна. Бид түүхээ кино болгож авч үлдэх хэрэгтэй.
-Манайд кино нэг үеэ бодвол сэргээд байгаа юм биш үү?
-Сэргэж байнаа. Би өдөрт нэг биш 10 кино нээлтээ хий­гээсэй гэж боддог. Чанартай нь үлдээд чанаргүй нь алга болно.
-Киноны зохиолоо та Санжийн Пүрэв гуайтай хамтарч бичсэн байна лээ?
-Тэгсэн. Би өөрийгөө голж байгаа юм. Асрагч хүн хагалгаанд биечлэн оролцдоггүйтэй адил Пүрэв ахтай ярьж байгаад хамтарч бичсэн юм.
-Дүрийн сонголт дажгүй санагдсан. Зохиолоо бичиж байхдаа тоглох жүжигчдээ төсөөлж байв уу?
-Зарим үед тохиолдлоор дүрээ сонгодог. Автобусанд ч юм уу явж байгаад сонгох ч байдаг. Нэг жүжигчинд зо­риулаад дүрээ бичих ч үе байдаг. Миний хувьд “Ларьдма” гэдэг киног интернэтэд тавигдсан үед нь үзэж байгаад гол дүрийн нэг болох Ариунбямбыг барьж авсан хүн. Би өмнө нь огт таньдаггүй байсан. Баярхүү гээд манай сургуулийн гуравдугаар курсийн оюутан бас тоглосон. Ундралыг би жүжигчнийх нь хувьд их үнэлдэг. “Би чамд хайртай”-гаас эхлээд би мэднэ л дээ. Би их сайн чадварлаг жүжигчдийг сонгож чадсан гэдэгтээ сэтгэл хангалуун байгаа.
-Киног үзэж байхад “Одоо яах бол” гэсэн хүлээлт байнга гарч байсан. Харин төгсгөл нь шийдэлгүй юм шиг. Яагаад ингэж төгсгөсөн юм бэ?
-Кино драматург гэдэг бол энэ үйл явдлын дараа юу гарах бол гэдэг нь үзэгчдэд дандаа нууц, хүлээлт үүсгэдэг байх ёстой. Энэ бол кино найруулагчийн эзэмшвэл зохих арга барил. Кинонд хамгийн сүүлд “Бидэнд ажил их байна. За хөдөлцгөөе” гэж хэлж байгаа нь үйл явдал цаашаа өрнөнө гэдгийг илэрхийлж байгаа хэрэг.
Хоёрдугаар анги хийнэ гэсэн үг үү?
-Хийнэ гэж бодож байгаа. Гэхдээ заавал хийнэ гэж улайрахгүй. Үзэгчдийн таашаалд нийцээд хийхээр болбол хоёрдугаар анги нь төгсгөлтэйгээ миний толгойд байна.
-Уран сайхны нэг кино хийх нь маш их цаг, хөрөнгө мөнгө зарцуулдаг. Та энэ киногоо хэдий хугацаанд бүтээв?
-Би бүр оюутан байхдаа ийм кино хийнэ гээд боддог байсан. Энэ онд киногоо хийе гээд санаагаа нэг хүнд хэлээд зохиол бичүүлэхээр боллоо. Тэгсэн тэр залуу миний санаагаар кино зохиол бичээд өөр хүмүүст зарчихсан байсан. Тиймээс анх бодож байснаасаа өөрөөр хийхэд хүрсэн л дээ.
Шинээр кино хийлээ гэхэд зарлагаа нөхөж чаддаг уу?
-Ний нуугүй хэлэхэд хэрэв жинхэнэ урлаг хийвэл орлого олохгүй. Үүнийг баттай хэлнэ. Гэхдээ хоёр гурван халтуурны кино хийж мөнгө босгож байгаад нэг сайн кино хийе гэсэн бодолтой хүн олон байгаа гэдэгт би итгэж явдаг.
-Таны хийсэн “Луйвар” уран сайхны кино тэгвэл урлагийн бүтээл мөн үү?
-Би бол халтуур хийх эрхгүй хүн. Би Кино үйлдвэрт туслахаас нь эхлээд л ажилласан. Москвагийн Бүх холбоотны киноны дээд сургуулийг төгссөн. Тиймээс надад халтуурны кино хийх эрх байхгүй. “Мөнгө олъё, халтуур хийе” гэвэл захын сэдэв байна. Бөгс бөөр оруулаад, архидалт, алаан хядаан гээд юу байна тэрийг оруулж кино хийгээд мөнгө олъё гэвэл олно. Аппарат, тоног төхөөрөмж, 800 гаруй оюутан, миний мэдлэг туршлага гээд бүх юм надад байна. Хямдхан юм хийвэл хийнэ ш дээ. Гэхдээ тэгж би ард түмнээ хордуулахгүй. Би мэргэжлийн түвшинд л кино хийнэ. Энэ бол миний үүрэг.
Энэ удаа “Луйвар” киноны ерөнхий зураглаачаар нь том хүү Энхцогт маань ажилласан. Анхных нь уран бүтээл гэхэд хүү маань миний бодоогүйг бодож, сэтгээгүйг сэтгэж, чадаагүйг чадсан өвөрмөц гоё гоё планууд авсан байна лээ. Хөгжмийн залуу зохиолч Б.Одбаяртай хамтарч ажилласандаа мөн таатай байгаа.
-Кино шүүмж гэж өнөөдөр байхгүй болсон. Ийм шүүмжлэгч нар олон байвал Монголын кино урлагийн хөгжилд тун нэмэртэй биз?
-Тэгэлгүй яахав. Би кино шүүмжийн анги нээж хүртэл үзсэн. Хүүхдүүд ордоггүй. Урлагийн шүүмж гэдэг бол урлагтаа эмч нь. Хаа нэг алдаг оног шүүмж гээд юм гарч байнаа. Уншихаар зүгээр л нэг магтан матсан бичлэг. Мэргэжлийн кино шүүмжлэгч бол “Цогтбаяр киногоо хийхдээ панорамыг буруу ашигласан байна. Монтажийн ийм ийм алдаа байна” гэх мэтээр маш нарийн шүүмжлэх ёстой. Тэрнээс биш хоёр авгайн хоорондын яриа шиг зүйлийг шүүмж гэхгүй.
Манайд Соёлын яам гэж байгуулагдахад би хичнээн баяртай байв. Гэтэл тэнд кино мэддэг нэг ч хүн алга, бодлого ч байхгүй.
-Та сүүлийн үед гарч байгаа монгол кинонуудыг үздэг үү?
-Үгүй.
-Яагаад?
-Ойлгомжтой ш дээ. Тэр найруулагч тийм кино хийжээ гэхэд ер нь баримжааг нь мэддэг. Яахав, интернэтэд тавигдсан хойно нь үздэг. Тэрнээс биш кино үзэхээр театр явдаггүй. Сүүлийн үед инээдмийн киног манайхан хамгийн амархан төрөл гэж ойлгодог болжээ. Энэ бол хамгийн том эндүүрэл. Дэлхийн том том найруулагч нар цэрвээд барьдаггүй тө­рөл шүү дээ. Би бол уянгын найруулагч. Инээдмийн ки­ноны найруулагч гэдэг бол анги амьтан байхгүй юу. Ма­ниас хэд дахин мэдлэг, авьяастай хүмүүс. Манайхан болохоор арзагнасан ан­галз­сан хоёр юмыг холбоод л инээдмийн кино гэж яриад байна. Яг үнэндээ кино үзэж байгаа үзэгчдийн 95 хувь нь хөдөөнөөс хотод орж ир­сэн, төлөвших гэж байгаа, боловсролын түвшин дор тийм хүмүүс л байгаа шүү дээ.
-Таны “Богд хаан” киноны хоёрдугаар анги бэлэн болж байгаа юу?
-Нэгдүгээр ангиа би 2011 оны арванхоёрдугаар сарын 29-ний өдөр нээж байсан юм. 2008 онд Монгол Улсын Ерөнхийлөгч зарлиг гаргасан юм. Монголд Үндэсний эрх чөлөөний хувьсгалын 100 жилийн ойг тэмдэглэн өнгөрүүлэх тухай зарлигт уран сайхны кино бүтээнэ гэсэн заалт байгаа. Тэгэхэд би дөрвөн жил хөөцөлдөөд хэн ч намайг дэмжээгүй. Нэг ч төгрөг өгөөгүй. УИХ-ын 76 гишүүн, сайд Отгонбаяр нар бүгдээрээ л “Өө наадах чинь бат” гэдэг байсан. Бүр туслахдаа хүртэл “Маргааш их хурал дээр Богд хаан киноны тухай ярина” гээд бичүүлж байсан. Бүгд худлаа. Ганцхан Улаан сайд л ярьсан. Тэгсэн хэрнээ эх орон гэж цээжээ худлаа дэлдэнэ.
Одоо “Богд хаан”-ыхаа хоёрдугаар ангийг 1911 оноос Богдыг жанч халах 1924 он хүртэл Монголын түүхийн хамгийн нууцлагдмал, хамгийн зохиомол 13 жилийн тухай хийх юм. Ардын хувьсгалд Богд яаж оролцсон, Барон Унгернийг яаж хүлээж авч байсан юм, Дамбийжаатай ямар харилцаатай байсан, Бодоо, Сүхбаатар, Данзан, Жалханз хутагт гэж юу хийсэн хүмүүс юм гэдэг бодит түүхийг гаргаж ирнэ.
-Түүхэн кино болохоор зардал мөнгө их орох уу?
-Би санхүүжилтийн асууд­лаар төрийн тэргүүндээ хандана, Ерөнхий сайдтай уулзана. Хичнээн тэрбумын бонд гээд л яриад байна. “Богд хаан” кинонд ядаж ганц тэрбум төгрөг олдох байлгүй дээ. Би нэгдүгээр ангийг нь хүүхдийнхээ байшин, машин тэрэг гээд бүх юмаа зарж байж 600 гаруй сая төгрөгөөр хийсэн.
-Бондын мөнгийг кино хийхэд байтугай бусад зүйлдээ зарцуулж хүрэхгүй гэж ярих юм байна лээ…
-Гэдэс өлсгөлөн байж бол­но, оюун санаа өлсгөлөн байна гэдэг төр улсын хувьд хамгийн том эмгэнэл. Монголын түүхийг кинонд үнэн зөвөөр нь мөнхөлж хойч үедээ үлдээнэ гэдэг миний болон бидний үеийнхний үндсэн үүрэг.
-Та хэдэн кино хийсэн юм бэ?
-Би 17 кинотой. Би оператор хүн шүү дээ. Дан хальсны кино хийж байсан. Зургаан киног нь найруулсан.
-Таны тэргүүлдэг Монголын кино академиас зохион байгуулдаг “Academy awards” арга хэмжээ уран бүтээлчид ямархуу кино хийж байгааг шүүдэг нэгэн шүүлтүүр болсон. Өнөө жилийнх хугацаандаа болсонгүй?
-Уг нь тавдугаар сард болох ёстой байсан ч олон уран бүтээлчийн хүсэлтээр түр хойшлоод байгаа. Манайхан утасдаад “Одоо киногоо монтажилж байна, дуу оруулж байна, театруудад цаг авах хугацаа нь болоогүй байна. Арга хэмжээгээ хойшлуулж болохгүй юу” гэж байгаа. Тэгээд би түр хугацаагаар хойшлуулаад байна.

Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Бидний амьдрал болохгүйгээр дүүрэн байвал өөрсдийгөө буруу явж байна л гэж бод DNN.mn

Төр засаг болохгүй байна, авлига их байна

-Дээгүүрээ хувааж идээд дууслаа

-Цалин мөнгө хаанаа ч хүрэхгүй байна

-Улаанбаатарын утаанд хордож үхэж байна

-Үнийн өсөлт дийлдэхээ болилоо, амьдрал хүнд байна…. гэх мэтээр үргэлжлүүлэн хэдэн зуун хуудас шүүмжлэл бичиж болно. “Болохгүй байна, хэцүү байна” гэсэн үг бидний амнаас өдөр тутамдаа урсан гарч байна. Төр засгаас эхлээд бүр үр хүүхэд, эхнэр нөхрийгөө хүртэл болохгүйгээр нь дуудна. Нэг үгээр хэлбэл, амтай болгон л өөрөөсөө бусдыг шүүмжилж байгаа. Хэл ам, хэрүүл шуугианы төв нь мэдээж, хамгийн олон хүн амтайгаараа Улаанбаатар болж байна. Эндээс эхэлсэн болохгүй, бүтэхгүй бүхэн усан дээрх давлагаа мэт гадагш тархсаар аймаг, сум хүрч хүч нэмэн эргэнэ. Дийлэнхийнх нь амьдрал болж бүтэж, ая тухтай амьдарч байвал юунд ийм үг гарах билээ. Тааралдсан бүхэн хэл амаа хурцлан, хэн хүнгүй харааж муулж байгаагийн шалтгаан юу билээ.

Утаа-Жилийн жилд утаанд хахаж цацаж үхэх гэж байгаагаа хүн бүр л ярьдаг. Дарга цэрэггүй утааг яаж шийдэх тухайд цэцэн мэргэнээ уралдуулж байгаад зун болохоор орхичихдог. Намар энэ асуудал дахиад л босно. Утаанд зориулсан мөнгө нь уур мэт замхарна. Утаагүй түлш нь хүртэл угаартуулж ална. Уг нь утаагүй болох шийдэл нь цахилгаан станц барих. Тавдугаар цахилгаан станцаа барьчихсан бол өдийд нийслэл утаа тортогтоо даруулахгүй байхсан. Сүүлийн үед овоо нааштай дуулдаад байгаа атомын цахилгаан станцтай болчихвол утаа байтугайг мартаж болно. Гэтэл жилийн жилд нэг асуудлыг нэг л янзаар ярьж, нэг л байдлаар мөнгө урсаж байгаа ч утаа улам өтгөрсөөр байна. Эндээс харахад Монголын эрчим хүчний бодлого буруу байгаа нь тов тодорхой. Атомын станц байтугай дулааны станц барихыг эсэргүүцдэг бүлэг хүмүүс байдаг гэж байгаа.

Түгжрэл-Амтай болгоны хараадаг сэдэв. Зун амарч хотоос гарч давхилдаж хэсэг зуур мартагнаад наймдугаар сарын дундаас хотын зам таг түгжирнэ. Энэ байдал жилийн жилд яг адилхан давтагдаж, яг адилхан хэмнэлтэй дараа жилийн наадам хүртэл үргэлжилнэ. Хэн ч хэзээ ч түгжрэлгүй болох олигтой шийдэл гаргаж байсангүй. Харин ч эсрэгээрээ иргэд машинтай болсныхоо төлөө унах эрхээ дугаарын хязгаарлалт гэдгээр хасуулна. Үүнийг олон улсын жишиг гэх. Арав хорин сая хүн амтай гадны хотыг сая гаруй хүнтэй Улаанбаатартай ингэж харьцуулах хэрнээ, тэдэн шиг амьдралын чанарын тухай огт ярьдаггүй. Түгжрэл шийдэх сонгодог арга бол метро барих. Улаанбаатарыг метротой болгох талаар төдийгөөс өдий хүртэл ямар ч дарга даамал гараа ч хөдөлгөсөнгүй. Ингэхээр түгжрэл ойрын жилүүдэд буурахгүй гэсэн үг. Энэ чиглэлийн бодлого чиглэл огт буруугаар л яваад байгаа хэрэг.

Тэтгэвэр-Ахмадуудын тэтгэвэр амьдралд хаанаа ч хүрдэггүй нь тодорхой. Тэтгэвэр авагчид байнга л гомдол гаргаж, ам нээвэл тэтгэвэр нэмээч гэж хөгшчүүд төр засгаас гуйдаг. Хүрэхгүй байгаа тэтгэврийг нэмэх ёстой. Үүний тулд армийнхнаас эхлээд нийгмийн даатгал төлдөггүй хэдэн арван мянган хүнээс нийгмийн даатгал авах ажлыг зохицуулах ёстой. Тавин хувь авсан ч нийгмийн даатгалд маш том орлого орно. Хүн хөгшрөх нь үнэн болохоор арилжаа наймаа хийж байгаа тэр олон хүнийг ч нийгмийн даатгалд хамруулж, хураамж авах гэх мэт ажлыг хариуцсан байгууллага нь ер хийхгүй юм. Хөгшчүүлээ хоногийн хоолгүй шахам зутруухан амьдруулж байгаа нь бодлого буруу байгаагийн нэг жишээ.

Цалин-мөнхийн гомдол дагуулдаг сэдэв. Ингээд бодохоор хэзээнээсээ л бид олигтой цалин авч байгаагүй бололтой. Үе үеийн бүхий л Засгийн газар ам.долларын ханшийг нэмж байж цалин өсгөсөн дүр эсгэсээр удлаа. Долларын ханш өсөх нь Засгийн газарт хамгийн ашигтай байдаг. Экспортын төлбөрт орж ирсэн доллар маш их төгрөг болно. Тэр төгрөгөөр цалин нэмнэ. Энэ тохиолдолд төгрөгийн худалдан авах чадвар улам доройтсоор байгааг бид амьдралаараа нотлоод сууж байна.

Эрүүл мэнд-Монголчууд хорт хавдрын өвчлөл, нас баралтаараа дэлхийд тэргүүлж эхэллээ. Энэ бол эрүүл мэндийн салбар буруугийн буруу байгаагийн нотолгоо биш гэж үү.

Ингээд тоочвол ямар ч салбарт болж бүтэж байгаа юм алга аа. Гэхдээ үүнийг өөрчлөх боломж дарга нарт биш бидэнд бас бий. Бидний амьдрал болохгүйгээр дүүрэн байвал өөрсдийгөө буруу явж байна л гэж бодох хэрэгтэй. Тиймээс сонголтондоо нэг анхаараад үз. Тав арван төгрөгөөр сонголтоо худалдчихаад дараа нь ингэж зүхэж суух нь таны ч, миний ч, ер бид бүгдийн амьдралын чанарт сөргөөр нөлөөлөөд удаж байна. Сонгуульд хэдэн хөгшчүүд, намын зүтгэлтнүүд биш бүгдээрээ хамт очиж саналаа өгье. Нэр дэвшигчдийн мөрийн хөтөлбөрийг сайн гэгч нь уншаад, олигтой санал дэвшүүлж байгаа намыг нь дэмжье. Тавдугаар цахилгаан станц барих, метро тавих, хотыг хэдэн тийш нь сайн тэлж өгөх гэх зэрэг амьдралд дорвитой өөрчлөлт гарахуйц ажил хийх намыг нь гаргая.

Ингэж гаргаад зогсохгүй, явцын дунд шаардлага тавьж, ажлаа хийхийг нь шахаж сануулж байх нь бидний үүрэг юм. Сонгуульд ч орохгүй, аль нам юу хийхийг нь ч сонирхохгүй байж, амьдрал хэцүү байна гэж орилолдох нь хэтэрхий тэнэг юм. Болохгүй бүтэхгүй байгаагийн шалтгаан нь би өөрөө гэдгийг дотроо бодож, сонголтондоо нухацтай хандахад л өөрийн мэдэлгүй олон асуудлыг нааштай шийдэхэд гар бие оролцоно гэсэн үг.

Нийтлэг сэтгэлгээ болохгүй байгаагийн илрэл нь бидний амьдрал юм. Амьдралаа өөрчлөхийн тулд өөрийгөө ч өөрчлөх ёстой.

Д.Оюунтуяа

Categories
мэдээ нийгэм

Ардчиллын анхдагч С.Төмөрбүс: Ардчилал бол хүний дотоод эрх чөлөөг нээж өгдөг нүд, чих гэж би боддог DNN.mn

Монгол Улсад, тэр дундаа нийслэл Улаанбаатар хотод ардчилал, эрх чөлөөний талаар анхлан хүчтэй яригдаж эхэлсэн нь 1989 он юм. Энэ шинэ үзэл санаа нийслэлээс хальж хөдөө орон нутагт ч түгэн дэлгэрч байсан бөгөөд алс сумын нэгэн жижигхэн байшингийн цонх шөнө дөл болтол бүдэгхэн ч гэсэн гэрэлтэй байдаг боллоо. Тэнд хэдэн залуус ардчиллыг дэмжиж, нутаг орноо шинэчлэх, сайжруулах талаар ярилцдаг байсны нэг нь Сэрээтэрийн Төмөрбүс хэмээх эрхэм билээ. Ийм л сэтгэл нийлсэн олон залуусын хүчээр Ардчилсан хувьсгал Монголд ялж, бидний өнөөдрийн эрх чөлөөт ниймгийн суурь тавигдсан юм. Ардчиллын анхдагчдын нэг С.Төмөрбүстэй ярилцсанаа хүргэе.


Ардчилал Монгол оронд маш зөөлөн салхиар орж ирсэн


-Таны нэр, таны түүх намтартай Монголын Ардчилсан холбоо салшгүй холбоотой байдаг. Анх хэдийд яаж МоАХ-той холбогдож байв?

-Монгол Улсад 1989 оноос ардчилал, хүний эрхийн талаар ярьж, жагсаал цуглаан болж эхэлсэн. Манай суманд ч энэ үеэр МоАХ-ны анхны салбар байгуулагдаж, тэр үеэс л анхны гишүүдийн нэг болж төдийгөөс өдий хүртэл явж байна даа.

-Та чинь Төв аймгийн хүн байх аа?

-Төв аймгийн Баянцогт сум бол төрсөн нутаг минь. 1971 онд сумынхаа долоон жилийн сургуулийг төгссөн. Ангиас долоон хүүхэд Жаргалантын 10 жилийн сургуульд явж, бусад нь хөдөө аж ахуйн салбарт илгээлт авч гарсан даа. Би Жаргалантын 10 жилийн сургуулийг төгсөөд Дархан-Шарын голын Усны аж ахуйн техниккумд газар зохион байгуулалтын ангид орж байлаа.

– Ажлын гараагаа хаанаас хэрхэн эхэлж байсан бэ?

-Сургуулиа 1976 онд төгсөөд ХААЯаманд хуваарилагдаж байв, Монгол Улсын газар тариаланд зохимжтой хөрсний бүрхэвчтэй газрын нэг нь Дорнод аймгийн Халхгол орчмын газар нутаг гэж үздэг байсан. Халх голын хөрсний судалгааг урьд нь төдийлөн нарийвчилж хийгээгүй байсан юм билээ. 1976-1977 онд ЗХУ-аас иж бүрэн хээрийн судалгааны экспедиц ирж Халх гол, Матад сум, Сүмбэрийн САА, Сүхбаатар аймгийн Эрдэнэцагаан сумын газар нутгийг хамарсан 5,6 сая га газарт судалгааны ажлыг газар дээр нь хийх томилолт аваад явсан юм.

Манай экспедицэд тухайн үеийн Улсын газар зохион байгуулалт, хайгуул зураг төслийн институтийн инженер С.Чимиддамба даргатай хөрс судлагч, геоботаникч, газар зохион байгуулагч мэргэжлээр төгссөн манай ангийн М.Доржпалам, Б.Батмөнх, Ж.Орломжав, Д.Цолмон, Ц.Уртнасан, Л.Цогтоо, Г.Сувдаа, С.Нэргүй, Д.Баярмаа нарын бидний хэдэн нөхөд багтсан юм.

-Анхны томилолтын дурсамж одоо ч сэтгэлд тодхон биз?

-Буйр нуур гэж үзэсгэлэнтэй нуурыг анх харж байлаа. Тухайн үеийн манай орны загасны хамгийн том үйлдвэр Буйр нуурт байсан. Оросууд загас чанаад л өгнө, би идэж чаддаггүй байсан. Лусын амьтан гэж боддог байсан ч юм бил үү, одоо ч иддэггүй дээ. Мэнэнгийн талаар мөн ч олон удаа явсан даа. Тэр үед зээрийн сүргээс өөр айл, суурин, хүн мал юу ч байдаггүй байв. Нэгэн зохиолчийн шүлгэнд гардаг шиг өглөө асуухад Мэнэнгийн тал, өдөр асуухад Мэнэнгийн тал, орой асуухад дахиад Мэнэнгийн тал байлаа гэдэг нь ёстой л үнэн шүү. Хайлааст манхан, Хамардаваа, Тамсагбулаг, Элс уул, Булан дэрс, Нөмрөг, Сангийн далай Хэрээ уулын застав гэх хилийн бүс, мөн Халх голын дайны жинхэнэ халуун цэг байсан түүхийн дурсгалт газар нутагт судалгааны ажил хийж явснаараа одоо ч бахархаж явдаг юм аа.

-ХААЯ-нд мэргэжлээрээ ажиллаж байгаад Төв аймагт нутагтаа очиж амьдарсан гэдэг шүү дээ. Нутагтаа очиход хэрхэн хүлээж авч байв?

-Аав маань өнгөрч, ээж маань хүнд хагалгаанд орж, ээжийгээ асрах хэрэгтэй болсон юм. Сумандаа иртэл ажил олддоггүй. Өглөө бүр сумын боловсон хүчний үүдийг сахидаг ажилтай болов. МАХН-д элсэхгүй бол ажилд авахгүй шинжтэй байхаар нь намд элсэхээр өргөдлөө өгөөд, намын дүрэм журмыг сүрхий уншиж судаллаа. Тэгсэн ч намайг намд авсангүй. Тэгээд сумын тэжээлийн үйлдвэрт нярав боллоо. Өдөр шөнөгүй ажилладаг, баруун болон говийн аймгуудад машин машинаар тэжээл ачуулдаг. Нярав нэртэй ч грушик хүртэл хийнэ, хийхгүй юмгүй. Хүүхэд нялх болохоор ажлынхаа завсраар хүүхдээ хөхүүлээд ирэхэд олон нийтийн байцаагч Лхамхүү гуай таван минут хоцорлоо гээд л номхон зогсоогоод загнадаг байсан (инээв). Ажлаас хоцорлоо, “Олон нийтийн шүүхэд өгнө” гэж зэмлэнэ. Ийм үед л ардчилал, эрх чөлөөний тухай яриад эхэлсэн. Энэ бол Монгол оронд заавал байх ёстой үзэгдэл гэж би боддог. Ардчилал маш зөөлөн салхиар манайд орж ирсэн. Монголчууд ардчилалтай болох гэж цус, нулимс зэрэг хатуу хөтүүг үзээгүй. Тийм болохоор нэг их зөөлөн салхиар ардчилал манайд ирсэн гэж надад төсөөлөгддөг.

Миний хувьд би өөрөө ардчилал гэж санаачилж гүйгээгүй. Би МАХН-д элсэх гэхэд аваагүй. Мэргэжлээрээ ажиллая гэхэд зөвшөөрөөгүй. Мэргэжлээрээ яаманд ажиллаж байгаад ирсэн намайг ер нь дорд үзсэн хандлагатай байсан. Сангийн аж ахуйн удирдлагын аппарат нэг л болохгүй байгаа юм шиг санагддаг байсан.

-Яг ийм суурь дэвсгэр дээр л шинэ үзэл санааг та гар өргөн дэмжсэн юм байна, тийм үү?

-Өөрийн эрхгүй л дэмжсэн. Манай сумын Т.Хүчитбаатар гэдэг залуу анхлан санаачилж, надад санал тавьсан. Ц.Махвал, Г.Ганбаатар, Жамьянсүрэн болон Сангаа ах гээд бидний хэдэн залуус МоАХ-ны салбар нэгжийг сумандаа байгуулж, орой бүр уулзалт хийж ярилцдаг болсон. Баянбат, Гончигсум гээд залуу багш нар ч бидэнд дэм тус болдог байлаа. Сангаа ах, Хүчээ хоёр маань одоо бурхан болсон доо. Бид эхлээд шууд л сумын даргатай үзэлцсэн (инээв). Би таван настай хүүгээ дагуулаад энд, тэнд сонин наадаг байлаа. Хүмүүс эхэндээ ойлгохгүй, биднийг янз бүрээр ярина, шүүмжилнэ. Гэхдээ бид нэг их хатуу ширүүн зүйл үзээгүй ээ. Үүнийхээ хажуугаар тэжээлийн үйлдвэрийн нярвын ажил хийсээр л байсан. Өдөр шөнөгүй ажлаар дарна. Сангийн аж ахуйн дарга Дамдинсүрэн гуай гэж мундаг хүн байсан даа. Өөрийг нь шүүмжилдэг намайг шөнө өдөргүй пүүн дээр ажиллаж байгааг харчихаад “Энэ хүүхэд даарчихлаа. Дах дэгтий нөмөргө” гэж байх жишээтэй. Асар том агуулахаас машин машинаар бусад аймгууд руу тэжээл зөөдөг байсан үе л дээ.

-1989 оноос ардчиллын төлөө ажиллаж эхэлсэн гэхээр та нар бол ардчиллын анхдагчдын нэг юм байна шүү дээ...

-Анх л Монголд ардчилал ярьж эхлэхэд бид сумандаа бас ярьж, үзэл бодлоо нэгтгэж эхэлсэн. Төв аймагт ч янз бүрийн хөдөлгөөн өрнөөд эхэлсэн. Би аймаг орж, наашаа цаашаа явж байгаагүй, явж хөөцөлдөх хамаг ажлыг манай Хүчитбаатар хийнэ. Би сумандаа л ажилладаг байсан. Харин намын анхдугаар их хуралд 35 настайдаа анхны төлөөлөгчөөр сонгогдон Улаанбаатарт ирж оролцож байлаа.

-Хүчитбаатар гуай анх танд ямар санал тавьсан бэ?

-Бид үдэш орой л уулзана. “Энэ Сангийн аж ахуй арай дэндлээ. Хэдүүлээ Сангийн аж ахуйг өөрчилье” гэсэн санаа бодолтой л нэгдэж нийлсэн. Хэтийн бодлогыг нь өөрчлөх том зорилготой байсан. Тусгаар тогтносон Монгол Улсад ардчилал байх ёстой, ардчилал байгаа учраас дэлхий бидэнтэй харилцах нь арай өөр түвшинд очсон гэж хувьдаа боддог доо.

-1990 онд Ардчилсан намын анхны их хуралд төлөөлөгчөөр оролцсон гэлээ. Их зүйл сонсч, шинэ мэдлэг мэдээлэлтэй болоод буцсан болов уу?

-Хөдөө, хотоос их олон төлөөлөгч ирсэн байсан. Бүгд л нийгэм болж бүтэхгүй байгаа талаар шүүмжилж байсан. Монгол орныхоо хөгжил дэвшлийн төлөө болохгүйг засч сайжруулах талаар л үзэл бодол нэгдэж байсан даа. Тэндээс сонсч дуулсан зүйл их ээ.

-Түүнээс хойш 30 гаруй жил та ардчилсан үзэл бодлоо өөрчлөөгүй, урваагүй явж иржээ?

-Урваагүй, урвах ч үндэслэл байхгүй. Би өнгөрсөн он жилүүдэд төрийн алба хашиж яваад тэтгэвэртээ суусан хүн. Сумын иргэдийн хурлын төлөөлөгчөөр гурван удаа, багийн даргаар найман жил ажилласан. Багийн дарга байхдаа сумандаа 30 хүний бүрэлдэхүүнтэй урлагийн тоглолтыг зохион байгуулж, баг маань хийсэн ажлаараа таван удаа тэргүүлж байлаа. Ингээд харахаар улс төрийн байгууллага, төрийн байгууллагын ажил зарчмын хувьд маш өөр. Энэ зарчим үүргийг яг барьж явахыг л би хичээсэн. Төрийн ажлыг чин сэтгэлээсээ, байх ёстой зарчмын дагуу л хийсэн. Нам, улс төрийн ажлыг ч тэр чиглэл үүргийнхээ дагуу л хийж байсан. Ямар ч ажлыг чин сэтгэлээсээ хийх нь миний үндсэн зарчим юм даа.


Байгаль орчны байцаагч, багийн дарга

-Ардчилал ялсны дараа таныг суманд мэргэжлээр тань ажилд авсан уу?

-1991 онд байгаль орчны хяналтын улсын байцаагч гээд босоо удирдлагатай бүтэц аймагт бий болсон юм. Аймгийн анхны эмэгтэй гурван улсын байцаагчийн нэг нь би. Хоёр жил улсын байцаагч хийхдээ аймгийн аварга болж, жуух бичиг авч л явлаа. 2004 онд л би ажлаа дуусгаж, хот руу орж ирсэн юм. Сумын дарга Сүхээ, Хурлын дарга Бат-Очир гуай Тамгын газрын дарга Базарсад гээд үнэхээр нуруутай сайхан хүмүүстэй хамтарч ажиллаж байсан даа. Хэдийгээр өөр өөр намын харьяалалтай ч гэсэн үнэхээр гар нийлж ажилласан, их ч зүйл сурсан. Сүхээ дарга “Хоёулаа энэ жил аймагт түрүүлэх үү” гэнэ. “Тэгье ээ, ажлаа л сайн хийе” гэдэг. Тэгж хэлсэн жил аймагтаа сум, баг маань тэргүүлж, аймгийн сонинд гарч байлаа. Тэр үед сумын төвийн клубын ар талд дээр нь өвс шарилж ургаад олон жил болсон маш том хогон овоолго байсан юм. Тэр хогийг багийн дарга байхдаа зөөж, тэгшилж булаад мөн олон жижиг бие засах цэгийг нэгдсэн болгож өөрчилсөн юм. Гол, жалга гууд хаясан үхсэн малын сэг зэмийг бүгдийг нь ачуулж цэвэрлэнэ. Сумын баруун талын хогонд загон татуулж хумьсан гээд санаачилж хэрэгжүүлсэн ажлууд бий. Захиргааны баруун урд талд ургасан том модод бол миний үед ажиллаж байсан баг хамт олны л хийсэн ажил. Замын хаалтууд хийж, сум руу ордог ганц модон гүүр болон хадлангийн талбайн жижиг модон гүүрүүдийг засч сэлбэсэн гээд боломжийнхоо хэмжээнд л ажилласан. Хийлгүй ч яахав дээ, төрсөн нутаг орондоо. Тэр бүү хэл хэдэн тарвагаа ч тоолдог байлаа шүү дээ (инээв).

-Тарвагыг яаж тоолох вэ?

-Дошоор нь тоолно. Нэг дошинд хэдэн тарвага байгаагаар нь багцаа тоо гаргадаг байсан. Хань маань байгаль хамгаалагч байсан юм. “Манай хойд модонд нэг баавгай байдаг. Самрын нэг хуш мод бий” гэж ярьдаг ч яг хаана байдгийг нь хэлж байгаагүй. Би ч асууж шалгааж байсангүй. Ер нь манай Баянцогтын хойд талын хангай бол рашаан ус, ан амьтантай, юм юмтай баян сайхан нутаг.

-Та Баянцогт суманд төрсөн үү?

-Жирмийн цагаан нуурын ард Алтан уул гээд ганц хайрхан байдаг даа. Тэр хайрхны ар хормойд төрж, өссөн хүүхэд. Багадаа өвөл үхрийн хавиргаар уулын уруу гулгана. Арай жаахан томроод модон чаргаар сүнгэнүүлдэг болсон. Хонио хариулж явахдаа шаазангийн хагархай түүж тоглоно. Хүй долоон худгийн урд араас мөөг түүнэ. Тоглож өссөн нутаг минь юм. Ноднин Хүй долоон худагт наадам үзэж явахдаа “Миний тоглож өссөн нутгийг хотойтол наадаарай” гэж залбирч, ярьж явлаа. Ер нь бол манай нутаг чинь Улаанбаатар хотын Сонгинохайрхан дүүрэгтэй хил залгаа юм шүү дээ. Баянцогт сум, сангийн аж ахуй маш том газар нутагтай байсан. Сүүлд Нөхөрлөл, Атар гээд шинэ сум байгуулагдаж, газар нутгаасаа тасдаж өгсөн байдаг юм.

-Таныг байгаль орчны байцаагч байх үедээ нэлээд чанга хатуу байсан гэдэг. Байгаль орчны төлөө хатуу байхаас аргагүй дээ…?

-Тарвагачилж яваа хүмүүсийн бууг хурааж, замагнуудыг нь цүнхэлчихээд явж байдаг. Тэгээд яахав дээ, жаал айлгаж байгаад нутгийн хүмүүст бууг нь буцаагаад өгнө. Надтай дахиж битгий таарч үзээрэй гэж нөгөөдүүлдээ хэлнэ. Дахиж таарвал үг дуугүй хураана шүү гэж захина. Тэд ч таарахгүйг хичээдэг байсан байх. Буу нь үнэмлэхтэй юу, замагны дугаар гол төмрийн дугаар таарч байна уу гэж заавал шалгана. Зөрчилтэйг нь шууд хурааж, проткол үйлдээд аймаг руу явуулна, торгоно. Баянчандмань, Борнуур, Батсүмбэр, Угтаал, Залуучууд сумынхныг айлгадаг л байцаагч байлаа. Урд талын сумдыг Батжав гээд байцаагч бас л айлгана. Би ажлаа өгөхдөө нутагтаа улаан “планет-4” үлдээгээд явсан. Намайг байцаагч байхад аймгийн орлогч дарга Г.Дашренчин байсан юм. Г.Дашренчин маань Баянцогт тэргүүтэй таван суманд таван улаан мотоцикль ачуулж байсны нэг нь тэр юм. Ингээд 2003 оны намар хотод ирсэн.


Модны хулгайтай тэмцсэн он жилүүд

-Хотод ирээд юу хийв?

-Талийгч нөхөр маань Нийслэлийн байгаль орчны газар, би өөрөө Мэргэжлийн хяналтын газарт ажил хүсч, өргөдлөө өгсөн. “Хэзээ ч ажилд ор гэж дуудах юм билээ, Солонгос явъя” гэж шийдээд бичиг баримтаа хөөцөлдөж байхад нөхөр маань өвдсөн. Юун гадагшаа явах манатай, хоёр жил гаруй бид хавдрын эмнэлгээр явсан. Талийгч маань ч бурхан боллоо. Яахав дээ, амьдрал үргэлжилж л байсан. Би хүргэн, хүүхдүүдтэйгээ нийлж хонины толгой авч хуйхалж, сайхан цэвэрлэж, чанаад ногоо цагаатай хольж зарж эхэлсэн.

Хоёр хайрцаганд тус бүр 25 ширхэг чанасан толгойтой Бөмбөгөр дээр ирж зарна. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүс их тусалсан. Толгойгоо дор нь зардаг боллоо. Орой нэлээд мөнгөтэй болчихоод харина. Сүүлдээ бүр томорч Барс дээрээс шуудайгаар сонгино авдаг болсон. Одоо ч надад Бөмбөгөр зах их дотно сайхан санагддаг. Юм авах бол шууд л тийшээ очдог. Таньдаг хүмүүс маань ч байна. Манай хүүхдүүд “Ээж Бөмбөгөрөөс өөр дэлгүүр мэддэггүй” гэж шоолдог юм. Тэгж байтал нэг өдөр утас дуугарч “Мэргэжлийн хяналтаас ярьж байна. Та ажилдаа ор” гэдэг юм. Тэнд байгаль орчны улсын байцаагчаар ажилласан. Тэнд ороод модны хулгайтай хөөцөлддөг боллоо. Бас л шөнө орой хулгайн мод ачсан машинтай хөөцөлдөнө, одоо бодоход эмэгтэй хүнд арай л ахадсан ажил байж дээ.

-Ид модны хулгай гаарч байх үед таарч дээ…?

-Орой 17 цагаас хойш маяактай цэнхэр УАЗ-69 унаад шалгалтаар гарна. Нэг цагдаатай, хоёр гурван байцаагч явж байгаа юм. Баруунсалаа, Нарангийн цаад ам, Шижирийн даваа, уулын ард гараад гэрлээ унтраагаад зогсоно. Сэлэнгэ, Эрдэнэт, Бугантын мод тэр замаар хот руу орж ирдэг. Мод ачсан машинуудын гэрлийг тосч барьж аваад, журмын хашаа руу нөгөөдүүлийгээ тууна. Тэр л хамгийн хэцүү нь явахгүй гэнэ, зарим нь зугатна, хэрүүл зодоон болно. Машины кабин бүрд нэг нэгээрээ сууж авч явна гээд эрсдэл ихтэй. Цагдаа маань араас дагана. Сонирхолтой ч юм шиг, аймаар ч юм шиг үйл явдал орой бүр л өрнөнө. Нэг орой Шижирийн даваа Бумбатын аманд хулгайн мод ачсан машинууд байна гэсэн дуудлага ирлээ. Бид цагдаа, жолоочтойгоо дөрвүүлээ явлаа. Их нарангийн зүүн талын амны доод замыг портероор хааж зогсоогоод өөрсдөө уул руу явган гарлаа даа. Тэр шөнийн харанхуй, модонд явахын хэцүүг хэлэх үү, үнэхээр аймаар. Ойн чөлөөнд мод ачсан чиргүүлтэй 30 машин данхайгаад зогсчихсон, дээр нь дружба хөрөөнүүдээ хүлж баглачихсан байсан. Нэг ч хүн ил байхгүй, мэдээж модны цаанаас биднийг хараад л байж байгаа. Манай гурав “Та нар гараад ирцгээ” гээд наанаас нь хашхирч эхэллээ. Хэн ч гарч ирдэггүй, санаандгүй нэг жолоочийг нь барьж авахад хутгатай байсан шүү. Ийм л байсан. Тэгээд өнөөдүүлтэйгээ “Дор бууж байж учраа ололцъё” гэж байж буулгаж авч байлаа.

-Ямар эрсдэл ихтэй алба юм бэ?

-Тэр үед модны хулгай оргилдоо хүрээд байсан юм. Хэдэн байцаагч, цагдаа нар ингэж явж л илрүүлдэг байлаа. Нэг өглөө Найрамдлын ам, Баруун салааны байгаль хамгаалагч Нацагдорж, Мандалхүү бид Их нарангийн наад амнаас хүрэн УАЗ-69 машинтайгаа хоосон 30 машинд хөөгдөв өө. Биднийг дайрч ална гээд хоосон 30 машин элдээд хөөчихсөн. Үнэхээр аймаар. Хаашаа зугтвал баригдахгүй байх вэ гэж байгаад Орбит руу зугтаж төв рүүгээ ойртож байж нэг юм салсан. Хэрэв Найрамдал руу зугтсан бол дороо баригдах байсан юм билээ. Хүний амьдралыг, юу хийж, яаж ажиллаж байсан юм гэдгийг хүн мэддэггүй. Одоо энэ бүхнийг эргэн санахад сайхан л байна. Заримдаа бид хулгайн мод ачсан машинуудыг журмын хашаанд журамлаад явна. Өглөө ирэхэд ямар нэгэн даргын мод байдаг, тэгээд аваад явна. Ийм тохиолдол зөндөө л байсан. Шөнөжин нойр хоолоо хасан хөөцөлдөж, өчнөөн эрсдэл давж ажилласан маань хөөс болоод замхарч байгаа хэрэг.


Шилдэг архивч, ахмадын хорооны дарга

-Байгаль орчны байцаагчаар хэр удаан ажиллав. Модны хулгайчдын араас хэр хугацаанд хөөцөлдөв?

-Удалгүй манай хэлтэс татан буугдаж, хэсэг завсарлаад дүүрэгт газар зохион байгуулагчаар ажилла гэв. Тэнд ажиллаагүй. Харин дүүргийн архивч, архивын эрхлэгчээр орсон. Бөөн тоос шороо, замбараагүй бичиг цаас угтсан. Нэг өдөр цэвэрлэгч, үйлчлэгчидтэйгээ нийлж байгаад архивын өрөөг тоос шорооноос нь салгаж зад цэвэрлээд өөрөө тэндээ суудаг боллоо. Арван дөрөв, таван мянган хавтастай баримт бичиг бүрдүүлж, цэгцэлж эмхэлж янзалж өгсөн. 2015 онд улсын үзлэг ирэх болов. Тэгээд нийслэлдээ манай архив тэргүүлсэн. Дараа нь есөн дүүргийн үзүүлэх сургуулилалт манайд болсон. Яахав дээ, өдөр шөнөгүй ажилласны үр дүн нь тэгж гарсан. Архивынхаа буянаар Орос, Хятадад сургалтанд сууж, номын дуу сонсоод ирсэн. Одоо ч дүүргийнхэн маань надад их сайн байдаг юм. Дараа жил нь Улаанбаатар хотын хүндэт иргэн болсон. Дүүргийн VII хорооны иргэдийн хурлын тэргүүлэгчээр сонгогдон ажилласан. Дүүрэгт дөрвөн жил ажиллаад 2017 онд тэтгэвэртээ гарсан даа.

-Сонгинохайрхан дүүрэгт ажиллаж байхдаа хорооны Иргэдийн хуралд хүртэл ажиллаж, улс төрийн нэлээн идэвхтэй байжээ дээ, Та?

-2011 оны намар СХД-ийн 32 дугаар хороо шинээр байгуулагдсан юм. Өдөржин явган явж, гишүүн цуглуулаад 60 гишүүнтэй болж, сонгуульд орж байлаа. Их л уйгагүй ажилладаг байж дээ. Сүүлдээ сонгуулийн үеэр штаб ахална, хэсгийн хороо, нарийн бичгийн дарга гээд сонгуульт ажлуудыг хийж явлаа. 2019 оноос дүүргийн АН-ын дэргэдэх Ахмадын хорооны даргаар сонгогдон ажиллаж байна. Ахмадуудынхаа дунд янз бүрийн эко аялал, уралдаан тэмцээн зохион байгуулна. Хөдөөгийнхөндөө тусалъя гээд аян зохион байгуулахад ахмадуудтайгаа хамтран идэвхитэй оролцсоор байна.

-Та МоАХ-ны архивыг цэгцэлж, он цагийн дараалалд оруулж байгаа гэсэн үү?

-2018 оноос одоог хүртэл МоАХ-ны архивт ажиллаж байна. Намайг архивт ажиллаж өгөөч ээ гэж санал тавьсан юм. Өнгөрсөн 30 жилийн материал гэж бас л эмх замбараагүй, хаана юу байгаа нь мэдэгдэхгүй холилдсон байсан. Би бичиг баримт бүрийг нэг нэгээр нь задалж, он оноор болгосон. Он дотор нь тогтоол, тушаал, явсан, ирсэн бичиг баримт, уриалга, мэдэгдэл, шаардлага гээд бүгдийг нь ялгаж ангилсан. Анх хоёр гуравхан сарын дотор эмхэлж цэгцлээд явна аа гээд төлөвлөгөө гаргаад эхэлсэн, байхгүй ээ. Хоёр жил ноцолдож эмхэлсэн. Одоо бол ажил цэгцэрсэн болохоор аажуу уужуу ирж, өдөр тутмынх нь бичиг баримтыг нь цэгцэлж янзалж байна. Фото архивыг нь хийгээгүй, дутуу байгаа. Фото архивыг нь их гоё эмхэлж өгнө дөө.

-1989 оноос хойш үзэл бодолдоо тууштай, үнэнч яваа мянга мянган ардчилагчдын нэг нь Та. Таныхаар ардчилал гэж юу юм бэ?

-Хувь хүн эрх чөлөөтэй, эрх тэгш, үг үзэл бодлоо хэлдэг байх ёстой. Ардчилал гэдэг бол хувь хүний дотор байгаа энэ бүхнийг нээж өгдөг нүд чих юм гэж би хувьдаа боддог.

Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Ч.Болд: Баруунд сурсан анхны 35 хүүхдээс гурав нь цаазлуулж, найм нь 3-25 жилийн ял эдэлж, тав нь сэжиг бүхий нас барсан байдаг DNN.mn

1926-1930 онд Герман, Франц улсад суралцсан сурагчид.

ЗХУ-ын Ленинград хотын Гүнзэчойнэй хийдийн өмнө. 1926 оны тавдугаар сар

Өдгөөгөөс бараг 100-гаад жилийн өмнө монгол охид хөвгүүд баруунд сурахаар оджээ. Герман, Францад суралцахаар явсан анхны 35 хүүхэд байдаг, араас нь их Д.Нацагдорж тэргүүтэй зургаан хүүхэд нэмэгдэж очжээ. Тэдний амьдрал, хувь заяа хэрхсэн талаар судлаач Чимэд-Осорын Болдтой ярилцлаа.


-Монголоос анх баруунд сурахаар явсан хүүхдүүдийн талаарх судалгааг та нэлээн олон жил хийсэн. Яагаад манайхан Герман, Франц руу хүүхдүүд сургахаар болсон юм бол…?

-Ардын засаг мандсаны дараа манайхан гуравдахьч хөршийн эрэлд гарсан байдаг юм. Хэнийг түших вэ, яах вэ, улс орноо яаж хөгжүүлбэл зөв зүйтэй болох талаар судалсан. 1923 онд болсон Монгол Ардын Намын II их хурлаар “Эдийн засгийн үндсэн бодлого” хэмээх баримт бичгийг баталсан байдаг. Уг баримт бичиг батлагдсанаас хойш хоёр жилийн дараа МАХН-ын Төв Хорооны дарга Ц.Дамбадорж Өрнөд Европын 10 улсад айлчилсан байдаг юм. Тухайн үеийн нам, засгийн удирдагчид дунд эзэмшсэн мэргэжил боловсрол, гадаад хэлний мэдлэгээрээ товойн ялгарч байсан тэрээр 1925 онд Дундад Иргэн Улсад, 1926 онд Герман, Франц зэрэг улсад айлчилсан нь “Эдийн засгийн үндсэн бодлого” хөтөлбөрийн заалтуудыг хэрэгжүүлэхээр элдэв арга зам эрэлхийлж явсан хэрэг болов уу.

Ингээд Ардын Засгийн газрын 1925 оны 11 дүгээр сарын 27-ны өдөр хуралдсан 42 дугаар хуралдаанаас “хичээл сурлагадаа шалгарсан, биеийн эрүүл мэндийн хувьд тэнцэх дунд сургуулийн төгсөх ангийн 35 сурагчийг сонгон авч Герман, Франц улсад явуулж дунд, лицей болон тусгай мэргэжлийн ажилтан бэлтгэх төрөл бүрийн сургуульд суралцуулах” тухай шийдвэр гаргажээ.

-Дунд сургуульд хүртэл сургасан юм уу?

-Энд дунд сургуульд сурч байсан 14 настай хүүхдүүдээс сонгож авсан болохоор бүрэн дунд сургууль болон бидний ярьдгаар ТМС-д сургаж тусгай мэргэжлийн хүмүүс бэлтгэж авахаар шийдсэн юм билээ. 19 настай залуучууд ч мөн явсан.

-Баруунд явсан энэ хүүхдүүдийн зургаас харахад ижилхэн хувцас хийж өгсөн байна…?

-Энэ хувцаснуудыг хүрээнд байдаг гадаадын пүүсээс худалдаж авсан байдаг юм. Хүүхдүүдийг хариуцаж байсан Далай багш хувцас хунарын сонголт хийсэн байдаг. Энэ багш Японд сургууль төгссөн, япон, хятад, орос хэлтэй, Эндрюсын экспедицэд хүртэл ажиллаж байсан маш өндөр боловсролтой залуу.

-Сонгон шалгаруулалтыг ер нь яаж явуулсан юм бол. Танд мэдээлэл байна уу. Одоогийнхтой адил хөрөнгө мөнгөтэй, албан тушаалтай хүмүүсийн хүүхдүүд явсан болов уу?

-Содном гуайн дурсамж байдаг юм. “Би зүгээр нэг явчихаагүй ээ. Би Сүхбаатар жанжны хүү Галсантай, Ерөнхий сайд Цэрэндоржийн хүү Юндэнтэй өрсөлдөөд шалгараад явсан юм гэсэн байдаг. Ингээд харахаар сонгон шалгаруулалт үнэхээр шударга болсон юм байна л гэж боддог.

-Ингэхэд таны өвөө эмээ ч юм уу, ямар нэгэн хамааралтай хүн энэ 35 дотор байсан уу. Яагаад энэ талаар судалж эхэлсэн билээ?

-Би 1992 оноос хойш бараг 30 жил түүхэн гэрэл зураг цуглуулж байна. “Гэрэл зураг түүх өгүүлнэ” гээд буланг “Өнөөдөр” сонинд хөтөлж байсан. Гэрэл зураг цуглуулж байхад анх баруунд сурахаар явсан хүүхдүүдийн энэ гэрэл зургийг санаандгүй олж, сонинд гаргасан. Тэгсэн хүмүүс надаас зураг дээрх хүмүүсийг хэн хэн болохыг асуугаад эхэлсэн. Би алийг нь ч хэн гэж хэлж мэддэггүй ээ. Зургийн баруун буланд дээлтэй таван охин байгаа. 35 хүүхдийн тав нь эмэгтэй, 30 нь эрэгтэй байж. Тэгээд энэ зургаас үүдэн сонирхол татаад хүн нэгбүрчлэн судалж эхэлсэн. Яг энэ сэдвээр судалгаа хийгээд 15 жил болж байна.

Баваасан, Г.Базарням, Б.Гомбо нар. 1929 он

-35 хүүхдийн талаар бүгдийг нь судалчихсан уу?

-Үгүй ээ. Гэхдээ би хоёр ном гаргасан, “Алс газар сурахаар одогсод” гээд. Эхний номд эдгээр хүүхдүүдийн талаар ерөнхий мэдээллийг оруулсан. Мөн хүүхдүүдийг хариуцаж явсан багш нарын талаарх мэдээлэл оруулсан. 35 хүүхдээс дөрөв нь Францад сургуульд сурсан байдаг. Энэ дөрвөн хүүхдийн түүх намтрыг мөн нэгдүгээр дэвтэрт багтаасан. Хоёрдугаарт дэвтэрт Германд сурсан 31 хүүхдийн 13-ынх нь түүх намтрыг бичиж оруулсан. Одоо гуравдугаар дэвтэрээ гаргах гээд сууж байна.

-Үлдсэн хүүхдүүдийнх нь талаар гарах уу?

-Бас болоогүй. Өнгөрсөн долоон жилийн хугацаанд би зөвхөн 10-хан хүүхдийн хувь заяаг тодруулж байна. Эрж хайж бүхий л эх сурвалжуудтай уулзаж, архивт сууж 10 хүүхдийг тодорхой болгосон.

-100 жил өнгөрсөн ч анх л Монголоос албан ёсоор гадаадад сургуульд явуулсан хүүхдүүд юм чинь түүх намтар нь тодорхой байдаггүй юм уу?

-Байхгүй. Овгийн эхний үсэг нь ч тодорхой бус хүүхдүүд байна, Сумьяа, Сумади гээд. Сумьяа, Самади гэж хэн юм, ирээд хаана ажиллаж байв гээд архивт ч байхгүй, хаачсан юм бүү мэд.

-Германд сурсан 31, Францад сурсан дөрвөн хүүхдийн нэрс дотор Д.Нацагдоржийн нэр алга байх юм…?

-Энэ 35 бол анхны явсан хүүхдүүд. 1926 оны дөрөвдүгээр сард явсан. Тэр оныхоо аравдугаар сард нь Д.Нацагдорж, Пагмадулам нарын дөрвөн хүүхэд араас нь нэмэгдэж очсон. Жилийн дараа Баваасан, Б.Цэдэндамба нар очсон. Одоо гарах гуравдугаар дэвтэр дээрээ 10 хүүхдийн талаар оруулж байгаа. Цаана нь дахиад 10 гаруй хүүхэд үлдэж байгаа юм. Миний судалгааны зорилго бол аль болох өмнө нь судлагдаагүй, хүмүүс мэдэхгүй, эсвэл хань ижил үр хүүхэдтэй болоогүй, надаас өөр бичих хүнгүй тийм хүмүүсийг түрүүлж бичихээр сонгон авч байгаа. Биеийн амраа харсан бол Нацагдорж, Пагмадулам нарыг л түрүүлээд шүүрч авах байсан. Жишээлэхэд, анхны 35-ын дотор Дугаржав гээд хүүхэд байна. 1926 оны дөрөвдүгээр сард Германд очоод 11 дүгээр сард нь нас барсан. Тийм учраас энэ хүнийг надаас өөр дурсах хүн байхгүй. Судлаачийн зорилго бол энэ хүний түүх намтарыг олж гаргаж ирэх. Ийм эмгэнэлтэй хувь заяатай улс нэлээн бий. Энэ хүүхдүүдээс дөрөв тав нь цаазаар авахуулсан байдаг.

Францад сурч байсан дөрвөн хүүхдийн нэг Ж.Дүгэрсүрэн Монголын анхны геологийн ухааны доктор болсон. Уртнасан 1936 онд нас барсан. Т.Аюурзана бол Монголын анхны малзүйч, төрийн шагналт хүн. Орхон үүлдрийн хонийг бий болгосон. Зохиогчийн эрхийн 0001 дугаартай гэрчилгээ энэ хүн дээр байдаг. Л.Намсрай цэргийн театрт зураач, найруулагчаар ажиллаж байгаад цаазаар авахуулсан. Монголын хэлмэгдэгсдийн түүхэнд гурван улсын тагнуул гэж цаазлуулсан ганц хүн байдаг нь Л.Намсрай. Япон, Франц, Германы тагнуул гэж хэлмэгдүүлсэн.

-Герман, Францад явсан хүүхдүүд хэдэн жил болоод буцаж ирсэн юм. Бүгд сургуулиа төгссөн үү?

-Төгсөөгүй. Наваан-Юндэн, Нацагдорж, Хаалаа, Цэрэнханд нарыг тайж угсаатай, гадаадын хөрөнгөтнүүдтэй сүлбээтэй болж магад гэж 1929 онд хамгийн анх эргүүлэн татсан байдаг. 1930 онд үлдсэн хүүхдүүдийг бүгдийг нь эргүүлэн татсан.

-Герман, Францад олон хотод сурч байсан юм болов уу?

-Манай сурагчид Герман улсад очоод Берлин, Лайпциг, Летцлинген, Айзенах, Фрайберг, Коттбус, Викерсдорф зэрэг хотод улсын болон хувийн дунд сургууль, техник мэргэжлийн сургуульд суралцаж, төрөл бүрийн үйлдвэрийн газарт дадлагажигч-сурагчаар ажиллаж байсан юм билээ. Сонирхуулж хэлэхэд, Герман, Франц улсад суралцсан нэг сурагчийн жилийн зардал нь 2230 төг, 21 мөнгө байсан нь тухайн үед Москва, Ленинград, Эрхүү хотод сурч байсан сурагчдад оногдох мөнгөн дүнгээс хэд дахин их байжээ. Тухайн үеийн төр засгийн бодлогоор тэднийг хүн, малын эмч, хууль цааз, эм зүйч, уул уурхай, газар тариалан, арьс шир, түүхий эд боловсруулах, эд таваар үйлдвэрлэх, хэвлэл, гар урлалын зүйл, цахилгаан, машин, барилга, эрдэм боловсролын ухаан зэрэг төрөл бүрийн мэргэжлээр сургахаар төлөвлөж байсан байгаа юм.

-Ингэж их зардал мөнгө гаргаж явуулчихаад сургуулийг нь төгсгөлгүй эргүүлэн татсан шалтгаан нь юу юм бол…?

-Учир нь тэднийг Герман, Франц улсад сургахаар илгээсэн МАХН-ын Төв Хорооны дарга Ц.Дамбадорж, АГЯ-ны сайд Эрдэнэбатхан, Судар бичгийн хүрээлэнгийн эрдэмтэн, нарийн бичгийн дарга Ж.Цэвээн нарыг “баруунтан” хэмээн буруутгаж, албан тушаалаас нь зайлуулаад байв. Энэ бүх хэргийн учир зангилаа нь тухайн үед БНМАУ-ын дотоод хэргийг бүрэн атгаж байсан Коминтерн болон ЗХУ-ын гадаад бодлогоос ихээхэн хамаарч байсныг архивын баримт нотлон харуулдаг юм. Нэг маш нууц тогтоол сонирхуулъя. 1930 оны гуравдугаар сарын 31-ний өдөр ЗСБНХУ-ын Гадаад хэргийн ардын комиссариатын газрын даргад Тагнуулын даргаас нь дараахь шаардлага очсон байдаг. Энэ нь “Бидэнд байгаа мэдээгээр МАХН-ын эрх барьж байсан баруунтны удирдагчид хөрөнгөтөн орнуудын сургуульд 25 сурагч илгээжээ. Үүнээс тав нь Парисийн эдийн засгийн сургуульд, 20 нь Германы янз бүрийн сургуульд сурдаг.Тэд нийгмийн гарал үүслийн хувьд Монголын түшмэд-дээдсийн гаралтай аж. Эдүгээ Монголоос гадаадад суралцагчдын дийлэнх нь манай иргэний болон цэргийн сургуулиудад суралцаж байгаа. Монголын боловсон хүчнийг бусад оронд сургах нь бидний хувьд хүлээн авч эс болох зүйл! Цэрэг, далайн цэргийн ардын комиссарын орлогч Уншлихт Монголын Засгийн газарт зохих хэлбэрээр “даралт” үзүүлж, Франц, Германд суралцаж буй монголчуудыг татуулан, улмаар залуучуудыг тэдгээр оронд сургуульд цаашид илгээхээс татгалзуулах нь чухал гэж үзэж байгааг танд мэдэгдье” гэсэн байдаг.

Франц улсад суралцсан Ж.Дүгэрсүрэн, Л.Уртнасан, Т.Аюурзана, Л.Намсрай нар Парис хот. 1927 он

-Дуудаж авчраад тагнуул туршуул гээд л хэлмэгдүүлээд эхэлсэн юм аа даа…?

-Герман, Франц улсад суралцаж байсан оюутан, сурагчдыг эх орондоо эргэн ирсний дараа “үндсэрхэг үзэлтэн”, “хувьсгалын эсэргүү”, “Германы тагнуул” гэсэн элдэв зохиомол хэрэг үүсгэн МХЗЭ, МАХН-аас хөөж, сонгуулийн эрхийг нь хасаж, улмаар баривчлан байцааж эхэлсэн юм. 1932 оны дөрөвдүгээр сард “үндсэрхэг үзэлтэн, хувьсгалын эсэргүү” хэмээн Д.Нацагдорж, Т.Нацагдорж, Б.Гомбо, Д.Намдаг нарыг баривчлан хорьжээ. 1941 оны зургадугаар сард Герман улс ЗХУ-д халдан довтолсныг далимдуулан урьд Германд сурч байсан С.Бавуу, Ц.Бадарч, Н.Бат-Очир, М.Гомбожав, Б.Доржсүрэн, Д.Намдаг, Т.Нацагдорж, Ш.Цэвэг, Г.Цэвээн нарыг ДЯЯ-наа баривчлан авчирч, “фашист германы тагнуул”-ын хэрэг үйлдсэн гэсэн ял тулган хүлээлгэхийн тулд хатуу ширүүн аргаар мөрдөн байцаажээ. “Бат-Очир, Наваан-Юндэн нар нь 1937, 1939 онуудад Герман улсын Берлин, Лайпциг хотуудаас буцаж ирээд тэр үед Монгол Улсад оршиж байсан Германы тагнуулын байгууллагын бусад этгээд нар лугаа нэгдэж мөнхүү тагнуулын хэрэгт гишүүдийг элсүүлэх, тагнуулын харилцаа барих зэргээр тус Монгол Улсын дотор хувьсгалын эсэргүү тагнуулын ажил хийж байжээ” гээд тус бүрийн үйлдлийг дурдаад Н.Бат-Очирыг 25 жил, Д.Наваан-Юндэнг 20 жил, Т.Нацагдоржийг 10 жил, Д.Намдагийг долоон жил, Д.Гомбыг найман жил, Г.Цэвээнийг долоон жил тус тус хорьж шийтгэсэн байдаг. 1926-1930 онд Герман, Франц улсад суралцсан анхны 35 хүүхдээс гурав нь цаазлуулж, найм нь 3-25 жилийн ял эдэлж, тав нь тодорхой хугацаагаар мөрдөгдөн байцаагдаж байгаад сэжиг бүхий үхлээр нас барсан буюу сураггүй алга болсон сурагч хоёр байдаг. Тэднийг удирдан авч явсан таван багшийн гурав нь цаазлуулж, нэг нь хоёр жил зургаан сарын хугацаагаар хоригдох ял эдэлж, нэг нь учир битүүлгээр нас барсан байдаг.

-Эмэгтэйчүүдээс нь хэлмэгдсэн хүн бий юу?

-Хамгийн тод жишээ төв номын сангийн эрхлэгч байсан Сурмаажав гуайг байцаахдаа “Герман руу яаж холбоо барьдаг вэ” гэж олон удаа асуужээ. Нэг удаа адраад “би Улаанбаатараас дугуйгаар Завхан руу давхин очоод Отгонтэнгэрийн орой дээрээс морзоор мэдээгээ дамжуулдаг” гээд хэлчихэж. Байцаагч нь бөөн баяр болж тэмдэглэж аваад орос сургагчдаа хэлээд өөрөө балрах дөхсөн гэдэг. “хөхүүл хүүхэдтэй эмэгтэй хүн дугуйгаар Отгонтэнгэр хүрч тэр цас мөсөн оргилоос мэдээ дамжуулна гэж юу байдаг юм. Герман, англи хэлтэй боловсролтой энэ эмэгтэй чамайг даапаалж байгааг мэдэхгүй байна уу” гэж маш их уурласан гэдэг. Саяын мартын 8-нд Хаалаад дурласан Герман залуу зориулж шоколад хийсэн гээд баахан яваагүй юу. Тэр Хаалаа чинь өөрийн шоколадны үйлдвэртэй герман айлд амьдардаг. Айлын залуу Хаалаад дурлаж, өөрсдийн хийдэг нэг шоколадаа Хаалаа гэж нэрлэж байж. Хаалаа ирээд Наваан-Юндэн гуайтай сууж байгаад нөхрийгөө шоронд байхад нь залуугаараа нас барсан. Сурмаажав, Уртнасан хоёр мөн суусан байдаг.

Хэлмэгдээгүй үлдсэн цөөн хэдэн хүүхдүүдээс их зохиолч Д.Нацагдорж, Төрийн хошой шагналт, зохиолч Д.Намдаг, Ардын багш Г.Батсүх, Төрийн шагналт, Ардын зураач Л.Намхайцэрэн, Гавьяат багш С.Бавуу, Монгол киноны анхны найруулагч Т.Нацагдорж, Б.Гомбо, геологийн ухааны анхны доктор Ж.Дүгэрсүрэн, зохиолч, яруу найрагч, орчуулагч Н.Наваан-Юндэн, номын сангийн ахмад ажилтан Д.Сурмаажав, Д.Цэрэнханд, Аж үйлдвэрийн комбинатын ууган ажилтан Х.Юмбүү, аман зохиол судлаач, зохиолч, эрдэмтэн Б.Содном, Улсын хэвлэх үйлдвэрийн ууган инженер Ц.Баатарсэнгэ, М.Лувсаннамжил, Герман-Монгол толь бичиг зохиогч Ш.Цэвэг, анхны токарьчин Б.Сэдэд зэрэг алдартнууд төрсөн юм. Хэрэв бүгдээрээ амьд сэрүүн, хэлмэгдээгүй бол Монгол Улсын хөгжил дэвшилд ямар их нөлөө үзүүлэх байсан бол гэдэгт би маш их харамсдаг даа.

-Монголчууд Герман, Францад оюутан илгээсний 100 жилийн ой тун дөхөж байгаа юм байна даа…?

-Наадахаас чинь өмнө буюу 2024 оны нэгдүгээр сард Монгол Герман улс хооронд дипломат харилцаа тогтоосны 50 жилийн ой болно. Энэ үеэр 100 жилийн өмнө та нар монгол хүүхдүүдийг сургаад өгсөн юм шүү, баярлалаа гээд хэлчих хэмжээний мэдлэг мэдээллийг манайхан авч байгаасай гэж бодож байна. 2026 онд баруунд оюутан илгээсний 100 жилийн ой болно. Өдгөө энэ 35 хүүхдээс хэн нь ч байхгүй. Тэдний үр хүүхдүүд буюу надад аман хууч маягаар мэдээлэл өгч, зураг хөрөг, баримт өгч тусалдаг үр хүүхдүүд нь ч цөөрсөөр байгаа нь харамсалтай.

-Энэ 35 хүүхдээс хоёр хос гарсан юм байна. Бусад нь ирээд хэр холбоотой байсан юм бол…?

-Тэднийг ирсний дараахан барьж, заримыг нь цаазалсан. Заримыг нь шоронд хорьсон. Байцааж байхдаа тэднийг хооронд нь хагалах, яс хаях аргыг их хэрэглэсэн байдаг юм билээ. Тийм учраас хоорондоо ойлголцохгүй их олон жил бие биенээ муугаар бодож бэтгэрч явсан. Энэ олон жил болоход амьд үлдсэн хэд нь 1964 онд ганцхан удаа цуглаж уулзсан байдаг. Дахиад хэзээ ч уулзалдаагүй. Тэгэхээд До яамныхан тэдний хооронд ямар муухай яс хаяж байсан нь харагдана. Дийлэнх нь Германд сурч байсан тухайгаа ярьдаггүй, их нуудаг байсан гэж хүүхдүүд нь ярьдаг.

Ийм л нэг сонин эмгэнэлтэй хувь заяа байдаг юм. Монгол Улсын түүхийн ботид энэ хүүхдүүдийн тухай ганцхан жижиг догол мөр байдаг юм. Монголын түүхэнд маш бүдэг, судалгаа байдаггүй. Би одоо энэ талаар гурван ном гаргаад байна. Дөрөв дэх номоо гаргахад ер нь 15 жилийн судалгааны үр дүн маань гарч, энэ бүх хүүхдийн түүх намтар тодорхой болно.

Categories
мэдээ нийгэм онцлох-нийтлэл туслах-ангилал

Тив дамнасан нүүдэл DNN.mn

ӨДРИЙН СОНИНЫ АРХИВААС…


Манай сонин “Элэг нэгтэн” хэмээх шинэ булан нээж байна. Энэ булангаараа бид тасарч бутарч хилийн чанадад байгаа монгол угсаатнуудын, гарал угсаа, өөдөлж уруудсан эмгэнэлтэй түүх, өнөөгийн амьдрал зэргийг хүргэх болно. “Элэг нэгтэн” булангийн эхлэл болгож “Дарагдаж нухлагдсан ч өвдөг сөхрөөгүй халимагууд минь” нийтлэлийг гаргасан нь уншигчдын талархлыг зүй ёсоор хүлээсэн юм. Энэ удаа Шинжааны Ойрадуудын түүхээс өгүүлэх болно. Хэдэн зууны өмнөх түүхийн жимээр биднийг хөтлөгч нь түүхч, доктор, дэд профессор На.Сүхбаатар билээ.


-Өдгөөгийн Хятадын Шинжаан мужид амьдардаг Ойрад монголчууд гэж хэн юм бэ. Тэд угаасаа л тэнд амьдардаг байсан хүмүүс үү?

-Шинжааны нутаг бол эртнээс монголчууд, түүний өвөг дээдэс нутаглаж байсан газар. XV зуунаас Дөрвөн ойрад тэнд оршин тогтнож Манжид мөхөөгдтөлөө улс шиг улс байж бүс нутгийн бодлогыг тодорхойлж иржээ. Одоо тэнд “Их хядлага”-аас үлдсэн болон Ижил мөрнөөс нүүж ирсэн, бодлогоор суулгасан торгууд, хошууд, өөлд, дөрвөд, захчин, урианхай бас цахар гэсэн угсаатны бүлгээс бүрдсэн 180 мянга шахам монголчууд аж төрж байна.

-Ижил мөрнөөс хэзээ, хэн нь нүүж ирсэн бэ?

-Төв Азийн түүхэнд XVIII зуунд хэдэн томхон үйл явдал болж л дээ. Энэ бол бүгд монгол үндэстэн, монголчуудын түүх, соёлтой холбоотой зүйл. Үүний нэг нь 1755-1758 онд Зүүнгар хаант улсыг манжууд мөхөөж, хүн ардыг нь хүйс тэмтэрсэн явдал. Нөгөө нэг нь үүнтэй холбогдоод гарсан 1771 онд Ижил мөрний Ойрад буюу халимагуудаас хуучин нутагтаа ирсэн нүүдэл юм.

-Энэ нүүж ирсэн хүмүүс өмнө нь Зүүнгар хаант улсаас тасарч явсан хүмүүс гэдэг байх аа?

-Тийм ээ. Яагаад энэ хоёр хоорондоо холбоотой вэ гэвэл Зүүнгар хаант улсыг манжууд гурван удаагийн их цэрэг оруулж дайлах явцад тэндээс хэсэг ойрадууд нүүж Ижил мөрөн дэх халимагууд руу очсон юм. Ингээд Ижил мөрөнд өмнө нь буюу 1607 оноос удаа дараалан нэмэгдэж очсон торгууд, дөрвөд, хошууд нар дээр дахин дүрвэж зугтагсад очоод Ижилийн ойрадуудын хүн амын тоо их өссөн л дөө. Зүүнгар хаант улсаас Ижил мөрөн рүү нүүх нүүдлийг торгуудын Шэйрэн тайж, хойдын Дэжид тэргүүтэй ноёд тэргүүлжээ. Энэ нь 1755, 56 оны хэрэг явдал. Тэд Ижил мөрний халимагууд дээр очоод Халимагийн хаант улсын бүрэлдэх үүнд оржээ. Гэтэл Зүүнгар хаант улс мөхсөнтэй зэрэгцээд оросууд Халимагийн талаар явуулж байсан бодлогоо өөрчилжээ. Яагаад гэхээр Халимагтай эвгүй харьцвал Төв Азид хүчирхэг байгаа Зүүнгар хаант улс хөдөлнө гэдэг айдас байсан нь алга болсон. Халимагийн уламжлалт төрийн тогтцолцоог эвдэж эхэлсэн. Ноёд Тив дамнасан нүүдэл Манай сонин “Элэг нэгтэн” хэмээх шинэ булан нээж байна. Энэ булангаараа бид тасарч бутарч хилийн чанадад байгаа монгол угсаатнуудын, гарал угсаа, өөдөлж уруудсан эмгэнэлтэй түүх, өнөөгийн амьдрал зэргийг хүргэх болно. “Элэг нэгтэн” булангийн эхлэл болгож “Дарагдаж нухлагдсан ч өвдөг сөхрөөгүй халимагууд минь” нийтлэлийг гаргасан нь уншигчдын талархлыг зүй ёсоор хүлээсэн юм. Энэ удаа Шинжааны Ойрадуудын түүхээс өгүүлэх болно. Хэдэн зууны өмнөх түүхийн жимээр биднийг хөтлөгч нь түүхч, доктор, дэд профессор На.Сүхбаатар билээ. зайсангуудын хүүхдийг барьцаанд авсан. Хант улсын шүүх-Заргын газрын бүтэц, үүргийг нь өөрчилсөн. Халимаг ноёдын эрх мэдлийг хасаж багасгасан. Мөн Оросын үнэн алдартны шашны лам нар Халимагт шашнаа дэлгэрүүлэх үйл ажиллагаагаа идэвхтэй, хүчтэй явуулж эхэлжээ.

-Халимаг чинь буддын шашинтай биз дээ?

-Буддын шашинтай, яг л Монголд өрнөж байсан буддын шашны дэлгэрэлт, хөгжил тэнд адилхан байсан. Сургах нэрийн дор залуусыг нь загалмайн шашиндаа оруулж эхэлсэн. Үүнд халимагууд маш эмзэглэсэн. Буцаж нүүх гол нэг шалтгаан энэ байсан. Ер нь оросууд халимагуудыг Турк болон Кавказын түрэг олон аймгуудын өмнөөс нохойд барьдаг мод болгож ирсэн байдаг. Наашаа нүүхийн өмнө л гэхэд 1770 онд гэхэд халимагаас 10 мянган цэрэг татаж дайнд оруулж байлаа шүү дээ. Дахин цэрэгт дайчилах яриа ч байсан гэдэг. Үүнээс гадна Халимагийн үржил шимтэй газруудад нүүдлийн украин, оросууд ирж суурьшин газар тариалан эрхлэх болсноор газар нутгаар хавчигдаж байжээ. Ингээд байдал өөрчл өгдөөд ирэхэд Халимагийн ноёд 1767 оноос цаашид хэрхэх талаар олон удаа ярилцсан байна. Их ч олон санал гарсан. Хоорондоо зөрчилтэй ч байж. Ихэнх ноёд хуучин Зүүнгар хаант улс буюу одоогийн Хятадын Шинжаанд очъё гэсэн санал гаргасан байдаг. Тэд Зүүнгар улсын хүн амыг хядан устгасан тухай олж мэдээд тэдний газар нутгийг эзлэн суух, бие даасан хаант улс байгуулахыг зорьсон.

-Зүүнгар хаант улс гэж тухайн үед хэр том газар нутагтай ямархуу улс байсан юм бэ?

-Балхаш нуурын сав газраас эхлээд Тэнгэр уул, Тэнгэр уулын урд талыг оруулаад Хами, Монгол Алтайн нурууны сав газрыг багтаасан өргөн уудам нутагтай улс байлаа. Зүүнгарыг бут цохисны дараа газар нутаг нь хоосорч, эзгүй нутагт нь урд талаас хотон, баруун талаас нь хасаг, бурууд нар шахаж орж ирсэн. Ингэсэн байхад ч одоогийн Шинжааны нутаг өргөн уудам. Ижил мөрөнд байсан Ойрадууд “Мөхсөн Зүүнгар хаант улсаа сэргээе, хуучин нутгаа эзэлж авъя” гэдэг дээр санал нэгджээ. Эцэст нь нүүхээр шийдэж холын аянд мал сүрэг, хүн ардаа бэлдсэн. Мөн тэд оросуудыг гэнэдүүлж нууцаар нүүхээр шийдсэн дээ. Тэд 1771 оны нэгдүгээр сарын 5-нд наашаа нүүжээ.

-Бүгдээрээ юу?

-Халимагууд Ижил мөрний наана, цаана хоёр хэсэг амьдарч байжээ. Хамгийн олон хүн амьдарч байсан голын наад хэсэг нь наашаа нүүсэн байдаг юм. Мөрний цаад талын хэсэг нь тэндээ үлдсэн. Яагаад гэхээр тэр жил дулаахан өвөл болж голын ус сайн хөлдөөгүй цөмр өөд байсан учраас гол гаталж чадаагүй. Ижил бол өргөнөөрөө манай Өгий нуурын өргөн шиг. Цаад талын эрэг дээр байгаа мод бараг үзэгдэхтэй үгүйтэй харагддаг дэлхийн том мөрөн шүү дээ. Бас нүүхээс татгалзсан, эргэлзэж тээнэгэлзсэн ч байсан биздээ.

-Хэр олон хүн наашаа нүүсэн юм бол…

-Хүн амын гуравны хоёр нь наашаа нүүсэн гэдэг. Наашаа нүүсэн хүний тоо нь олон янз байдаг ч баттай эх сурвалжаас үзвэл 168 мянга 80 хүн нүүсэн гэсэн тоо байна. Нүүдлийн төгсгөл буюу Зүүнгарын нутаг Ил мөрний эрэгт ирэхэд 66 мянга 73 хүн үлдсэн байв. Тэр нүүдэлд зуун мянган хүн үрэгдсэн. Энэ үйл явдал Орос болон Турк, бүс нутгийн нийгэм улс төрийн нөхцөлд их өөрчлөлт гаргасан. Энэ бол зүгээр нэг хэсэг ард түмний нүүдэл биш. Түүхийн маш олон өөрчлөлт үүнтэй холбоотой гарч ирсэн. Халимаг улс тухайн үед Оростой хийсэн гэрээ ёсоор Туркаас, Каспийн чинадын аймаг улсуудаас Оросыг хамгаалах халхавч болж байсан. Тэр халхавч маш хүчгүй болж үлдэж байгаа хэрэг. Нүүдлийг мэдээд оросууд тэр дор нь гавшгай цэрэг гаргаж нэх үүлсэн ч гүйцэж чадаагүй. Волга (Ижил) мөрнөөс Зай (Урал) мөрөн хүртэл, бас Зайгаас зүүнш халимагуудын нүүдэл маш хурдан явсан учраас гүйцэхгүй болсон байв. Халимагууд нүүхдээ эд хөрөнгөө бусдад ашиглуулахг үйн тулд өвөлжөө бууцаа шатаасан. Энэ нүүдлийн үеийн нөхцөл байдал тун хүнд байжээ.

-Наашаа явсан нүүдэл асар их хохирол амссан нь нас барсан хүмүүсийн тооноос илт байна. Яагаад тэр вэ?

-Оросууд цэрэг нэхүү- лээд гүйцэж чадахгүйгээ мэдсэн хойно зам зуурын хасаг (казак)-уудад даалгавар өгс өн. Нүүж яваа халимагуудыг цохиж олзыг өөртөө ав. Болж өгвөл буцаа, алж хяд, олзол гэсэн байна. Нүүдэл гэнэт болсон учраас хасгийн баруун хэсэг нь нэг их цохилт өгч чадаагүй. Ойрадууд ч бэлтгэлтэй ч байсан. Нүүдлийг сум тусах газар дагалдах цэргээр хамгаалж явсан. Сөрөг довтлох ангиудыг ч бэлэн байлгажээ. Араас ирэх цохилтыг даах хэмжээний цэрэг арыг хамгаалж явсан. Энэ бүхнийг нарийн зохион байгуулсан учраас эхний үеийн дайралтыг ажрахгүйгээр давсан.

-Тэд хэр урт замыг туулж ирсэн бэ?

-Нийт нүүдлийн зам нь 6000 гаруй км. Эхний гурван мянгад нь боломжийн явсан. Гэхдээ нүүдэл дүн өвлөөр явсан болохоор маш хэцүү байжээ. Өвлийн хахир хүйтэн, хаврын шуурга тэдний мал сүргийг туйлдуулан, хохирол амсч эхэлсэн. Нүүдлийн замд өтгөс, нялхас олноор үхэж үрэгдэж замд гээгдэн хоцорч байжээ. “Халимаг хаадын тууж” гэдэг 1770-аад онд зохиогдсон сурвалж бий. Нүүдэлд оролцсон хүн бичсэн бололтой сурвалж. Тэнд Хасгийн довтолгооныг хоёр хуваасан байдаг. Эхнийх нь болох Авлай хааны довтолгоон их хүнд бэрх байжээ. Нүүдэлчид харилцан тулалдсан учраас Авлайн цэрэг ч хохирол амсч дийлэлгүй үлдсэн байна. Харин зүүн хасагийн Ирлай султан ядарсан нүүдэлчидтэй дайтаж байснаа найрамдсан нэртэй нүү- дэлчдийг нутагтаа хагас сар амрах боломж олгожээ. Энэ бол хууран мэхлэлт байсан. Энэ хугацаанд Ирлай султан Авлай зэрэг хаадаас цэрэг цуглуулж байгаад дайрсан. Тэнд нүүдэлчид маш их хохирол амссан. Эд хогшлоо булаалгаж дууссан. Тэд халимагт 150 жил суурьшихдаа хүчирхэг байсан улс болохоор маш эд агуурстай байсан хэрэг. Хамгаа булаалгаж, хүнээ алуулж тэднээс арай гэж мултарчээ. Олон ч хүнээ олзлуулсан. Замын туршид хаягдаж гээгдсэн, олзлуусан нь их. Тэднийг өмнөд Сибирийн хилийн заставт харьяалагддаг байсан боолын зах дээр худалдсан гэж халимагийн түүхч У.Очиров тэмдэглэсэн байдаг. Нүүдэлчдийг цаана нь Буруудууд хүлээж байв. Киргизүүд л дээ. Сурвалжид бичснээр буруудууд нүүдэлчдийг баяр, найр цэнгэлийн өдөр мэт баярлалдан угтжээ. Нэг ёсондоо дээрэмдэж олзлох гэж. Ойрадууд XVII, XVIII зууны туршид киргиз, хасагуудыг нэгтгэн захирч байсан болохоор заналт дайснууд нь гэсэн үг л дээ. Буруудыг арай гэж давсан нүүдэлчидийг Төв Азийн халуун элсэн цөл угтжээ.

-Ийм замаар явна гэдгээ төлөвлөөгүй байсан юм болов уу?

-Тэд төөрсөн. Тэр ард түмэн тэсэх үү, үгүй юу гэдэг дээрээ тулж ирсэн. Балхаш нуурт хүрэхийн өмнөх 10 хоног буюу 500 орчим км газар цөлд ирж ангаж цангахын зовлонд унасан. Анх Сибирийн өвлийн хүйтэн цаг агаарт зовж байсан бол сүүлдээ говь цөлийн зуны халуун тэднийг зовоожээ. Хүмүүс хатаж үхэхгүйн тулд сүүлчийн арга хэмжээ болгон үхэр адууныхаа гүрээний цусыг ууж явжээ. Үүнээс үүдэн тахал гарч, ядарч туйлдсан нүүдэлчдийг улам л хорогдуулсан. Энэ бол маш хүнд нүүдэл. Явсаар байгаад Балхаш нуурт ирсэн ч хүн малд ус тохирохгүй зэргээс болж хорогдсоор л байсан. Тэд Балхаш нуурыг тойрохдоо хоёр хуваагдаж явжээ. Дээрэмчид салахгүй дагасаар, хохирол үзүүлсээр. Нүүдэлчдэд хамгийн сүүлд тэмээ л үлдэж. Яс, арьс болтоо турсан ч нүүдлийн голыг тэмээ нугалсан гэдэг. Иймээс тэмээг ойрад монголчууд их хүндэлдэг. Ямар ч тохиолдолд, тэмээ хэрэггүй байсан ч тэмээ өгсөн үржүүлдэг нь үүнтэй холбоотой. Саяхныг хүртэл айл бүхэн 5- 10 тэмээтэй байлаа.

-Нүүдэлчдийг ямархуу нөхцөл байдал угтсан бол…

-Маш том нүүдэл байсан учраас нүүдэл ирж яваа чимээ манжуудад аль хэдийнэ хүрсэн байв. Илийн голын хөвөөнд гурван түмэн цэрэг хүлээж байв. Анх ойрадууд Ижил мөрнөөс гарахдаа Зүүнгар хаант улсаа сэргээх зорилготой хүчирхэг хүмүүс байсан бол зорьсон газраа ирэхдээ ядарч зовохын туйлд хүрсэн байв. Амьтай голтой л хүмүүс байсан. Ингээд үлдсэн ноёд хоорондоо зөвл өлдөж байгаад Манж Чин улсад дагаар орсон. Тэд 1771 оны наймдугаар сард хүсэж мөрөөдсөн Ил гол, Тэнгэр уулынхаа хойт хормойд хү- рэлцэн ирсэн юм. Найман сар үргэлжилсэн дэлхий дахины сүүлчийн том нүүдэл амжилттай зорьсон газраа ирлээ. Том гэдэг нь оролцогчдын тоо, туулсан зам, замналаар нь хэлж байгаа юм. Есдүгээр сард нүүж ирсэн хүмүүсийн голлох ноёд Бээжинд очиж Манжийн хаанд бараалхан үндсэн албат нь болжээ. Хол замыг чадан ядан туулж ирсэн энэ хүмүүс бол одоогийн Шинжаан-Уйгарын өөртөө засах орны ойрадуудын ихэнх хэсэг нь юм.

-Нүүдэллэгсэд ямар овог, аймгийн хүмүүс байсан бэ?

-Нүүдэллэж ирсэн тэр хүмүүсийн ихэнх нь торгуудууд. 66073 хүний 59565 нь торгууд, 6000 нь хошууд, бас цөөхөн дөрвөд, хойд аймгийнхан байсан. Манжууд тэднээс их болгоомжилж байсан учраас бөөнөөр нь байлгах боломж олголгүй хоорондоо 200-300 км-ийн зайтай таван хэсэг газар тарааж суурьшуулсан. Манжийн Тэнгэр тэтгэгч хаан Илийн жанжинд “салган тохируулж, хү- чийг нь бууруулах” зарлиг буулгаж 5 зам хуваасан байна. Түүнээс шалтгаалаад Харшаар, Ховогсайр, Хар усан, Жин, Булган голын торгууд гэсэн таван хэсэгт тэд амьдрах болсон юм. Харшаарт торгуудуудтай хошуудууд хамт сууж байгаа. Торгуудын нүүдлийг толгойлж ирсэн гол хүн бол Увш хаан. Бас Цэвэгдорж тэргүүтэй ноёд. Харшаарын торгуудын нутагт Увш хааны хөшөөг торгууд түмэн босгосон байдаг. Манжууд Ойрадын зоригт баатар эрсээс болгоомжилж голлох ноёдыг удалгүй хороосон бололтой. Идэр залуу 30 гаруй настай Увш хаан 1774 онд учир битүүлэгээр нас барсан. Нэг үг бий. “Оросын өрөмтэй ногтноос гараад Манжийн төмөр ногтонд оров” гэж.

-Одоо Шинжаанд хэр олон ойрад монголчууд байна вэ?

-Шинжаан гэдэг бол Шинэ хязгаар гэсэн үг шүү дээ. Зүүнгар хаант улсыг мөхөөсний дараагаар байгуулсан мужаа Шинэ хязгаар гэж нэрлэсэн. Өнөөдөр Шинжаанд 180 мянган ойрад монголчууд байна. Ихэнх ынь саяын миний ярьсан нүүдлээр ирсэн торгууд, хошуудууд. Түүнээс гадна хуучин нутагтаа буюу Зүүнгар улсаас үлдсэн өөлдүүд байна. Хоосорсон нутгийг мануулахаар манжууд Цахар найман хошуунаас авчирсан хэсэг цахар бий. ХХ зууны эхээр нүүж очсон, эсвэл хил тогтоолтоор цаана үлдсэн Ховдын хязгаарын буюу манай алтайн урианхай, мончоог урианхай, захчинаас нилээд тоотой байна. Бас цөөхөн дөрвөд бий. Ижил мөрөнд нүүлгүй нутагтаа үлдсэн ойрадууд бол өнөөгийн Халимаг улс шүү дээ. Үлдсэн халимагууд “Яагаад биднийг хаяад нүүгээ вэ. Чулуун жинсэнд дурлаа юу” гэж халаглаж ярьдаг. Уг нь бүгдээрээ наашаа ирэх байсан боловч байгалийн болон бас бус шалтгаанаар нэг хэсэг нь үлдсэн. Энэ нь үлдсэн ард түмэн зовж зүдрэхийн эхлэл болсон. Оросууд гол ноёдыг нь Санкт-Петербурт аваачин цаазалсан. Халимагийн хант улсыг устган Астарханы амбан захирагчийн мэдэлд оруулсан. Тэр нүүдэл ард түмнийг салгасан. Өөрөөр хэлбэл, Оросын Ижил мөрний халимагууд Шинжаан болон Монголд байгаа торгууд, хошуудууд салж хагацаад 240 шахам жил болж байна.

-Монголын торгууд, дөрвөдүүд халимагийн торгууд дөрвөдүүдтэй тун ойрхон гэсэн үг юм байна. Тийм үү?

-Халимагууд анх 1607 онд Алтай уулын цаана, Эрчис мөрнөөс Дөрвөн ойрадаас салж Ижил мөрөн рүү нүүсэн байдаг. Тэрний нэг хэсэг нь дөрвөдүүд байсан. Дөрвө- дүүдийн ахлагч гол ноён нь Далай тайш. Далайбаатар тайш ч гэдэг. Далай тайш бол Өндөр гэгээн Занабазарын ээж Ханджав хатны эцэг юм. Тэр цагт халх ойрадын ноёд худ ургийн холбоотой байв. Далай тайш зургаан хөвг үүнтэй байсан бөгөөд дөрөвд үгээр хөвгүүн нь Омбо дайчин хошууч. Аавыгаа дагаж Ижил мөрөн рүү явалг үй нутагтаа үлдэж Алтайн цаадах Эрчис мөрөнд Дөрвөд аймгаа захирч үлджээ. Түүний хойчис ийн үе уламжлан захирч ирсэн ард иргэд нь одоогийн Монгол улсын дөрвөд, баядууд. Тийм болохоор Монголын дөрвөд, баядууд Халимагийн дөрвөд, баядуудтай холбоотой бөгөөд 400 гаруй жилийн өмнө салсан хүмүүс юм. Харин Ховд аймгийн Булган сумын торгууд, хошууд нар бол тэр алдарт нүүдэлд оролцогсод, амьд үлдэгсэд. Тэд халимагийн торгуудаас салаад 240-өөд жил болж байна гэсэн үг. Ард түмэн ингэж л салж нийлж байдаг юм байна л даа. Монголын Булган сумын торгуудуудтай уулзаж ярилцаж байхад нэг л хүчирхэг, дайчин хүмүүсийн үнэр мэдрэгддэг. Түмэн зовлонг тэсэж туулсан баатруудын үр хойчис шүү. Монголд 14, 15 мянгуулаа гэхэд олон хөдөлмөрч, бүтээлч хүн төрж гарсан байдаг юм.

-Салж хагацана гэдэг бол хэцүү хувь тавилан юм даа…

-Нүүдлээс үлдсэн Халимагийн ард түмэн эхний жил үүдэд маш хүнд хэцүү байсан. Оросын бодлогын үр дүнд халимагууд тархай, хүчг үй болсон. Орост соёлоо дээрэмдүүлэхээс гадна нөгөө талаасаа эртний өшөөт башкир, мангад, татаар, хасаг олон угсаатан шахаж, өргөн уудам нутгаас нь багасч эхэлсэн гэдэг. Нүүдлээр салсан ард түмэн биенээ маш их санаж байсан. Нэг нэгээ үгүйлсэн дуу нь эмгэнэлтэй түүх. Ингэж энэлж шаналж биенээ үгүйлж байсан нь дуунд нь үлдсэн байдаг.

-Та тийм дуунаас нэрлэхг үй юу?

-Ижил мөрөнд цутгадаг Актавын гол гэж байна. Нутгийнхан Ах дүүгийн гол гэж нэрлэдэг. Тэр Актавын гол гэдэг дуунд, “Ах дүүгийн голын ус нь ус нь Аагтайхан цайдаа зохимжтой билээ л …Ирэхийн чинь сэтгэл байхад Ижилийн ус нь шалчааг (шалбааг) билээ л” гэж дуулах юм. Ирэх хүний сэтгэл байхад тэр их мөрний ус шалбааг гэж дуулж байна.Тэгж л нэг нэгээ санан дурсаж байжээ. Ийм утгатай дуу, туульс олон. “Ил голын усыг амттай гэж бодов уу Ижил голын усыгаа гашуун гэж голов уу” гэж дуулж байх жишээтэй. Манай энд ирсэн торгуудын дуу ч адилхан. “Ижил талаа халиахаар (харахаар) Ингэн тэмээ нь газарч Инэг (янаг) талаа халиахаар (харахаар) Хоёр нүдэн газарч Алтай талаа халиахаар (харахаар) Атан тэмээ нь газарч гэж санан дурсан дуулж явжээ. Энэ цагаас хойш оросууд халимаг ойрадуудыг чангалж, вакуумд хийсэн түүхтэй. Халимаг ийнхүү Ижил мөрөнд үлдэж хоцорсон явдал бол Монголын түүхийн эмгэнэлтэй хэсэг. Нүүж ирсэн ойрадууд Манжид дагаар орсон нь Манжийн түүхийн хамгийн тэмдэглэлтэй үйл явдал болсон байдаг. Манжийн хаан ордондоо хэдэн хоногийн найр хийж, тэр хүмүүсийн хаанд бараалхаж байгааг хананд зурж үлдээжээ.

-Хэрэв наашаа салж нүүгээгүй байсан бол Халимагийн түүх арай өөр байх байж ээ?

-Хоёр гурван сая хүнтэй хүчирхэг ард түмэн байх байжээ. Гашуун түүх ярих юм бол монголчууд тогтоосон тооноос дээш гарах хувьгүй ард түмэн юм болов уу гэж би боддог. Яагаад гэхээр хүн ам нь өсөөд ирэхээр өөрсдөө хуваагдаад, сарниад бусдын боол болдог. Арай гэж хүн нь өсөхөөр монгол гэдгийг тодорхойлох соёлыг бусад нь булаагаад авдаг. Буриад, Тува, Халимагийн хэл соёл Оросын соёлд автсан байна. Өвөрмонголчуудын нэг хэсэг нь Хятадын соёлын нөлөөнд автаж байна. Монгол угсаатны хүн ам нь тодорхой тоонд л эргэлдсээр иржээ. Түүхийн хараал зэм хүртсэн мэт. Халимагт нэгэн овгийн хүмүүс надад сонин зүйл хэлсэн. Тэд тэнгэрийн хараал хүртсэн хүмүүс гэнэ. Хүн ам нь өсдөггүй. Чингис хаан Тангудыг дайлж яваад нас барахад Бурхан халдунд онголохоор цогцыг нь тээж явах замын дагуу буй хүн ардын хороодог. Тэр овгийнхон замд таарсан байсан гэнэ. Тийм учраас тэнгэрийн хараал хүрч тогтсон тооноос дээш гардаггүй гэж хэлж билээ. Монголчуудын өсөлт дэвжилтэд хүн амын тоо их чухал.

-Халимагуудын дууг сонсохоор өрөвдмөөр юмаа...

-Өрөвдөлтэй. Тэр үрэгдсэн 100 мянга бол өнөөгийнхтэй харьцуулшгүй тоо. Өнөөгийн 100 мянга бол өсдөг, үрждэг тоо. Тэр үед монголчууд төдийгүй дэлхий дахины хүн амын тоо цөөхөн байсан. 100 мянга бол том тоо шүү.

-Манай баруун аймгуудад одоо амьдарч байгаа ойрадууд хэзээ наашаа орж ирсэн хэрэг вэ?

-Заримынх нь суугуул, уугуул нутаг нь юмаа. Дөрвөд, баяд, захчин зэрэг нь 1755- 1758 онд Манжууд Зүүнгар улсыг устгахтай зэргэцэн орж ирсэн ард түмэн. Манжууд хоёр удаагийн их цэрэг Зүүнгар улсад оруулаад ялагдаж, гурав дахь удаагаа бүгдийг нь хядах зорилготой дайрсан. Эр, эм гэлгүй хөнөөж, үлдсэнийг нь ихэнхийг нь боол болгон Хятадын Хөх мөрөн мужид хүртэл цөлсөн. Бууж өгсөн, дагасан хэдийг нь Монголд суулгасан нь таны асуугаад байгаа хүмүүс билээ.